{"resource_id":12050,"title":"谤佛经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"謗佛經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["謗佛經","元魏 菩提流支譯","謗佛經","元魏天竺三藏菩提流支譯","如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。菩薩八十千。爾時會中有菩薩摩訶薩。名離憂悲。在大會坐。師子游戲菩薩摩訶薩。智光明菩薩摩訶薩。梵雷音響雲聲菩薩摩訶薩。善作功德寶華光明菩薩摩訶薩。師子游步雲雷音聲菩薩摩訶薩。光明威德名聞菩薩摩訶薩。無邊智聚思惟莊嚴菩薩摩訶薩。無邊寶華名稱菩薩摩訶薩。智慧光明辯才說意菩薩摩訶薩。此十菩薩摩訶薩集在會坐。已於七年為陀羅尼精勤修習而不能得。滿七年已則生憂愁。心尚不定況陀羅尼。所求不得心生疲倦。既於七年離痴覆蓋。恆常經行求陀羅尼而不能得。舍戒還家遠離佛法作鄙劣行。於佛法中心生疑惑。有如是過。阿闍世王在大會坐。","爾時世尊於先已為阿闍世王斷除疑悔。阿闍世王既除疑悔。一切憂惱皆得解脫。於七日中舍財大施。如是大施滿七日已。為聽法故七億眾生俱到佛所。彼十菩薩諸善男子。於佛法中已得罪過。亦在會坐。","爾時會中有菩薩摩訶薩。名不畏行。得陀羅尼。阿僧祇劫法忍成就。得無生忍種種辯才。能知一切智智之門。能說法門。能知眾生深心信解而為說法。","爾時不畏行菩薩摩訶薩。從坐而起整服一廂。右膝著地合掌向佛。白言。大德。此眾會中十善男子。已於七年為陀羅尼精勤修行所願不成。舍離佛法而作俗人。善哉世尊。如方便說。此善男子令速解知。","爾時世尊告不畏行菩薩言。善男子。當知如是十善男子。未曾得聞謗佛法門。此善男子曾謗佛來。是故不能速疾得通。爾時不畏行菩薩摩訶薩。即以偈頌問如來曰。","我今問仁曰　　光明之法王","若行菩薩行　　惡業云何淨","無量勝智名　　十力無障智","解脫無戲論　　說菩薩淨行","我問無量智　　我問斷惡意","我問無比尊　　云何菩薩行","已脫一切縛　　離煩惱破魔","知眾生心意　　願說菩薩行","如華開笑面　　有有行欲斷","說法斷有意　　願說菩薩行","能與無量樂　　善功德善行","於一切世間　　作利益安樂","已於無量世　　為舍所愛物","象馬寶百頭　　無量妻子舍","以忍自調伏　　樂戒功德行","決定勤精進　　意常不憂惱","百種苦已盡　　所求事究竟","願如應說法　　除斷眾生苦","願說離三垢　　云何離不善","願說菩薩行　　調御益眾生","爾時世尊告不畏行菩薩摩訶薩言。善男子。此十菩薩本曾謗佛。不畏行菩薩言。世尊。云何謗佛。佛言。不畏行。此十菩薩乃往過去第三十劫。有佛號曰觀世自在如來應正遍知。出焰世界。不畏行。今此會中十善男子。於彼觀世自在如來入涅槃後。皆作大姓大富長者。造五百寺。於一一寺置千比丘。時有法師。名曰辯積。得陀羅尼。坐法座上為眾說法。五千諸佛皆與辯才。八萬億天守護供養。辯積法師一說法時。七萬眾生悉皆不退阿耨多羅三藐三菩提。一萬眾生得須陀洹果。善男子。彼時有王。名曰月得。自共五百婇女相隨。俱往供養辯積法師。敬重法故歌聲作樂。種種寶花散彼比丘。栴檀等香用塗其身。以五百領好衣覆之。於七日中一切樂具盡心供養。如法師法而供養之。","當於爾時彼長者子。說彼比丘毀破淨戒。彼惡業報九十千年墮大地獄。於五百世雖生人中受黃門身。生夷人中生邪見家。於六百世生盲無舌。七百世中。雖復出家求陀羅尼而不能得。何以故。以彼往世惡業障故。","善男子。汝應善知如是法門。我今已說。既得聞已。若見法師實破戒者。不得生嗔尚不應說。何況耳聞而得說耶。善男子。若有挑拔一切眾生眼目罪聚。若以嗔心看法師者。所有惡業過彼罪聚。若斷一切諸眾生命所有罪聚。若有於法師生於噁心。逕回面頃所得罪聚。彼前罪聚於此罪聚。一百分中不等其一。於千分中亦不等一。於百千分阿僧祇分。若歌羅分。若數分中不等其一。於譬喻分乃至憂波尼沙陀分。不等其一。何以故。若謗法師即是謗佛。","善男子。若有悕望供養佛者。彼人則應供養法師。若有悕望供給佛者。彼人則應供給法師。若有悕望禮拜佛者。彼人則應禮拜法師。何以故。以從菩薩生一切智。以從菩薩生諸佛故。善男子。菩薩何曰發菩提心。既發心已不住欲樂煩惱不染。不住一切非梵行事。應如是知。如是菩薩入無色定不生無色。何以故。菩薩不隨三昧力生。以願力生。如是菩薩解脫一切毛道凡夫愚痴人行。若有能見虛空色者。彼人能見菩薩煩惱。","善男子。譬如阿那婆達多龍王龍眾數攝與一切龍體相無異龍三種過悉皆遠離。何等為三。一者熱沙不墮其頭。二者不以蛇身行欲。三者無有伽樓羅畏。如是善男子。此三龍過所不能於。菩薩摩訶薩亦復如是。一切戲樂皆悉具有。於三有中欲煩惱苦不能覆蔽。應如是知。","又善男子。譬如取魚眾生之類於水中行水中見物入水不死。善男子。菩薩摩訶薩亦復如是。行於生死住凡夫行。常求智行修集正法。心不迷亂。凡夫之事所不能汙。三有之苦所不能於。是故菩薩摩訶薩。常應自護勿謗法師。爾時世尊。而說偈言。","若欲供養佛　　若欲禮如來","但供養佛子　　第一供養佛","我說以衣缽　　坐臥經行處","如是等應施　　發菩提心者","如是供養佛　　如是供養法","佛為世間上　　皆從法中生","是人孤獨智　　與暗眼者明","示迷者正道　　將向不死處","若一切財寶　　常施一切佛","雖如是奉施　　不能報佛恩","若從今已去　　常供養法師","不謗不說者　　則報諸佛恩","爾時不畏行菩薩摩訶薩白佛言。世尊。有方便門令此菩薩淨惡業不。佛言有。不畏行。有陀羅尼。此善男子。若能出家專心誦此陀羅尼句惡業則淨。","多軼他(臺邏反是長音不言長者盡是短音句)阿制(句)阿車婆坻(句)阿那(長音)毗麗(句)阿施黎殺(詩債反句)阿訖吏帝(句)阿那由系(句)阿系(句)阿毗何(長音)離(句)阿婆(重音不言重者悉是輕音)婆(句)頭樓唐鵝磨(句)由多若多(長音)納波囉頗閉(句)尼伽地(持債反句)憂伽囉系(句)侯侯迷(無詣反句)遮波麗(句)娑遲摩細(句)三摩提(句)餘(長音)知(句)那耶波離舒(長音)池(重音)帝(句)","善男子。此十善男子。若能誦此陀羅尼句。於七日中一切放舍。不食雜食心不散亂。不著諸色心不分別。舍憍慢意常誦不止。更無所作不與人雜。行平等心常行利益。心常修習五陰無常而不捨離。常修唸佛。若如是行。於十方中現見千佛。","爾時彼會十善男子。聞佛說已即爾出家。專心誦此陀羅尼句。七日精進隨順攝取。亦常修習唸佛三昧"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"謗佛經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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