{"resource_id":11749,"title":"佛说孛经抄","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說孛經抄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說孛經抄","吳 支謙譯","佛說孛經抄","吳月支國居士支謙譯","聞如是。一時佛在舍衛國。大子名只。有園田八十頃。去城不遠。其地平正。多眾果樹。處處皆有流泉浴池。其池清淨。無有蚑蜂蚊虻蠅蚤。居士須達。身奉事佛。受持五戒。不殺不盜不淫不欺不飲酒。見諦溝港。常好佈施。賑救貧窮。人呼為給孤獨氏。須達欲為佛起精舍。周遍行地。唯祇園好。因從請買。太子只言。能以黃金布地。令間無空者。便持相與。須達曰諾。聽隨買數。只曰我戲言耳。訟之紛紛。國老諫曰。已許價決。不宜復悔。遂聽與之。須達默唸何藏金足。只謂其悔嫌貴自止。曰不貴也。自念當出何藏金耳。即時使人象負金出。隨集布地。須臾滿四十頃。只感念佛必有大道故使斯人輕寶乃爾。教齊是止。勿復出金。園地屬卿。我自欲以樹木獻佛。因相可這便立精舍已。各上佛。佛與千二百五十沙門。俱止其中。是故名祇樹給孤獨園也。","其王名卑先匿。舉宮中及人民。皆共事佛。奉諸沙門。衣食床臥疾藥所宜。世無佛時諸道皆興。譬如昏夜炬燭為明。天下有佛。眾邪皆歇。喻若日出火無復光。國中本共。事五百異道人。異道眾邪。是時皆廢。諸異道人。乃共嫉妒。謀欲毀佛以望敬事。其女弟子名酸陀利曰。師莫愁也。我能令人不復敬佛。事師如故。便從今始。欲日日莊嚴往來佛邊諸沙門所。至一月後。可默殺我埋祇樹間。佯行求索。眾人當言。數見此女往來精舍。即詣王告。乞吏搜尋。啼哭出屍。道其淫亂無戒行意。國人聞是。必當舍佛來事諸師。諸師曰善。女如其言。往來一月。師使四人共殺埋之。分佈求已。詣闕告言。生亡一女。眾人悉見。日日往來諸沙門所。乞吏搜求。王即敕外部吏。與行諸師。乃佯徘徊再三過。出屍輿載。遍行啼哭曰。沙門之法。戒當清淨。反淫人婦。恐事發覺。殺而藏之。有何道哉。國人聞此。多有信者。惟得道之人。知諂偽耳。","佛於是乃敕諸沙門。且勿入城。七日之後。事情當露。至八日旦。佛使阿難。巷至說曰。妄語讒人。天令口臭。詐誣清白。死入地獄。痴虐自怨。長夜受苦。國人聞是語。皆相謂曰。沙門必清淨。故佛說此語耳。王使人微密伺之。見異道家。竊相勞賀。共賜四人。異道人法。知經多者得分多。一人頑闇。得分獨少。怒曰當反汝事自共殺人。而詐誣佛。反與我少。伺人得之。牽將上聞。到以實對。即收謀者。王與群臣。俱出詣佛。給孤獨氏。諸清信士。及國人民無數。皆行詣佛。到已作禮畢。各一面坐。王叉手白佛言間聞此謗。莫不罔然。唯佛至真。清淨無量。不識其故。何緣有此。佛告王曰。誹謗之生。皆由貪嫉。而此久有。非這今也。王曰願欲聞之。佛言我宿命無數世時。我為菩薩道。常行慈心。欲度脫萬姓。時有蒱鄰奈國。廣博嚴好。人民熾盛。中有梵志。姓瞿曇氏。才明高遠。國中第一。有三子。其小子者。端正無比。父甚奇之。為設大會。請諸道人。中外親戚。抱兒示之。眾師相曰。是兒好道。有聖人相。必為國師。因名為孛。孛幼好學。才藝過人。悉通眾經。及天下道術九十六種。死生所趣。山崩地動。災異禍福。醫方鎮厭。無所不知。能卻淫心。消伏蠱道。武略備有。而性慈仁。瞿曇沒後。二兄嫉之。數求分異曰。孛幼好學。事師消費。與分當少。母憐念之。數曉二子。二子不止。孛見兄意盛。自念人生。皆為貪苦。我若不去者。兄終不息。因自報母。求行學道。母便聽之。孛即去近。明師作沙門。于山中自得四意止。一慈眾生。如母愛子。二悲世間。欲令解脫。三解道意。心常歡喜。四為能護一切不犯。復得四意。諸佛所譽。一制貪淫二除恚。怒三去痴念。四得樂不喜逢苦不憂。又絕五欲。目不貪色。耳不貪聲。鼻不貪香。舌不貪味。身不貪細滑能以智慧方便之道。順化天下。使行十善。孝順父母。敬事師長。諸疑惑者。令通道德。知死有生。作善獲福。為惡受殃。行道得道。見憂厄者為解免之。疾病者為施醫藥。服孛教者。死皆生天。其有郡國水旱災異。孛至即平。毒害悉除。","時有大國。安樂饒人。王名藍達。所任四臣。專行邪諂。淫盜奸欺。侵奪無厭。民被其毒。王不覺知。孛愍傷之。往到城外。從道人沙陀。寄止七日。乃入城欲乞食。王於觀上。見孛年少。儀容端政。行步有異。心甚愛敬。即出問訊。王曰。願道人留意。我有精舍近在城外。可於中止。當給所須。孛曰諾。王喜曰。意欲相屈。明日已去。日日於宮食。孛曰善。王還向夫人說。孛非恆人。汝明日當見之。夫人心喜。床下有犬。犬名賓只。聞之亦喜。明旦孛來入宮。王與夫人迎為作禮。與施金床。[毯-炎+瞿]毹毾[毯-炎+登]。孛欲就坐。犬前舐足。王自起行澡水。敬意奉食。已而俱出。到外精舍。孛為王說治國政法。王大喜歡因請孛留。令與四臣共治國事。四臣愚怯。不習戰陣。自知貪濁。常恐王聞。一臣曰人死神滅。不復更生。一臣曰貧富苦樂。皆天所為。一臣曰作善無福為惡無殃。一臣自恃知占星宿。然皆佞諂。不為忠政。孛性聰明。高才勇健。仁義恭敬。信順寡言。言常含笑。不傷人意。清淨無慾。節色少事。其政不煩。豫知災異。能役使鬼神。卻起死人。愛民如子。教之以道。不得訩醟。遊獵畋漁。彈射鳥獸。殺盜淫欺。讒罵佞嫉。諍怒妖疑。皆化使善。其為政後。國界安寧。風雨時節。五穀豐熟。眾官承法。不復擾民。索體無為。獨貴奉佛。沙門四道。朝暮誦習。及其姊子。亦賢有志。常師仰孛。國好學者。多依附之。王無復憂。一以委孛。四臣畏忌。不得縱撗興嫉妒意。謀欲治孛。共合財寶人一億數。伺王出時。以上夫人。而自陳曰。臣等至意奉家所有。及身妻子。當為奴婢。欲白一事。願蒙聽省。夫人貪得受其好寶。答謝四臣曰。便說之。四臣對曰。王所奉孛。被服粗陋。似乞人耳。見住過重。不念國恩。日導夫人惡教。王遠房室。竊念夫人。宜及少壯。當有立子。念若失時。則絕國嗣。願熟思惟。不除孛者。恐後有悔。夫人恚曰。王信此人。不知其惡。各且還歸。今自憂之。比令明日使不見孛也。夫人遣四臣出。即以梔子黃面亂頭卻臥。須臾王還。內妓白王。夫人不樂。王素重之。入問再三。夫人不應。王即怒曰。何人有罪。應誅戮者。汝欲使我罪誰那爾。夫人垂泣曰。王會不用我言耳。王曰便說。不違汝也。夫人即白。王旦這出。孛來謂我。今王老耄。不能"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說孛經抄","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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