{"resource_id":11906,"title":"佛说须摩提长者经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說須摩提長者經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說須摩提長者經","吳 支謙譯","佛說須摩提長者經(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生)","吳月支國居士支謙譯","如是我聞。一時佛在舍衛國祇洹精舍。與大比丘眾五百人俱。爾時世尊時到著衣持缽。與阿難俱入城乞食。是時城中有大長者子。名須摩提。是人命終。父母宗親及諸知識。一時號哭哀悼躄踴。稱怨大喚悶絕於地。或有喚父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是種種號啕啼哭。又有把土而自坌者。又有持刀斷其發者。譬如有人毒箭入心苦惱無量。或有以衣自覆而悲泣者。譬如大風鼓扇林樹枝柯相掁。又如失水之魚宛轉在地。又如斬截大樹崩倒狼藉。以如是楚毒而加其身。","爾時世尊知而故問。阿難。彼諸大眾。何故哀號悲泣如是。阿難白佛言。世尊。此城中有大長者子名須摩提。壽盡命終。是人父母兄弟妻子宗親知識。為恩愛所縛故如是迷亂。唯願世尊。為度一切故可往至彼。諸佛世尊不以無請而有所說。我今為彼諸人勸請於佛世尊。以大慈悲願往至彼。","爾時如來受阿難請即往其家。是時彼諸人等遙見世尊。各各以手拭面前來迎佛。既至佛所頭面禮足。悲泣哽塞不能發言。正欲長嘆。以敬佛故。不敢出息嚥氣而住。","爾時佛告長者父母兄弟宗親及諸知識。汝等何故悲泣懊惱著此幻法。是諸人等同時發聲而白佛言。世尊。是城中唯有此人。聰明智慧端正殊妙。年既盛壯。於諸人中為無有上。我等思念不離心懷。眾人瞻仰視之無厭。言語柔和孝於父母恭順兄弟。又復多饒財寶金銀琉璃硨磲馬瑙珊瑚琥珀。倉庫盈溢珍寶具足。又有車馬飲食醫藥衣服臥具奴婢使人。如是悉備一旦命終。是故我等悲泣戀慕不能自勝。善哉世尊。願為我等方便說法得離諸惱。從今已後更不復受如是諸苦。得斷貪慾嗔恚愚痴諸結根本。得度生老病死之岸。永斷憂悲苦惱之海。所生之處值遇諸佛善知識會不遇惡緣。","爾時世尊告長者父母宗親知識及諸大眾。汝等曾見有生不老不病不死者不。是諸人等白佛言。世尊。未曾見也。佛復告諸大眾。汝等欲離生老病死憂悲苦惱者。莫復念是恩愛之縛。標心正見歸命三寶。所以者何。於諸世間無過佛者。能導盲冥愚痴之眾。於諸商主及諸醫王。有相好中無與佛等。所以然者。如來身者即是藥王。佛所說法即為良藥。爾時世尊。即說偈言。","十方世界中　　生者無不死","生死往來道　　唯法能除滅","無有十方剎　　命終能濟者","唯佛能除斷　　是故歸命佛","佛復告大眾。汝等云何知名為死。諸人答言。不知世尊。佛告大眾。殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語嫉妒恚痴。若人行是十惡名之為死。佛復告諸大眾。若人違逆不順父母不行正法。不敬沙門梵志及諸耆宿。如是之人亦名為死。復告大眾。若有不敬三寶及諸持戒有德沙門。如是之人亦名為死。復告大眾。若有慳貪嫉妒憍慢自不持戒。家內大小亦復不持。言語粗惡好傷於人。狂痴懈怠心意不安。六情不具少於智慧。不能專正喜信他語。常懷嫉恚而自稱譽。遏人之善揚他之非。好自貢高不能親近沙門梵志。不聞正法。如是之人亦名為死。爾時世尊。而說偈言。","若人作不善　　好行十惡者","心常懷憍慢　　不敬於三寶","不能持淨戒　　懈怠不精進","如是諸人等　　皆名之為死","好行諸惡者　　所生墮惡道","若人行諸善　　爾乃得生天","若人不信佛　　亦復不行法","行於非法者　　是則名為死","復告大眾。若人得富貴而無憍慢心。意常安樂亦不自高亦不自下。等心一切視之如己。雖得富貴心無有異。恆觀無常不為己有。過如怨毒。解知諸法會當有離。既知是已精勤修習。知一切法無可依止。於諸名利不計我所。亦復不著一切諸塵。常修其心親近智者。不近惡友常求遠離。佛所說法初不違失。爾時世尊。而說偈言。","少有眾生　　在於世間　　得大富貴","而不憍慢　　行憍慢者　　不得離苦","若不憍慢　　速得解脫　　無憍慢者","決定解脫　　有憍慢者　　必墮惡道","斷憍慢者　　不名為死　　有憍慢者","乃名為死","復告大眾。汝等知有生老病死。今世後世精神輪轉更受形不。諸人答言。不知世尊。佛言。汝等當知眾生以此四事因緣繫縛。精神輪轉五道。不知生所從來死所趣向。爾時世尊。而說偈言。","無常計有常　　不淨計有淨","實苦而言樂　　無我計有我","眾生生死中　　深著於倒見","千萬億劫中　　不知生死本","若有人能解　　真實大法者","能知此非常　　最為大苦本","若人見垢濁　　斷除三毒本","必能得成就　　無上之大法","復告大眾。以結使故起諸因緣。以因緣故受諸苦惱。以是之故輪轉生死。色不至後世。受想行識不至後世。所以者何。五陰不可得。不堅牢無暫停故。爾時世尊。而說偈言。","緣諸結使故　　諸眾惡因緣","由是因緣故　　而受無量苦","以受諸苦故　　復起無量結","一切生死本　　輪轉皆如是","世間諸美色　　譬如水上沫","一切眾苦痛　　喻之如雨泡","一切眾想念　　野馬等無異","無量諸行等　　其性如芭蕉","一切諸心識　　猶如幻無實","如是之妙法　　如來口所說","諸佛之妙法　　已為汝等演","慈悲眾生故　　說是甘露法","復告大眾。地不至後世。水火風亦不至後世。所以者何。地無覺無知四大無識。地即虛偽四大合成。以是因緣不至後世。爾時世尊。而說偈言。","一切諸法中　　無形無有色","亦無有所覺　　虛妄無真實","四大假合成　　柔弱無堅強","欲令至後世　　終無有是處","復告大眾。眼不至後世。耳鼻舌身意亦不至後世。所以者何。眼空無我無常無有暫住。設欲令止不可得也。有緣則生。緣散則滅。生無所從來去無所至。耳鼻舌身意亦復如是。諸人當知。此六情者緣會則有緣散則無。譬如寄客不得久住。又如負債之人計日償債。日畢則去終無住期。去則便空竟不可得。無有往來。此六情者亦復如是。爾時世尊。而說偈言。","諸情無堅固　　此法如虛空","不安而無壽　　不可為我所","因緣故有用　　竟無有決定","和合所成法　　轉世不可得","佛說是經時三百比丘。漏盡結解成羅漢道。五百諸天遠塵離垢得法眼淨。復有八千天人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛復告諸大眾。汝等當觀非常不離是念。諸大眾等。我知過去諸佛。為一切眾生作大橋樑。有大慈悲普及一切。過去佛者名為迦葉佛。拘孫帝佛。拘那含牟尼佛。隨葉佛。屍棄佛。定光佛。如是等恆河沙數諸佛如來。斷除一切不善之法。修集甚深無量善法。於諸法中無所掛礙。而皆無常。過去亦有無量辟支佛。志樂靜寂善修其心。亦皆無常。過去諸佛弟子無量無邊。皆得"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說須摩提長者經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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