{"resource_id":11643,"title":"乐璎珞庄严方便品经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"樂瓔珞莊嚴方便品經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["樂瓔珞莊嚴方便品經","姚秦 曇摩耶舍譯","樂瓔珞莊嚴方便品經(亦名轉女身菩薩問答經)","姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯","如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山。與大比丘眾五百人俱。菩薩八千。眾所知識。皆得諸通諸陀羅尼。得無礙辯。成就具足無生法忍。得無所畏。無量佛所種諸善根。進入大乘。其名曰伲泯陀羅菩薩摩訶薩。持地菩薩摩訶薩。地主菩薩摩訶薩。持眾生菩薩摩訶薩。持入會菩薩摩訶薩。照意菩薩摩訶薩。過意菩薩摩訶薩。增意菩薩摩訶薩。無邊意菩薩摩訶薩。增益意菩薩摩訶薩。愛見菩薩摩訶薩。善見菩薩摩訶薩。見這意菩薩摩訶薩。見一切義菩薩摩訶薩。一切吉利菩薩摩訶薩。賢劫諸菩薩摩訶薩。彌勒為首在眾而坐。爾時大德須菩提。於晨朝時。執持衣缽來詣佛所。頂禮佛足白佛言。世尊。我昨夜夢見有如來坐於道場。我時即禮是世尊足。是佛世尊以金色右手摩於我頂。說如是言。須菩提。汝於今日未曾聞法。當得聞之。世尊。是何先瑞。佛言。須菩提。是善男子善女人等。得聞希有未曾聞法。是其先瑞。須菩提白佛言。世尊。我今欲往王舍大城次第乞食。佛言。須菩提。汝知是時。世尊聽已。時大德須菩提。即便入於王舍大城次第乞食。至異長者家。到已在中門所。默住乞食。是時家中有一女人。從內而出。端正第一盛色美妙。極為端嚴有大威德。以諸瓔珞而自嚴飾。是諸珍寶互相振觸有妙音聲。既至外已。語大德須菩提。大德何緣中門而立。須菩提言。姊。我乞食故在門而住。女言。大德須菩提。汝今故有乞食想耶。大德須菩提。猶故未知於食想耶。須菩提言。姊。我知食想。而是身者由父母不淨之所聚集飲食長養。是故不能離食而住。女言。大德須菩提。汝今不證於無明滅。乃至證生老死滅耶。須菩提言。姊。我證滅已。女言。大德須菩提。滅中有身食長養耶。須菩提言。姊。滅更無法。女言。大德。若其滅已更無有法。大德須菩提。云何而言身食長養。須菩提言。姊。入滅定者除諸受想。起滅定已身有長養。女言。大德須菩提。而是滅者有生滅耶。須菩提言。姊。而是滅者無生無滅是畢竟滅。女言。大德須菩提。若其是滅畢竟滅者。云何養身。須菩提言。姊。世尊聲聞遊行乞食長養身故。女言。大德須菩提。世尊說汝行無諍第一。須菩提言。姊。如汝所言。女言。大德須菩提。無諍者有行非行耶。須菩提言。姊。是無諍者無行非行。女言。大德須菩提。何故乞食。須菩提言。姊。我乞食者。不為長身而行乞食。為羸命故除諸受故。我行乞食。女言。大德須菩提。汝今故為諸受牽耶。須菩提言。我今不為諸受所牽。以除受故我行乞食。女言。大德須菩提。所行無諍差互不等。何以故。行於無諍無有受苦。而是無諍非身心相應。而是無諍不生樂非樂。而是無諍不生諍訟。大德須菩提。世尊說汝行無諍第一。何因緣故無諍說無諍。須菩提言。姊。無諍者無諸境界離於欲塵。女言。大德須菩提。而是無諍能離欲耶。須菩提言。姊。是無諍者不能離欲。女言。大德須菩提。何因緣故。汝說無諍能離欲塵。須菩提言。姊。以言說故名為無諍。女言。大德須菩提。夫無諍者寧可說耶。須菩提言。姊。是無諍者不可言說。女言。大德須菩提。若其無諍不可言說。以何等故說名無諍。須菩提言。姊。如來世尊為聲聞弟子假名字說。女言。大德須菩提。若有假名即有諍訟。若有諍訟即有顛倒。若有顛倒非沙門法。須菩提言。姊。何等是沙門法。女言。大德須菩提。無有文字。無有諍訟。無有顛倒。是沙門法。亦不分別是法非法。是沙門法。又不分別憶想不憶想。是沙門法。離一切著。是沙門法。非境界非不境界。是沙門法。非染非縛非不染縛。是沙門法。無心離意識。是沙門法。知足是沙門法。少欲斷貪。是沙門法。離諸悕望非動非發非不動發。是沙門法。離一切境界無所取故。是沙門法。離於陰魔無所染著。是沙門法。斷結使魔更不生故。是沙門法。遠離死魔無諸動搖。是沙門法。思惟不親近於天魔。是沙門法。一切法空無有汙染。是沙門法。無想離一切想。是沙門法。無願無執著。是沙門法。不行三界離一切想。是沙門法。守護諸根。是沙門法。遠離諸入。是沙門法。善自調伏離諸戲論。是沙門法。寂靜無起。是沙門法。無所愛著亦無起發。是沙門法。無我我所無高無下。是沙門法。離觸無染。是沙門法。遠離世法。是沙門法。善知於陰解趣法性。是沙門法。諸界無界無所親近無所礙故。是沙門法。離有為法。是沙門法。諸法如虛空。是沙門法。說是沙門法時。中門所集聽法諸天。有三十天子。遠離塵垢得法眼淨。復有五天子。向甚深法。聞是女辯。發於無上正真道心。爾時大德須菩提生希有心。作如是念。而此女人其辯如是。是如來化必定無疑。爾時是女知大德須菩提心心所念。說如是言。大德須菩提。汝作是思惟。而此女人是如來化必定無疑。大德。如是如是如汝所思。何以故。如來知如我亦知如。以是義故如來化我。若如來覺如我亦覺如。以是義故如來化我。若如來色如我亦色如。以是義故如來化我。若如來受想行識如我亦識如。以是義故如來化我。若如來如一切眾生如若我如。是如一如。以是義故如來化我。若如來如一切法如若我如。是如一如。以是義故如來化我。若如來如無不如。我如無不如。是如常如無不如。以是義故如來化我。是如來如無生無滅。我如亦爾無生無滅。以是義故如來化我。若如來如。若如來化如。若我如。若一切眾生如。若一切法如。是如常真不異不變不易。中無所盛是如如是住一切法。以是義故如來化我。爾時大德須菩提。即復問言。姊。汝以佛力知於我心。為自力知。女言。大德須菩提。若聲聞緣覺。若諸菩薩。若五通仙。知眾生心。知他人心。皆以佛力知於他心。何以故。是等所行皆由佛力能知他心。大德須菩提。亦以佛力知於他心。大德須菩提。喻因日月火光珍寶電星等光明。眼之人由之見色。大德須菩提。世間如是。無明所蔽有知他心。皆因如來知於他心。爾時大德須菩提言。姊當為我說。汝云何得如是辯也女言。大德須菩提。若有人問如來所化汝是誰耶。而是所化當云何答。須菩提言。姊。無所答也。女言。大德須菩提。一切諸法亦復如是。皆是化相。如是知已則無所答。複次大德須菩提。若有問汝。汝是凡夫為是學人是阿羅漢。如是"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"樂瓔珞莊嚴方便品經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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