{"resource_id":11818,"title":"佛说法常住经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說法常住經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說法常住經","失譯","佛說法常住經","僧祐錄雲安公失譯經人名今附西晉錄","聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨之園。佛告諸比丘。法者常在。有佛無佛法住如故。如來至真出現世間。因為宣解分別深義敷演至慧。志在小乘。為說四諦苦習盡道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。舉要言之有陰身苦。設無有身當有何患。是曰苦諦。目貪於色。耳鼻身口意亦復如是。由此因緣成其六衰。從來劫數甚大久矣。既諦見斯已。知為惡習悉無益身。因守身行。護其心口十惡。以拔十二因緣根本則滅。滅除三毒。空無相願由成羅漢。緣十二因知其牽連斷其根源輒成緣覺。解身本空。奉六度無極四等四恩。道品之法三十有七。空無相願無此三事。不為取證。六通善權常濟危厄。等心一切無所適莫。故曰菩薩。逮不退轉。當成無上正真之道。為最正覺度脫十方。故號為佛道法。常存行者。與合無彼無此。猶如眾流未到海時各有本名。以合於海無有異號。道德若茲。去來今佛合一法身行與道合。因為眾生分別演說。陰衰諸入十二牽連皆為病疾。諸度無極四等四恩為大法藥。療眾生病。淨如虛空。明逾日光。德超須彌。神聖巍巍莫能譏謗。眾罪消滅無復諸苦。以大慈悲度脫十方。佛說是時。諸比丘眾漏盡意解。無數菩薩尋時逮得無所從生法忍。佛說如是。諸比丘及諸菩薩諸天龍神。聞佛所說歡喜奉行。","佛說法常住經"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說法常住經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說法常住經\n佛說法常住經\n失譯\n佛說法常住經\n僧祐錄雲安公失譯經人名今附西晉錄\n聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨之園。佛告諸比丘。法者常在。有佛無佛法住如故。如來至真出現世間。因為宣解分別深義敷演至慧。志在小乘。為說四諦苦習盡道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。舉要言之有陰身苦。設無有身當有何患。是曰苦諦。目貪於色。耳鼻身口意亦復如是。由此因緣成其六衰。從來劫數甚大久矣。既諦見斯已。知為惡習悉無益身。因守身行。護其心口十惡。以拔十二因緣根本則滅。滅除三毒。空無相願由成羅漢。緣十二因知其牽連斷其根源輒成緣覺。解身本空。奉六度無極四等四恩。道品之法三十有七。空無相願無此三事。不為取證。六通善權常濟危厄。等心一切無所適莫。故曰菩薩。逮不退轉。當成無上正真之道。為最正覺度脫十方。故號為佛道法。常存行者。與合無彼無此。猶如眾流未到海時各有本名。以合於海無有異號。道德若茲。去來今佛合一法身行與道合。因為眾生分別演說。陰衰諸入十二牽連皆為病疾。諸度無極四等四恩為大法藥。療眾生病。淨如虛空。明逾日光。德超須彌。神聖巍巍莫能譏謗。眾罪消滅無復諸苦。以大慈悲度脫十方。佛說是時。諸比丘眾漏盡意解。無數菩薩尋時逮得無所從生法忍。佛說如是。諸比丘及諸菩薩諸天龍神。聞佛所說歡喜奉行。\n佛說法常住經","is_preview":true,"preview_page_limit":10}