{"resource_id":11784,"title":"佛说文殊悔过经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說文殊悔過經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說文殊悔過經","西晉 竺法護譯","佛說文殊悔過經","西晉月支國三藏竺法護譯","聞如是。一時佛在羅閱只耆闍崛山中。與大比丘眾俱。比丘千二百五十。菩薩無央數。一切大聖。神通已達逮得總持。攬十方慧立三脫門。曉了三世無所掛礙。頒宣三寶救濟三界。開演三乘使曉本無無上正真。","爾時文殊師利菩薩遊羅閱只耆闍崛山。與諸菩薩不可稱計諸大弟子天龍鬼神幹沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒等眷屬圍繞。而為眾生廣說經法開演分別。志三乘學其來聽者。本學聲聞尋問文殊四聖諦事。學緣覺者則已自問十二緣起深奧之事。學大乘者則從已行。諮問鹹受六度無極四等四恩善權方便無極大道。或問神通四無放逸四等心行諸分別辯菩薩之道。三十七品不退轉地超入寂滅。或問土界悔過之處。十地十忍十分別事十瑞十持十印十三昧定。或有問於不壞諸法。入於一義無從生忍。文殊師利各隨所問而發遣之。可悅其心令無餘疑。爾時會中有諸新學發意菩薩而來聽受。不能將護罪福之緣。陰蓋所覆而為虛妄狐疑所蔽。習在顛倒無勇猛志。依倚形色垉怯弱心。不能諮啟文殊師利。淨除因緣一切罪苦。修學大乘至無上道。時彼會中有一菩薩。名曰如來齊光照耀。見諸新學菩薩心念志懷猶豫不能自決。則前白問文殊師利。無罪之事悔過之義。無失勸助諮請無過不違誘進。文殊師利即答如來齊光照耀菩薩。是族姓子。菩薩大士欲除罪業奉行平等。入於過去當來現在佛法。五體投地尋復起立。右膝著地口自說言。一切眾生從於左路著於左道。其在邪見悉當立之於賢聖法。欲化一切眾生之類。皆至無上正真平等之道。以是之故。右膝著地當宣此言。猶若如來至真等正覺。詣於道場坐尊樹時。蠲除一切眾惡之法諸善普備。吾亦如之。觀首遍體以手摩之。重以右手而指於地。吾當降魔並及官屬。若得佛道令一切人眾生之類消伏魔事及外怨敵。坐佛樹下指地要誓。成佛聖慧。如本世尊右手指地降十八億諸魔官屬。以是之故。所以右掌而案著地。以當左手案著於地。又跪左膝口說此言。假使有人住愚痴法。所受顛倒而不順義。[怡-臺+龍]悷難化不成好器。慳貪垢穢而處危害訾毀同學。今者識道改往修來。而皆諦受於四恩行。是以左手及與左膝著於地矣。假使頭腦著於地時口演此言。使一切人棄除貢高自大之心。孝順父母奉敬尊長。若干種養。當以逮得無能見頂。佛之髻相越度一切世間諸法。身過三界慧逾虛空。今吾自歸。以是五體投地禮德。使諸眾生至成大道。世俗之人生長五蓋。以此功德自然棄除五蓋之蔽。具足五根究竟五力。絕滅五欲逮得五通。遠離五陰成就五眼。其在五趣眾生之類。獲致殊特。五法之行禁戒差特。三昧智慧修於解脫度知見事。以是五體投地之德陰蓋以消。住根力者常念如來未曾舍懷。復說此言。諸佛世尊唯垂恩慈而見愍念。於是一切十方世界所有菩薩。上至諸佛慧無掛礙。其行不二。於是平等將護法相以法身體。清淨之言無有解說。鮮潔之心而無有心。一切諸法慧無陰蔽無來無去。於一切智悉愍普見。等入如來證明要義。過去當來今現在法。識知罪福因緣之報。諸佛世尊乃為聖眼。其慧成就悉能證明。為人重任備精進已。吾從本際至於生死。於真諦際而自迷惑。不能敏達無所識知。處在非法興於法想。違犯政律以為律想。非是眾祐為眾祐想。興發不善以為善想。心隨顛倒不了無常。苦空非身自貪見身。諸惡罪業所為非法。不順典約佛所禁限。自犯此罪若教他人。方當所作罪蓋塵勞。不聽聞法。憎惡菩薩聖眾之業。不奉道教見諸魔事。遠波羅蜜諸度無極。若人佈施抑令不為。壞人德本使不成就。吾今皆從十方諸佛世尊光耀。悔過自首不敢覆蔽。令除其殃改往修來。從今已後不敢復犯。勿復令我有眾罪蓋墮於地獄餓鬼畜生鬼神貧窮。若在人中莫令乏匱。設在天上勿為貧天。博達眾經莫貧於道。財業豐饒莫使厄匱。用七法財以給少智。眼耳鼻口身意陰蓋。斯侵親屬心壞因緣。若生邊地。家室鬥諍而相別離。臭惡瑕穢而不可忍。莫與如此眷屬共會。常使應行正士俱會而與相見。今從十方諸佛悔過。改往修來不敢藏匿。","文殊師利言。當復自責。我前世時行不清淨。毀身口意。淫怒愚痴興心為害。放訑諛諂多求無厭積累惡業。誹謗輕調毀佛法眾。不孝父母蔑於尊長。眾祐凡人曀其功勳。不能自覺輕智慢聖。自嘆其身求他長短。既身自犯又勸他人。其順行者教令越法。不知佛時。不知法時。不知僧時。不知善惡時。深沒貪淫嗔恚所沮。愚痴所蔽不能精進。嫉妒不實兇暴難化。多所志慕計任吾我。處人壽命興五趣念。乞求合集懷諛諂想。積累無限非法之行。自計有身念是我所。無常為常想。苦為樂想。無身為身想。不淨為淨想。墮四顛倒種於惡業。醉於形色迷於財業惑於傲貴荒於國位亂於眷屬。所作過罪。見睹諸佛聞所說法不肯諮受。不供聖眾離於德本。舍度無極而忘道心。違失三寶。若復棄捐無盡正業無量功德及不可盡聖慧辯才。所欲自恣。從惡知識遠於善友。從十方佛自首悔過。改往修來不敢藏匿。文殊師利復曰。當自悔言。我前世時志於下劣。所遊土地而興誓願。毀訾大乘遏斷正教。勸從邪徑誹謗正法。佛所頒宣深妙之典。若干種教抑制法輪使不通流。若身自犯設教他人。勸助非法。破壞塔寺敗亂聖眾。散縣聚落毀大國土。若危城邑謀圖帝主。害於種姓內外親屬。若復傷殘他人身體。令生瘡瘢危其命根。閉於牢獄若教人殺。其心迷荒常懷狐疑。教人猶豫說他罪殃。使不順戒處於邪見。從異道教反其正行。自懷怨心亂他人意令必嗔恚。所作過罪。若身自犯及教他人。皆從十方自首悔過。佛世光明唯蒙見濟。改往修來不敢藏匿。文殊師利曰。當復悔過言。我身前計有吾我言是我所。所見顛倒住於貪淫。心者無本而想有心。不能明瞭心如幻化也。其本自然不能分別諸佛之法。發於無上正真道意。而欲睹見道之處所。一切諸法悉無所有。而反言有。其身口心所作善惡。皆從十方諸世光曜自首悔過。改往修來不敢藏匿。吾往本時所行佈施持戒忍辱精進一心智慧。不解三昧住顛倒見。若佈施者妄想求報。心念所取護于禁戒。想我他人修於忍辱。心倚著身奉持精進。住於眾想興發禪定。念應不應而想有人。樂於放逸貪求智慧。志慕歸道謂有處所。皆從十方世光悔過。改往修來不敢藏匿。","吾往古時不能曉了正真之義。供養於佛而"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說文殊悔過經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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