{"resource_id":11727,"title":"佛说大乘不思议神通境界经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說大乘不思議神通境界經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說大乘不思議神通境界經","宋 施護譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"佛說大乘不思議神通境界經卷上","paragraphs":["西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯","如是我聞。一時世尊住法界光明菩薩宮。與大苾芻眾五十萬人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡無餘煩惱。安住寂靜心善解脫慧善解脫。如大龍王所作已辨。舍諸重擔得大善利。諸有結縛皆悉已盡。正智無礙諸心善寂神通具足。復有菩薩摩訶薩眾。皆得不退轉地一生補處。當得成就阿耨多羅三藐三菩提者。而悉安住無邊如來神通變化。菩提加持無著妙行。一切眾生廣大愛樂。住正念慧入普遍智。具平等行。成就無量眾功德聚。現證如來平等法門。轉妙法輪。能善教授無邊學眾。已獲一切白法功德。善知一切眾生心意。了別眾生諸根利鈍。已到彼岸最上自在。成就圓滿一切善法。諸佛事業皆悉成辦。從他方界來集此會。其名曰普賢菩薩摩訶薩。普幢菩薩摩訶薩。普步菩薩摩訶薩。普信菩薩摩訶薩。普眼菩薩摩訶薩。普寤菩薩摩訶薩。普光菩薩摩訶薩。普香菩薩摩訶薩。普意音菩薩摩訶薩。普照菩薩摩訶薩。普念菩薩摩訶薩。普智幢菩薩摩訶薩。普緣觀菩薩摩訶薩。法界普光菩薩摩訶薩。如是等萬二千人俱。復有諸天子眾。所謂智幢天子。普華幢天子。普光天子。珠髻天子。寶積摩尼峰天子。如是等一萬天子眾俱。是諸天子。皆悉已於過去佛所。種諸善根者。來習此會。","爾時世尊即入普遍光明三摩地。從是三摩地出已。即放廣大光明。普照三千大千世界。乃至十方一切佛剎普皆照曜。是時此諸世界所有一切眾生。蒙光照者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。已發心者皆悉安住不退轉地。","爾時十方世界一切佛剎。彼彼剎中諸佛世尊。所有近侍諸菩薩眾。見此光已。各各白其佛言。世尊。今此光明普照世界。有何因緣是何神力。即時彼彼佛言。諸善男子。汝等當知。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼如來應供正等正覺。與諸大菩薩眾。而共集會。欲說不思議境界正法。以是因緣光明普照。爾時彼諸近侍佛者。各各白其佛言。世尊。我等今者。樂欲往彼娑婆世界。瞻禮恭敬釋迦牟尼如來。隨喜聽受不思議境界正法。及欲見彼諸菩薩眾。時彼如來。即各告諸近侍者言。汝等可往今正是時。隨其所欲。","爾時十方諸佛剎中。所有一切近侍佛者。即各以其菩薩通神。現諸變化。各與無數天龍夜叉乾闥婆等恭敬圍繞。來詣釋迦牟尼佛所。是諸菩薩到佛會已。頭面殷勤禮世尊足。鹹作是言。世尊釋迦牟尼如來。我等聞其不思議境界正法名字。樂欲隨喜聽受宣說。及欲見佛世尊瞻禮恭敬。並見此諸菩薩大眾。以是因緣。我等到此娑婆世界。","爾時東方大寶世界。寶幢佛剎中。所住妙吉祥菩薩摩訶薩。即起是念。今彼西方娑婆世界。釋迦牟尼佛剎中。有十方世界如殑伽沙數諸大菩薩摩訶薩眾。皆悉集會。聽彼佛說不思議境界正法。我今亦宜往彼會中。禮近世尊釋迦牟尼如來。隨喜聽受彼正法門。及見彼諸菩薩大士。何以故。十方一切諸佛剎中。隨其所有集會利益。我皆往彼無不往者。又復我常所見諸佛菩薩集會說法無如今日。彼佛剎中有如是等無量無邊菩薩大士廣大集會。我觀是相甚為難有。若見若聞轉復甚難。是故我今亦宜往彼。爾時妙吉祥菩薩作是念已。即謂慈氏菩薩摩訶薩言。慈氏當知。今世尊釋迦牟尼佛剎中。有無數百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩眾廣大集會。聽受宣說不思議境界正法。我等今者宜共往彼瞻禮世尊。並見彼諸菩薩大士。何以故。十方世界諸大菩薩。普集一處甚為難事。","爾時慈氏菩薩摩訶薩。告妙吉祥菩薩言。汝今自詣彼佛會中。非我所往。何以故。此甚難故。彼佛會中諸大菩薩。皆悉已得陀羅尼門。住無著智具諸善法。雖彼集會若見若聞。諸有相者我皆不能。妙吉祥。汝今當知。若以如來色身。有所見者實無可見。是故我今所不能見。若以如來法身有所見者。法身即是法性。於法性中無見無聞。無所供養無所瞻禮無所了知。妙吉祥菩薩言。汝今隨順往彼供養如來。慈氏菩薩言。不也妙吉祥。非我所供養如來。何以故。無有如來能供養者。如來即是真如法。真如法中無有二相。真如法者即是如來。妙吉祥菩薩問言。即此無二相。汝當云何說。慈氏答言。妙吉祥。煩惱一性及種種性。此說為二。若了一性即種種是無二法。若起分別此是煩惱此出世間。作是見者即為二相。又若分別此是持戒此非持戒。此聲聞法此緣覺法。此是佈施此非佈施。此是正道此是邪道。此是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。此是緣覺此是菩薩。此是如來應供正等正覺。此法斷滅此法有想。此法決定此不決定。此法是智所知。此法為識所識。此證覺道此涅盤道。作如是等有分別者。皆為二相。於二相中隨識所轉。若能不起如是等相。是無二法。妙吉祥。若我以劫或以劫盡。說是無二法。假使辯才智慧說不能盡。亦復不能知其邊際。何以故。彼一切法離種種性。若中若邊皆不可見亦不可得。妙吉祥菩薩言。大哉慈氏。汝已證得無生法忍。故作是說。如是如是。假使若我以劫或以劫盡。說是無二法。亦非辯才智慧說所能盡。慈氏菩薩言。妙吉祥。莫於文字而生有想。彼一切法離諸文字。是無生相亦無所動。","爾時妙吉祥菩薩。普告彼佛剎中諸菩薩言。善男子。汝等今者宜共往彼世尊釋迦牟尼佛剎中瞻禮彼佛。及見百千俱胝那庾多諸菩薩眾。隨喜聽受不思議境界正法。","爾時有菩薩名辯積幢王。白妙吉祥菩薩言。如來無有可能見者。何故今言令我等往見佛如來。何等如來是可見者復以何義說名如來。何以故。如來非過去未來現在可得。彼一切法亦非三世皆悉空故。於空法中無能見者。如妙吉祥菩薩所言。如來有所見者。今云何見彼佛如來。為以何眼可觀察耶。若以肉眼而能觀者。肉眼即空。於空性中而無所見。若以天眼觀如來者。天眼亦復是有得想。若非眼所觀何名為見。是故我等今不能往。妙吉祥菩薩言。善男子。汝今若住不平等法。作是說者。於佛如來。即不能見亦非供養。汝今若住無所著相如實說者。於佛如來即有所見。亦有所往亦可供養。不著一切文字相故。亦復不離諸文字相。彼自性空。是故我於平等法中。作如是說。諸佛如來本清淨故。如來亦復無所動轉。汝等今者若住忍意應當往彼。若住非忍意亦當往彼。是時妙吉祥菩薩如是重複為諸菩薩方便宣說。彼菩薩眾。以佛威神力故。即於諸法得無所住。","爾時妙吉祥"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說大乘不思議神通境界經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"佛說大乘不思議神通境界經","section_title":"佛說大乘不思議神通境界經卷上","is_available":true}],"plain_text":"# 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