{"resource_id":11823,"title":"佛说浴像功德经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說浴像功德經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說浴像功德經","唐 寶思惟譯","佛說浴像功德經","大唐天竺三藏寶思惟譯","如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾及與無量諸大菩薩摩訶薩俱。爾時會中有一菩薩。名清淨慧。作是思惟。以何因緣諸佛如來得清淨身。又復念言。若佛在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種人所獲福德功德齊不。作是念已。承佛威神從座而起。頂禮佛足白言。世尊。諸佛如來以何因緣得清淨身。若佛在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種人所獲福德其功等不。爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝今乃能為未來世諸眾生故。發如是問。汝當善聽。我今為汝分別解說。爾時清淨慧菩薩白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告清淨慧菩薩言。諸佛如來為求菩提。於往昔時所修三昧。戒定忍辱智慧慈悲喜捨解脫解脫知見。力無所畏一切佛法。一切種智悉皆清淨。是故如來得清淨身。又以華香幡蓋而以供養。復以香水浴如來身。復以寶蓋彌覆其上。以諸飲食鼓樂絃歌贊詠如來。以此功德迴向一切種智。所得功德無量無邊。乃至得成無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可思議。所有福德亦復如是。清淨慧。我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大麥等。造塔如庵羅果。表剎如針。蓋如浮萍。持佛舍利如芥子大安置其中。所得功德。如我在世等無差別。如是之人得十五種功德。一者得淨念心。二者得順法心。三者得慚愧心。四者得見如來。五者發淨信心。六者能持正法。七者如說修行。八者得親近諸佛。九者諸佛國土隨意受生。十者若生人中生大姓家。其心柔軟人所敬重。十一者才生人中得唸佛心。十二者諸魔軍眾不能惱亂。十三者於末法時能護正法。十四者常得十方諸佛如來恆加覆護。十五者速得成就五分法身。爾時世尊。而說頌曰。","若以清淨心　　於如來滅後","供養舍利者　　或造於塔廟","及如來形像　　於彼塔像前","掃塗漫陀羅　　以種種花香","散佈於其上　　以諸妙香水","而浴於佛像　　上妙諸飲食","淨持以供養　　贊禮佛功德","無量難思議　　智慧及神通","諸善巧方便　　悉皆到彼岸","爾時清淨慧菩薩聞佛世尊說是頌已。而白佛言。世尊。若佛在世及滅度後。未來世中諸眾生等。云何浴像。唯願如來為眾生故。開示演說。佛言。清淨慧如佛在世。諸眾生等發起淨心。於佛滅後亦應如是。不作執空有想。於諸善品心懷渴仰不生疲厭。何以故。為成就如來法報身故。我已曾為汝說四真諦法十二因緣六波羅蜜。我今為汝說浴像法。諸供養中最為殊勝。善男子。若欲沐像。應以牛頭栴檀紫檀多摩羅香甘松芎藭白檀鬱金龍腦沉香麝香丁香。以如是等種種妙香。隨所得者。以為湯水置淨器中。先作方壇敷妙床座。於上置佛。以諸香水次第浴之。用諸香水周遍訖已。復以淨水於上淋洗其浴像者。各取少許洗像之水。置自頭上燒種種香以為供養。初於像上下水之時。應誦以偈。","我今灌沐諸如來　　淨智功德莊嚴聚","五濁眾生令離垢　　願證如來淨法身","燒香之時當誦斯偈。","戒定慧解知見香　　遍十方剎常芬馥","願此香菸亦如是　　回作自他五種身","爾時世尊說是法已。眾中有無量菩薩摩訶薩。獲得清淨無垢三昧。即從座而起。無量天人得不退轉無上菩提。爾時阿難白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛言。此經名為洗浴諸佛得身清淨。應如是持。說是經已。一切眾會皆大歡喜。信受奉行。","佛說浴像功德經"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說浴像功德經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說浴像功德經\n佛說浴像功德經\n唐 寶思惟譯\n佛說浴像功德經\n大唐天竺三藏寶思惟譯\n如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾及與無量諸大菩薩摩訶薩俱。爾時會中有一菩薩。名清淨慧。作是思惟。以何因緣諸佛如來得清淨身。又復念言。若佛在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種人所獲福德功德齊不。作是念已。承佛威神從座而起。頂禮佛足白言。世尊。諸佛如來以何因緣得清淨身。若佛在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種人所獲福德其功等不。爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝今乃能為未來世諸眾生故。發如是問。汝當善聽。我今為汝分別解說。爾時清淨慧菩薩白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告清淨慧菩薩言。諸佛如來為求菩提。於往昔時所修三昧。戒定忍辱智慧慈悲喜捨解脫解脫知見。力無所畏一切佛法。一切種智悉皆清淨。是故如來得清淨身。又以華香幡蓋而以供養。復以香水浴如來身。復以寶蓋彌覆其上。以諸飲食鼓樂絃歌贊詠如來。以此功德迴向一切種智。所得功德無量無邊。乃至得成無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可思議。所有福德亦復如是。清淨慧。我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大麥等。造塔如庵羅果。表剎如針。蓋如浮萍。持佛舍利如芥子大安置其中。所得功德。如我在世等無差別。如是之人得十五種功德。一者得淨念心。二者得順法心。三者得慚愧心。四者得見如來。五者發淨信心。六者能持正法。七者如說修行。八者得親近諸佛。九者諸佛國土隨意受生。十者若生人中生大姓家。其心柔軟人所敬重。十一者才生人中得唸佛心。十二者諸魔軍眾不能惱亂。十三者於末法時能護正法。十四者常得十方諸佛如來恆加覆護。十五者速得成就五分法身。爾時世尊。而說頌曰。\n若以清淨心　　於如來滅後\n供養舍利者　　或造於塔廟\n及如來形像　　於彼塔像前\n掃塗漫陀羅　　以種種花香\n散佈於其上　　以諸妙香水\n而浴於佛像　　上妙諸飲食\n淨持以供養　　贊禮佛功德\n無量難思議　　智慧及神通\n諸善巧方便　　悉皆到彼岸\n爾時清淨慧菩薩聞佛世尊說是頌已。而白佛言。世尊。若佛在世及滅度後。未來世中諸眾生等。云何浴像。唯願如來為眾生故。開示演說。佛言。清淨慧如佛在世。諸眾生等發起淨心。於佛滅後亦應如是。不作執空有想。於諸善品心懷渴仰不生疲厭。何以故。為成就如來法報身故。我已曾為汝說四真諦法十二因緣六波羅蜜。我今為汝說浴像法。諸供養中最為殊勝。善男子。若欲沐像。應以牛頭栴檀紫檀多摩羅香甘松芎藭白檀鬱金龍腦沉香麝香丁香。以如是等種種妙香。隨所得者。以為湯水置淨器中。先作方壇敷妙床座。於上置佛。以諸香水次第浴之。用諸香水周遍訖已。復以淨水於上淋洗其浴像者。各取少許洗像之水。置自頭上燒種種香以為供養。初於像上下水之時。應誦以偈。\n我今灌沐諸如來　　淨智功德莊嚴聚\n五濁眾生令離垢　　願證如來淨法身\n燒香之時當誦斯偈。\n戒定慧解知見香　　遍十方剎常芬馥\n願此香菸亦如是　　回作自他五種身\n爾時世尊說是法已。眾中有無量菩薩摩訶薩。獲得清淨無垢三昧。即從座而起。無量天人得不退轉無上菩提。爾時阿難白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛言。此經名為洗浴諸佛得身清淨。應如是持。說是經已。一切眾會皆大歡喜。信受奉行。\n佛說浴像功德經","is_preview":true,"preview_page_limit":10}