{"resource_id":11880,"title":"佛说转女身经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說轉女身經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說轉女身經","劉宋 曇摩蜜多譯","佛說轉女身經","宋罽賓三藏曇摩蜜多譯","如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾一千人俱。菩薩八千。皆是眾所知識。或有他方佛土來在會者。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽等。與百千眷屬俱來在會。爾時世尊。四眾圍繞而為說法。初語亦善。中語亦善。後語亦善。文義巧妙。具足顯說梵行之相。爾時會中。有婆羅門。名須達多。其妻淨日。身懷女胎。在眾中坐。其所懷女雖處胎中。諸根具足不雜垢穢。一心合掌向佛聽法。欲有所問。爾時尊者阿泥盧豆。已得不增減明淨天眼過於人眼。見淨日身中所懷之女。諸根具足不雜垢穢。一心合掌向佛聽法。欲有所問。爾時尊者阿泥盧豆。見是事已。白佛言。世尊。是淨日所懷之女。諸根具足不雜垢穢。一心合掌向佛聽法。欲有所問。佛言阿泥盧豆。我先明見此女在胎而不說之。所以者何。若有眾生。不信如來誠諦之言。此人長夜受大苦惱。爾時世尊。放大光明。普照三千大千世界。悉令周遍。復以神力。令此眾會皆見此女在母胎中。諸根具足不雜垢穢。一心合掌向佛聽法。欲有所問。爾時世尊。出一切眾生樂聞之音。其音清淨。所謂易解聲。質直聲。清淨聲。可適耳根無過失聲。能令身心生歡樂聲。離諸煩亂如淨月聲。美妙相續不斷絕聲。不粗強聲。善入人心能去貪慾嗔恚愚痴之聲。令人歡喜信樂之聲。過梵音聲。如雷震聲。如天樂聲。如師子吼演法之聲。於百千萬億阿僧祇那由他劫積集善根果報之聲。以如是等和雅音聲。而告女言。汝為何事而來聽受。欲有所問。佛威神故。女在胎中。而白佛言。世尊。有諸眾生貪著我見。虛妄分別從顛倒生。無有眾生起眾生相。無我計我。無命無人。無有長養。計命人長養。為如是等諸眾生故。欲有所問。復有眾生貪著我見。於一乘道不能解了。欲為開悟一乘道故。復有眾生。為無明有愛之所覆系。不能解了明解脫法。欲令解了明解脫故。","復有眾生。為貪慾嗔恚愚痴盲冥之所覆蔽。不能進求空無相無作三解脫門。欲令修證三解脫故。","復有眾生墮四顛倒。無常計常。苦謂為樂。無我見我。不淨見淨。欲為解說四諦法故。所謂是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。","復有眾生。為五蓋所覆。不修五根。欲令具足五根法故。","復有眾生。貪依六入不證六通。欲為解說六通法故。","復有眾生樂七識住。不能曉了七菩提分。欲為解說七覺法故。","復有眾生行八邪道。不能解了八聖道分。欲為解說聖道分故。","復有眾生心懷九惱。不能得入九次第定。欲為解說諸禪解脫三摩提故。","復有眾生住十惡業。不能勤修十善業道。欲令滿足十善道故。","復有眾生。墮於邪聚或不定聚。於無漏法便為非器。欲令曉了正聚法故。欲令眾生成就善根。而自調伏。隨所願求而為說法。世尊。我今為如是等諸因緣故。向佛聽法欲有所問。","爾時一切眾會。嘆未曾有而作是言。如來之法甚為希有。菩提薩埵雖處胎中。饒益眾生法言不廢。若善男子善女人。有見聞者。其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心。","爾時此女以佛神力。猶如後邊身菩薩。從母右脅忽然化生。此女福慧因緣力故。令其母身無諸惱患。平復如故。其女生已未久之間。地大震動雨眾天華。一切樂器不鼓自鳴。陸地生華大如車輪。種種莊嚴色香妙好悅可人心。有百千葉。黃金為莖。白銀為葉。馬瑙為須。赤真珠臺。女在上立。身形猶如二三歲兒。顏貌端政甚可愛敬。皆從前世善果報生。爾時釋提桓因。持天衣瓔珞。往詣其所。而語之言。善女著此衣服瓔珞。莫裸形立。女報釋提桓因言。夫為菩薩。不以是衣服瓔珞而自莊嚴。所以者何。菩薩恆以菩提之心。以為衣服瓔珞。而自莊嚴。則勝一切世間天人莊嚴。","複次憍屍迦。菩薩有十種衣服瓔珞而自莊嚴。何等為十。所謂不失菩提之心。不忘廢深心。常以大慈為一切眾生而作救護。大悲為本勤行精進。度諸眾生不捨成就一切眾生。常以慚愧莊嚴身口意業。一切物施不望其報。持諸戒行頭陀功德終不違犯。住忍辱力能忍難忍。以正方便求勝善根。其心雖住禪無量等諸三昧中。終不求證非時解脫。憍屍迦。是名菩薩十種衣服瓔珞莊嚴。於一切時常不遠離。複次憍屍迦。菩薩以相好嚴身。勝諸瓔珞。而此相好從福慧生。何等福慧。所謂種種佈施愛重之物。能捨與他。於諸眾生無恚恨心。常求善行不限佈施令他滿足。觀一切眾生皆是福田。憍屍迦。是名菩薩第一衣服瓔珞莊嚴。若菩薩欲證聲聞辟支佛乘。不名莊嚴。若住慳心破戒心。嗔恚心懈怠心。亂想心惡慧。雜諸煩惱卑小之心。我不能得阿耨多羅三藐三菩提。驚怖悔恨。則非菩薩莊嚴。所以者何。遠離菩薩莊嚴法故。爾時眾會。聞說菩薩諸莊嚴法。有萬二千諸天及人。先種善根。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。","爾時世尊告此女言。汝可受是釋提桓因衣服瓔珞。女白佛言。世尊。我不堪受。所以者何。共我志同應同衣服瓔珞莊嚴。而此帝釋。願求小智所樂卑下。厭患生死常懷怖畏。欲速入涅槃。恆從他邊聽受法要。所有慧明惟獨照已不及他人。如執草束欲度江河。不能為人作淨福田。永離諸佛清淨智眼。不能曉了諸眾生根。世尊。我今著堅固鎧願求大乘。欲饒益一切。集大法船度未度者。求自然智轉於法輪。不於他人有所悕求。以如來智而自莊嚴。亦令一切悉得諸佛清淨智眼。世尊。我從彼國來生此間。欲見如來釋迦牟尼。禮拜供養聽說法耳。彼佛世尊。自當與我衣服瓔珞。使我著之。爾時眾會諸天人等。皆作是念。此女來處世界名何。去此近遠。為在何方。彼國如來複名何等。今為現在說法教不。","爾時世尊。知此眾會心之所念。告舍利弗言。東南方去此世界。過三十六那由他佛土。有世界名淨住。佛號無垢稱王如來應等正覺。今現在說法。舍利弗。此女從淨住世界沒。來生此間。欲成就眾生。亦欲禮拜供養於我。聽說法教。佛說是已未久之間。彼無垢稱王如來。發愍念心。即以神力送諸菩薩所著衣服瓔珞莊嚴。來在女前懸虛空中。又出聲言。善女。淨住世界。無垢稱王如來遣此衣服瓔珞與汝。汝可著之。當如此間諸菩薩等。若著衣服瓔珞莊嚴。即時皆得具五神通。汝亦應爾。其女爾時。於虛空中。取衣服瓔珞。即便著之。須臾之間。衣服瓔珞出妙光明。除如來光。其餘梵釋護世天王。日月光明悉不復現。其女即時具五神通。下蓮華臺行詣佛所。舉足下足。大地即時六"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說轉女身經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說轉女身經\n佛說轉女身經\n劉宋 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