{"resource_id":11612,"title":"正法华经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正法華經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["正法華經","西晉 竺法護譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"正法華經卷第一","paragraphs":["西晉月氏國三藏竺法護譯"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"光瑞品第一","paragraphs":["聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾俱。比丘千二百。一切無著。諸漏已盡無復欲塵。已得自在逮得己利。生死已索眾結即斷。一切由已獲度無極。已脫于慧心解得度。名曰賢者知本際。賢者大迦葉。上時迦葉。象迦葉。江迦葉。舍利弗。大目揵連。迦旃延。阿那律。劫賓[少/兔]。牛呞。離越。譬利斯。薄拘盧。拘絺。難陀。善意。滿願子。須菩提。阿難。羅雲。菩薩八萬皆不退轉。堅住無上正真之道。逮總持法得大辯才。常讚歎不退轉法輪。供養無數百千諸佛。於無量佛殖眾德本。諸佛世尊所見諮嗟。身常行慈入如來慧。善權普至大知度無極。從無數劫多所博聞。名達十方。救護無量百千眾生。遊於三界猶如日明。解一切法如幻如化野馬影響。悉無所有住無所住。雖見終始亦無去來。既見色像本無形貌。現諸所生永無起滅。導利群黎不著三處。分別空慧無想無願。起三脫門至三達智。無去來今現在之想。開化黎庶使了本無。","其名曰溥首菩薩。光世音菩薩。大勢至菩薩。常精進菩薩。不置遠菩薩。寶掌菩薩。印手菩薩。藥王菩薩。妙勇菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。月滿菩薩。大度菩薩。超無量菩薩。越世菩薩。解縛菩薩。寶事菩薩。恩施菩薩。雄施菩薩。水天菩薩。帝天菩薩。大導師菩薩。妙意菩薩。慈氏菩薩。如是大士八萬上首。爾時天帝釋與二萬天子俱。日天子與無數眷屬俱。月天子以寶光明普有所照。寶光天子光耀天子俱。四大天王與萬天子俱。[火*僉]明大梵自在天子與三萬天子俱。梵忍跡天子與三萬二千天子俱。飾幹大梵與無數天子。又梵名[火*僉]光。與無數大眾俱。來詣佛所稽首畢退坐一面。有八龍王。與無央數千諸龍眷屬俱。四真陀羅王。慎法真陀羅王。大法真陀羅王。仁和真陀羅王。持法真陀羅王。香音神。各與營從來詣佛所。稽首畢退住一面。淨身四天子。柔軟天子。和音天子。美軟天子。悅響天子。俱來詣佛所。前稽首畢退坐一面。四阿須倫王。最勝阿須倫。欲錦阿須倫。燕居阿須倫。吸氣阿須倫。與無央數百千阿須倫人民俱。來詣佛所。前稽首畢退坐一面。四金翅鳥王。大身王。大具足王。得神足王。不可動王。俱來詣佛所。稽首畢退住一面。摩竭國王阿闍世與十子並諸營從。來詣佛所。稽首畢退坐一面。諸天龍神世人。莫不歸命奉敬侍坐。爾時世尊與四部眾眷屬圍繞而為說經。講演菩薩方等大頌一切諸佛嚴淨之業。說斯經已升於自然師子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立無最頌。尋應所宜不見身貌不得心意。所坐立處則有瑞應。天雨意華大意華柔軟音華大柔軟音華。散世尊上及於大會四部之眾。普佛國土六反震動。時大眾會比丘比丘尼清信士清信女。天龍神鬼揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人與非人。國王君主大力轉輪聖王。各與營從鹹悉一心瞻戴世尊。意皆愕然怪未曾有。於時佛放面口結光明。普照東方萬八千佛土。其大光明照諸佛國。靡不周遍。至於無擇大地獄中。上徹三十三天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆現。其界諸佛現在所由。此土眾會悉遙見之。彼土睹斯亦復如是。十方諸佛所說經法。普遍聞焉。諸比丘比丘尼清信士清信女。修行獨處者逮得德果一切表露。又諸菩薩意寂解脫。其出家者求報應行。皆亦悉現。諸佛世界滅度眾聖。所建寶廟自然為現。於是彌勒菩薩心自念言。今者世尊如來至真等正覺。三昧正受現大感變。多所降伏睹未曾有。天上世間諸佛廟寺。恢闊彰顯。將何所興而有此瑞。從昔暨今未曾見也。欲問其歸。孰堪發遣解斯誼乎。尋改思曰。今者大士溥首童真。所作已辦靡所不達。供養過去無數諸佛。曾當瞻覲如來至真等正覺。如此瑞應欲請問之。時四部眾比丘比丘尼清信士清信女。諸天龍神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒。志懷猶豫得未曾有。見斯大聖無極威曜神足變化。各各發意欲問世尊決散疑網。慈氏大士見眾會心。便問溥首曰。仁者惟說。今何因緣有此瑞應。大聖神足放大光明照於東方萬八千土。諸佛世界自然為現。所說經法皆遙聞之。於是慈氏以頌而問溥首曰。","文殊師利　　今何以故　　導利眾庶","放演光明　　甚大威曜　　出於面門","神變遍照　　十方霍然　　天雨眾華","紛紛如降　　意華大意　　柔軟音華","種種若干　　其色殊妙　　栴檀馨香","悅可眾心　　嚴淨巍巍　　皆悉周遍","今日四輩　　欣然踴躍　　於此佛土","十方世界　　六反震動　　莫不傾搖","於彼光明　　則照東方　　萬八千土","其暉普徹　　諸佛境土　　紫磨金色","煌煌灼灼　　[火*僉]無不接　　國邑群萌","莫不蒙賴　　達盡上界　　入無擇獄","眾庶受生　　用無明故　　滅沒墮落","歸此諸趣　　斯等黎民　　睹見因緣","若干之趣　　今現嚴淨　　賢明不肖","中間品類　　吾於此住　　皆遙見之","又睹諸佛　　而師子吼　　演說經典","開闡法門　　消除眾生　　無數之穢","歌頌聖教　　出柔軟音　　其響深妙","令人欣踴　　各各自舍　　境界所有","講說譬喻　　億載報應　　分別敷演","於此佛法　　一切眾生　　所造苦患","以無巧便　　治老病死　　猶斯等類","說寂滅度　　比丘當知　　貧劇惱困","眾人則處　　安雅快樂　　積累功德","乃見聖尊　　又得逮至　　緣一覺乘","一切令入　　於此道業　　見佛殊異","諸所經籍　　或有志求　　無上之慧","一切世間　　見若干形　　斯等眾類","歌詠佛德　　仁者溥首　　彼所言說","我立住此　　今悉見聞　　及餘無數","諸億千眾　　在此遊居　　吾悉睹眄","又見佛土　　不可計數　　諸菩薩等","如江河沙　　億百千數　　而不減少","建志精進　　興發道意　　或有放舍","諸所財業　　而行佈施　　金銀珍寶","明月真珠　　車渠馬腦　　奴婢車乘","床臥機榻　　諸所珍異　　環佩瓔珞","於是具足　　皆用惠賜　　悉以勸助","上尊佛道　　今我等類　　聞斯音聲","安住所嘆　　正覺大乘　　遊於三界","而無所猗　　其人速逮　　得獲斯願","或以諸乘　　則而施與　　諸華伎樂","欄楯莊嚴　　簫成鼓吹　　音節所娛","四事如應　　惠與奉授　　以此佈施","心不吝惜　　妻妾子孫　　所重輦輿","或慮非常　　手足與人　　志不矜愛","皆用惠施　　欲以慕求　　此尊佛道","復有捨身　　給諸所有　　頭眼支體","無所遺愛　　所以佈施　　用成佛道","志願逮獲　　如來聖慧　　溥首童真","吾瞻國王　　與眷屬俱　　而出遊立"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正法華經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"正法華經","section_title":"正法華經卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"正法華經","section_title":"光瑞品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 正法華經\n正法華經\n西晉 竺法護譯\n## 正法華經卷第一\n西晉月氏國三藏竺法護譯\n## 光瑞品第一\n聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾俱。比丘千二百。一切無著。諸漏已盡無復欲塵。已得自在逮得己利。生死已索眾結即斷。一切由已獲度無極。已脫于慧心解得度。名曰賢者知本際。賢者大迦葉。上時迦葉。象迦葉。江迦葉。舍利弗。大目揵連。迦旃延。阿那律。劫賓[少/兔]。牛呞。離越。譬利斯。薄拘盧。拘絺。難陀。善意。滿願子。須菩提。阿難。羅雲。菩薩八萬皆不退轉。堅住無上正真之道。逮總持法得大辯才。常讚歎不退轉法輪。供養無數百千諸佛。於無量佛殖眾德本。諸佛世尊所見諮嗟。身常行慈入如來慧。善權普至大知度無極。從無數劫多所博聞。名達十方。救護無量百千眾生。遊於三界猶如日明。解一切法如幻如化野馬影響。悉無所有住無所住。雖見終始亦無去來。既見色像本無形貌。現諸所生永無起滅。導利群黎不著三處。分別空慧無想無願。起三脫門至三達智。無去來今現在之想。開化黎庶使了本無。\n其名曰溥首菩薩。光世音菩薩。大勢至菩薩。常精進菩薩。不置遠菩薩。寶掌菩薩。印手菩薩。藥王菩薩。妙勇菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。月滿菩薩。大度菩薩。超無量菩薩。越世菩薩。解縛菩薩。寶事菩薩。恩施菩薩。雄施菩薩。水天菩薩。帝天菩薩。大導師菩薩。妙意菩薩。慈氏菩薩。如是大士八萬上首。爾時天帝釋與二萬天子俱。日天子與無數眷屬俱。月天子以寶光明普有所照。寶光天子光耀天子俱。四大天王與萬天子俱。[火*僉]明大梵自在天子與三萬天子俱。梵忍跡天子與三萬二千天子俱。飾幹大梵與無數天子。又梵名[火*僉]光。與無數大眾俱。來詣佛所稽首畢退坐一面。有八龍王。與無央數千諸龍眷屬俱。四真陀羅王。慎法真陀羅王。大法真陀羅王。仁和真陀羅王。持法真陀羅王。香音神。各與營從來詣佛所。稽首畢退住一面。淨身四天子。柔軟天子。和音天子。美軟天子。悅響天子。俱來詣佛所。前稽首畢退坐一面。四阿須倫王。最勝阿須倫。欲錦阿須倫。燕居阿須倫。吸氣阿須倫。與無央數百千阿須倫人民俱。來詣佛所。前稽首畢退坐一面。四金翅鳥王。大身王。大具足王。得神足王。不可動王。俱來詣佛所。稽首畢退住一面。摩竭國王阿闍世與十子並諸營從。來詣佛所。稽首畢退坐一面。諸天龍神世人。莫不歸命奉敬侍坐。爾時世尊與四部眾眷屬圍繞而為說經。講演菩薩方等大頌一切諸佛嚴淨之業。說斯經已升於自然師子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立無最頌。尋應所宜不見身貌不得心意。所坐立處則有瑞應。天雨意華大意華柔軟音華大柔軟音華。散世尊上及於大會四部之眾。普佛國土六反震動。時大眾會比丘比丘尼清信士清信女。天龍神鬼揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人與非人。國王君主大力轉輪聖王。各與營從鹹悉一心瞻戴世尊。意皆愕然怪未曾有。於時佛放面口結光明。普照東方萬八千佛土。其大光明照諸佛國。靡不周遍。至於無擇大地獄中。上徹三十三天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆現。其界諸佛現在所由。此土眾會悉遙見之。彼土睹斯亦復如是。十方諸佛所說經法。普遍聞焉。諸比丘比丘尼清信士清信女。修行獨處者逮得德果一切表露。又諸菩薩意寂解脫。其出家者求報應行。皆亦悉現。諸佛世界滅度眾聖。所建寶廟自然為現。於是彌勒菩薩心自念言。今者世尊如來至真等正覺。三昧正受現大感變。多所降伏睹未曾有。天上世間諸佛廟寺。恢闊彰顯。將何所興而有此瑞。從昔暨今未曾見也。欲問其歸。孰堪發遣解斯誼乎。尋改思曰。今者大士溥首童真。所作已辦靡所不達。供養過去無數諸佛。曾當瞻覲如來至真等正覺。如此瑞應欲請問之。時四部眾比丘比丘尼清信士清信女。諸天龍神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒。志懷猶豫得未曾有。見斯大聖無極威曜神足變化。各各發意欲問世尊決散疑網。慈氏大士見眾會心。便問溥首曰。仁者惟說。今何因緣有此瑞應。大聖神足放大光明照於東方萬八千土。諸佛世界自然為現。所說經法皆遙聞之。於是慈氏以頌而問溥首曰。\n文殊師利　　今何以故　　導利眾庶\n放演光明　　甚大威曜　　出於面門\n神變遍照　　十方霍然　　天雨眾華\n紛紛如降　　意華大意　　柔軟音華\n種種若干　　其色殊妙　　栴檀馨香\n悅可眾心　　嚴淨巍巍　　皆悉周遍\n今日四輩　　欣然踴躍　　於此佛土\n十方世界　　六反震動　　莫不傾搖\n於彼光明　　則照東方　　萬八千土\n其暉普徹　　諸佛境土　　紫磨金色\n煌煌灼灼　　[火*僉]無不接　　國邑群萌\n莫不蒙賴　　達盡上界　　入無擇獄\n眾庶受生　　用無明故　　滅沒墮落\n歸此諸趣　　斯等黎民　　睹見因緣\n若干之趣　　今現嚴淨　　賢明不肖\n中間品類　　吾於此住　　皆遙見之\n又睹諸佛　　而師子吼　　演說經典\n開闡法門　　消除眾生　　無數之穢\n歌頌聖教　　出柔軟音　　其響深妙\n令人欣踴　　各各自舍　　境界所有\n講說譬喻　　億載報應　　分別敷演\n於此佛法　　一切眾生　　所造苦患\n以無巧便　　治老病死　　猶斯等類\n說寂滅度　　比丘當知　　貧劇惱困\n眾人則處　　安雅快樂　　積累功德\n乃見聖尊　　又得逮至　　緣一覺乘\n一切令入　　於此道業　　見佛殊異\n諸所經籍　　或有志求　　無上之慧\n一切世間　　見若干形　　斯等眾類\n歌詠佛德　　仁者溥首　　彼所言說\n我立住此　　今悉見聞　　及餘無數\n諸億千眾　　在此遊居　　吾悉睹眄\n又見佛土　　不可計數　　諸菩薩等\n如江河沙　　億百千數　　而不減少\n建志精進　　興發道意　　或有放舍\n諸所財業　　而行佈施　　金銀珍寶\n明月真珠　　車渠馬腦　　奴婢車乘\n床臥機榻　　諸所珍異　　環佩瓔珞\n於是具足　　皆用惠賜　　悉以勸助\n上尊佛道　　今我等類　　聞斯音聲\n安住所嘆　　正覺大乘　　遊於三界\n而無所猗　　其人速逮　　得獲斯願\n或以諸乘　　則而施與　　諸華伎樂\n欄楯莊嚴　　簫成鼓吹　　音節所娛\n四事如應　　惠與奉授　　以此佈施\n心不吝惜　　妻妾子孫　　所重輦輿\n或慮非常　　手足與人　　志不矜愛\n皆用惠施　　欲以慕求　　此尊佛道\n復有捨身　　給諸所有　　頭眼支體\n無所遺愛　　所以佈施　　用成佛道\n志願逮獲　　如來聖慧　　溥首童真\n吾瞻國王　　與眷屬俱　　而出遊立","is_preview":true,"preview_page_limit":10}