{"resource_id":12013,"title":"深密解脱经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"深密解脫經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["深密解脫經","元魏 菩提流支譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"深密解脫經序","paragraphs":["沙門都釋曇寧造","夫至跡虛微。理包言像之外。幽宗衝秘。旨絕名相之域。是以。大聖秉獨悟之靈姿。鏡寰中之妙趣。實相廓然。與虛無齊其量。法性憺爾。與幽冥同其源。神輝潛映而不滅。萬相俱應而不生。然此生也。生所不能生。此之滅也。滅所不能滅。顯既非有。隱豈為無。寂焉而動。動焉而寂。出沒無方。教跡星羅者矣。蓋深密解脫經者。乃兆聖之玄源。億善之淵府。論其旨也。則真相不二。語其教也。則湛然理一。義盡衝籍。文窮秘典。妙絕熙怡。包括群藏。自非詮於理教。何以顯茲深致。但東西音殊。理憑翻譯。非翻非譯。文義斯壅。所以久蘊而不顯者。良俟嘉運而光通矣。大魏皇帝。總六合以統天。包百王以馭宇。道邁羲唐。德超古哲。而每遊神覺典。妙玩大乘。思在翻演。鴻宣遐代。時有北天竺三藏法師菩提留支。魏音道晞。曾為此地之沙門都統也。識性內融。神機外朗。衝文玄藏。罔不該洞。以永熙二年。龍次星紀。月呂蕤賓。詔命三藏。於顯陽殿。高升法座。披匣揮麈。口自翻譯。義語無滯。皇上尊經只法。執翰輪首下筆成句。文義雙顯。旨包群籍之秘理。含眾典之奧。但萬機淵曠。無容終訖。舍筆之後。轉授沙門都法師慧光。曇寧。在永寧上寺。共律師僧辯。居士李廓等。遵承上軌。歲常翻演。新經諸論。津悟恆沙。帝亦時紆尊儀。飾茲玄席。同事名儒招玄。大統法師僧令。沙門都法師僧澤。律師慧顒等。十有餘僧。緇俗詵詵。法事隆盛。一言三覆。慕盡窮微。是使深密秘藏。光宣於景運。解脫妙義。永流於遐劫。理教淵廓。罔測其源。旨趣中絕。焉究其宗。所謂鹿苑之唱再興。祇園之風更顯者也。寧雖識昧。忝廁倫末。敢罄庸管。只記云爾。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"深密解脫經卷第一","paragraphs":["元魏天竺三藏菩提流支譯"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"序品第一","paragraphs":["歸命釋迦牟尼佛。","如是我聞。一時婆伽婆。住法界殿如來境界處。眾寶赫焰一切莊嚴第一之處。遍至無量諸世界處。放大光明普照之處。無量善巧差別住處。無有分齊過分齊處。過諸一切三界境界出世間上上善根境界成就之處。善得清淨自在解脫無礙之處。諸佛如來神力住持之處。無量菩薩眾所行處。無量諸眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等之所行處。是大法界究竟滿足喜樂之處。畢竟能與一切眾生利益之處。離諸一切煩惱垢處。離諸一切諸魔怨敵諸佛住持莊嚴之處。大法意去之所明處。奢摩他毗婆舍那大乘之處。入空無相無願大解脫樂處。無量功德眾大寶蓮華王之所莊嚴處。婆伽婆住如是等不可思議自在之處。","諸佛如來善覺所覺離於二行到無相處。行諸佛行得諸如來一切平等到無障礙之所去處。能到一切不退法輪。能到不可降伏境界不可思議體。能到一切三世平等。遍至一切諸世界身。到於諸法無疑之處。能到一切究竟智行。悉能到於法智無疑。得諸一切無分別身。能答一切菩薩問智。能到無二行之彼岸。能到諸佛無有差別解脫智處。能到無邊無中三昧。境界廣大如法界。究竟如虛空盡未來際。與諸無量聲聞眾俱。心善調伏皆是佛子。善得心解脫。善得慧解脫。善得清淨戒。求法者與樂成就多聞。住持多聞。具足多聞。善思所思。善說所說。善作所作。善得一切速疾般若。善得一切疾去般若。善得一切猛利般若。具足三明見第一法。得究竟行能作清淨。受大施主具足成就。寂靜威儀畢竟成就。忍辱柔和善受佛教能如說行。時諸無量大菩薩眾。皆從無量種種佛土而來集會。是諸菩薩皆住一切所求大處。畢竟能取無上大法。得一切眾生平等之心。離諸一切分別。分別降伏一切諸魔怨敵。離諸一切聲聞辟支佛之所念處。得大法味喜樂具足。過五怖畏得不退地。一乘之體現前能滅。一切眾生怖畏之地。如是等不可說。不可思。不可稱。不可量。不可數。菩薩眾俱。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"聖者善問菩薩問品第二","paragraphs":["爾時婆伽婆。百千萬阿僧祇大眾前後圍繞為諸菩薩說甚深法。時大眾中有聖者菩薩摩訶薩。名曰善問。在眾中坐。即依無言無有二相第一義諦。問聖者深密解脫菩薩言。佛子。言一切法不二。一切法不二者。何者為一切法。云何名不二。爾時深密解脫菩薩。告善問菩薩言。善男子言一切法者有二種。何等為二。一者有為法。二者無為法。善男子。有為法者。非有為非無為。無為法者。非有為非無為。善問菩薩言。佛子。云何有為法非有為非無為。云何無為法非有為非無為。深密解脫菩薩言。善男子。言有為法者。惟是如來名字說法。所言如來名字說法者。惟分別言語名為說法。善男子。若惟名字分別言語名說法者。常不如是但種種名字聚集言語成。是故言非有為。善男子。言無為者。惟言語體。善男子。假使離於有為無為者。彼法亦如是。善男子。雖無言語而不空說事。佛子。何者為事而言不空說。所謂聖人知聖人見。聖智知聖見見。無言所證。為欲說彼無言語法。依相說彼有為無為。善男子。言無為者。惟是如來名字說法。名字說法者。是分別相。分別相者即言語相善男子。言語相者。即是名字之所集法名字集者。是虛妄法。虛妄法者。常無如是體種種分別。名字不成即言語相。是故我說非無為。善男子。言有為者。但是名字若離有為無為法者。彼亦如是。善男子。而非無事說彼言語。善男子。何者為事。而言聖智知聖智見。無言證法。無言證法故。說名非有為。善問菩薩言。佛子。云何彼事無言所證。聖智知聖智見。而言為彼無言證法。說彼有為無為言語。深密解脫菩薩言。善男子。譬如幻師幻師弟子住四衢道。積聚草木枝葉瓦石在於一處。示現種種幻術所作。所謂象馬車步諸兵。摩尼真珠琉璃珂貝。珊瑚虎珀車磲馬瑙。錢財谷帛庫藏諸物。示如是等種種異事。善男子。有諸愚痴無智凡夫見聞彼事。不知彼是草木瓦石生如是心。實有此諸象馬車步摩尼真珠琉璃珂貝珊瑚虎珀車磲馬瑙錢財谷帛庫藏等物。以現見故。彼愚痴人如是見聞即取修行。畢竟為實餘者虛妄。善男子。彼人復更須求上上法。善男子。復有智慧非愚痴者。見象馬等知是草木瓦石等體。彼人見聞生如是心。彼諸如是象馬車等我見非實。此幻所作有此象馬車步兵等虛妄之相。種種異事幻惑人眼。彼智慧人如所見聞。不取為實。亦不執著。亦不取此。畢竟為實餘者虛妄。而知為義取彼言語。此人不須更觀勝法。善男子。凡夫眾生。未得聖人出世間智亦復如是。凡夫愚痴不如實知"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"深密解脫經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"深密解脫經","section_title":"深密解脫經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"深密解脫經","section_title":"深密解脫經卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"深密解脫經","section_title":"序品第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"深密解脫經","section_title":"聖者善問菩薩問品第二","is_available":true}],"plain_text":"# 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序品第一\n歸命釋迦牟尼佛。\n如是我聞。一時婆伽婆。住法界殿如來境界處。眾寶赫焰一切莊嚴第一之處。遍至無量諸世界處。放大光明普照之處。無量善巧差別住處。無有分齊過分齊處。過諸一切三界境界出世間上上善根境界成就之處。善得清淨自在解脫無礙之處。諸佛如來神力住持之處。無量菩薩眾所行處。無量諸眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等之所行處。是大法界究竟滿足喜樂之處。畢竟能與一切眾生利益之處。離諸一切煩惱垢處。離諸一切諸魔怨敵諸佛住持莊嚴之處。大法意去之所明處。奢摩他毗婆舍那大乘之處。入空無相無願大解脫樂處。無量功德眾大寶蓮華王之所莊嚴處。婆伽婆住如是等不可思議自在之處。\n諸佛如來善覺所覺離於二行到無相處。行諸佛行得諸如來一切平等到無障礙之所去處。能到一切不退法輪。能到不可降伏境界不可思議體。能到一切三世平等。遍至一切諸世界身。到於諸法無疑之處。能到一切究竟智行。悉能到於法智無疑。得諸一切無分別身。能答一切菩薩問智。能到無二行之彼岸。能到諸佛無有差別解脫智處。能到無邊無中三昧。境界廣大如法界。究竟如虛空盡未來際。與諸無量聲聞眾俱。心善調伏皆是佛子。善得心解脫。善得慧解脫。善得清淨戒。求法者與樂成就多聞。住持多聞。具足多聞。善思所思。善說所說。善作所作。善得一切速疾般若。善得一切疾去般若。善得一切猛利般若。具足三明見第一法。得究竟行能作清淨。受大施主具足成就。寂靜威儀畢竟成就。忍辱柔和善受佛教能如說行。時諸無量大菩薩眾。皆從無量種種佛土而來集會。是諸菩薩皆住一切所求大處。畢竟能取無上大法。得一切眾生平等之心。離諸一切分別。分別降伏一切諸魔怨敵。離諸一切聲聞辟支佛之所念處。得大法味喜樂具足。過五怖畏得不退地。一乘之體現前能滅。一切眾生怖畏之地。如是等不可說。不可思。不可稱。不可量。不可數。菩薩眾俱。\n## 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