{"resource_id":11701,"title":"佛说出生菩提心经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說出生菩提心經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說出生菩提心經","隋 闍那崛多譯","佛說出生菩提心經一卷","大隋北印度三藏闍那崛多譯","如是我聞。一時婆伽婆在王舍城迦蘭陀竹園。與大比丘眾百千人俱。復與無量阿僧祇不可說大菩薩眾。所謂十方來集。","爾時王舍大城有婆羅門姓大迦葉。於睡眠中。夢見閻浮提內。有大蓮華其華千葉。光明遍照三千大千世界。微妙最勝七寶所成。於蓮華內見有月輪。彼月輪內又見丈夫放大光明普照一切。此四天下所有眾生見斯光者。生大歡喜踴躍無量皆受快樂。爾時迦葉婆羅門睡覺已。念所夢事心喜生疑。此何因緣竟有何事。於先現此未曾有相。昔所未聞如我夢見。作是念已生大歡喜未曾見有。復作如是念。此有沙門瞿曇。我從他聞六年苦行。降伏魔眾證大菩提。轉妙法輪摧諸外道。為諸智人之所讚歎。聰明善巧知諸事相。我今應往詣彼沙門瞿曇問此夢相。","爾時迦葉婆羅門。夜既過已。從王舍城往詣迦蘭陀竹園往到佛所。到已頂禮佛足卻住一面。住一面已。如夢所見而向佛說。時婆羅門具說夢已。爾時世尊告迦葉婆羅門言。汝善男子。有四種善夢得於勝法。何等為四。所謂於睡眠中夢見蓮華。或見傘蓋。或見月輪。及見佛形。如是見已。應自慶幸我遇勝法。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。","若有睡夢見蓮華　　及以夢見於傘蓋","或復夢裡見月輪　　應當獲得大利益","若有夢見佛形像　　諸相具足莊嚴身","眾生見者應歡喜　　念當必作調御人","爾時迦葉婆羅門聞此偈已。復白佛言。世尊。何者是大利諸眾生等。若為能得此利益求菩提道。爾時佛告迦葉婆羅門言。大利者所謂一切智者是其利也。時迦葉婆羅門復白佛言。世尊。所言一切智利者。有何因緣而可得也。爾時世尊為迦葉婆羅門。而說偈言。","我今說大利　　婆羅門善聽","若有利和合　　當作兩足尊","若作轉輪王　　自在四天下","眾生欲作者　　鬚髮菩提心","若作梵天王　　於眾得自在","眾生欲作者　　鬚髮菩提心","欲界及色界　　無色及上界","眾生欲作者　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　若欲作商主","為商主導師　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲作大光明","破滅諸黑暗　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅諸顛倒","及以三有等　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅諸蓋障","及諸惡法者　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅於無明","及斷貪愛網　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅有及愛","及滅垢無垢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅於我慢","及色使我慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲離於貢高","無病命我慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅老我慢","無常常住慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅多聞慢","及以持戒慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅蘭若慢","乞食等諸慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅知識慢","愛糞掃衣慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅神通慢","一食以為淨　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅一切慢","所有有為慢　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　當欲供養佛","於先滅度者　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　當欲供養佛","所有諸如來　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲得轉法輪","世間無能轉　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲滅應當滅","當思所多思　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　當欲行梵行","初中後最上　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲攝諸精進","往來諸有中　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲說諸行苦","見眾生受苦　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　諸法無有我","欲為眾生說　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲轉於法輪","欲觸上菩提　　鬚髮菩提心","若有眾生等　　欲說寂涅槃","當證勝菩提　　鬚髮菩提心","如是等功德　　發心者能得","梵志當聞已　　應行菩提道","爾時迦葉婆羅門聞此偈已。復白佛言。世尊。發菩提心者應攝幾許福聚。爾時世尊即以偈頌向迦葉婆羅門。說如是言。","若此佛剎諸眾生　　令住信心及持戒","如彼最上大福聚　　不及道心十六分","若此佛剎諸眾生　　令住信心於法行","如彼最上大福聚　　不及道心十六分","若諸佛剎恆河沙　　皆悉造寺求福故","復造諸塔如須彌　　不及道心十六分","若有佛剎如恆沙　　皆悉遍施諸七寶","如彼最上大福聚　　不及道心十六分","如鐵圍山高廣大　　造塔無量為諸佛","如是求福眾生等　　不及道心十六分","若諸眾生具滿劫　　若頭若髆常擔戴","如彼最勝福德聚　　不及道心十六分","如是人等得勝法　　若求菩提利眾生","彼等眾生最勝者　　此無比類況有上","是故得聞此諸法　　智者常生樂法心","當得無邊大福聚　　速得證於無上道","爾時迦葉婆羅門復白佛言。世尊。如是發菩提心者有退轉不。是時佛告迦葉婆羅門言。如是發菩提心者。於解脫中無有退也。但就事別有三種菩提。何等為三。所謂聲聞菩提。辟支佛菩提。阿耨多羅三藐三菩提大婆羅門。何者是聲聞菩提。若善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提。而不教他發菩提心不令他住。亦不為說如是經典。不自受持亦不為人廣說其義。亦有親近是富伽羅。而不承事供養所須。若有來者及不來者亦不恭敬。而於彼所不生隨喜。以此因緣心得解脫。婆羅門。是則名為聲聞菩提。複次何者是辟支佛菩提。若善男子善女人自發菩提心。而不教他發菩提心不令他住。亦不為說如是經典。不自受持亦不廣為他人解說。亦不親近如是富伽羅。而不承事供養所須。若有來者及不來者。亦不恭敬亦不隨喜。以此因緣心證闢支菩提。是故名為辟支佛道。複次何者是阿耨多羅三藐三菩提。若善男子善女人自發阿耨多羅三藐三菩提心。亦復教他發阿耨多羅三藐三菩提心。既令彼住。復為人說如是經典悉令受持。親近如是富伽羅等承事供養。若有來者及不來者。亦悉恭敬亦生隨喜。如此解脫自利利他。為多人利益故。為多人安樂故。憐愍世間利益安樂諸天人等故。名阿耨多羅三藐三菩提也。以何義故。名阿耨多羅三藐三菩提。於上更無有勝可求。是故名為阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊欲重宣此義。以偈頌曰。","自發菩提心　　不教他受持","因自心力故　　於後般涅槃","為自利勤劬　　不教他受持","是故名沙門　　佛子最勝師","彼發菩提心　　教化生歡喜","是故自得道　　果報如是知","自成不成他　　諸仙中福田","得名為緣覺　　婆羅門當知","自發菩提心　　復脫多眾生","為世作利益　　故名佛導師","成就自利益　　復令他解脫","此彼無差別　　故名不思議","爾時迦葉婆羅門白佛言。世尊。解脫解脫有差別不。佛言。婆羅門。解脫於解脫無有差別。道於道無有差別。乘於乘而有差別。譬如王路有象輿者。有馬輿者。有驢輿者。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說出生菩提心經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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