{"resource_id":11574,"title":"大乘悲分陀利经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大乘悲分陀利經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大乘悲分陀利經","失譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大乘悲分陀利經卷第一","paragraphs":["失三藏名今附秦錄"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"轉法輪品第一","paragraphs":["如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾六萬二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。盡諸有結皆得自在。心善解脫慧善解脫。如調象王。所作已辦脫於重擔。逮得己利往來已盡。得正智已心得自在。到於彼岸。唯除一人長老阿難。菩薩摩訶薩眾八十四百千人俱。彌勒為首。皆得陀羅尼忍辱三昧。樂居空靜皆不退轉。娑訶世界主梵天與無量百千梵天俱。他化天子與八十百千他化天子俱。化自在天子與七十百千化自在天子俱。珊兜率天子與六十百千兜率天子俱。須夜摩天子與七十二百千須夜摩天子俱。釋提桓因與八十百千三十三天俱。毗沙門天王與其眷屬百千夜叉俱。毗留勒伽與其眷屬千鳩槃荼俱。毗留波叉與其眷屬千龍俱。提陀羅吒各與其眷屬千龍王俱。爾時世尊。與如是等上首皆求大乘行六波羅蜜圍繞。舍四顛倒法。明慧光照。因四諦說法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是三昧過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅固阿耨多羅三藐三菩提。爾時彌勒菩薩摩訶薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神通。勸發無數億那由他百千眾生。善根成就得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶照明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合掌白佛言世尊。以何因緣彌勒菩薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱舍世尊所說法。從座起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀甚為希有成佛未久現大神通。瑞應勸發無數億那由他百千眾生善根成就。蓮華上如來應供正遍知。去此遠近。成阿耨多羅三藐三菩提來幾時。蓮華上如來。世界何名。彼土嚴飾云何莊嚴。以何蓮華上如來應供正遍知現大神通。以何因緣。有菩薩見於十方無數他方世界現在諸佛世尊。又見彼諸佛所現神通。我等不見。爾時世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男子。機辯甚善所問賢快。汝善男子。乃問如來如是之義。為無量億那由他百千眾生善根成就故。乃問蓮華上如來。所現神通佛土莊嚴。汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。唯然世尊。寶照明菩薩聽佛所說。爾時世尊告寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過億百千佛剎。有世界名蓮華。諸妙莊嚴散眾名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴多諸寶山。地紺琉璃菩薩遍滿法音不絕。彼琉璃地柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。舉足還復。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上眾鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相[打-丁+棠]觸。所出音聲勝天五樂。一一寶樹所出妙香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間有七寶臺。高五百由旬廣百由旬。其臺四邊有諸窗牖。繞臺周匝。自然池水。長八十由旬廣五十由旬。池水四邊七寶梯階。芙蓉青蓮華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。眾華臺上生諸菩薩摩訶薩。於初夜時。華臺上生結加趺坐。受解脫樂歡喜竟夜。天欲明時。四方微風柔軟香好吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起。舍解脫樂。從華臺下升諸寶臺。於七寶座結加趺坐。而聽受法。諸樹寶臺周匝四面。紫磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有無數百千日明月明王。紺大紺明月寶珠。處處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照蓮華世界。妙光常遍晝夜無異。無日月光不覺有夜。蓮華合時眾鳥聲止。以是知夜。彼諸山上有紺琉璃寶臺。高六十由旬廣二十由旬。寶臺周匝七寶窗牖。其寶臺中有七寶座。一生補處菩薩坐上聽法。善男子。蓮華世界菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉分佈五千由旬。彼菩提樹下有蓮花。高五百由旬。琉璃為莖黃金為葉。有億百千。長五百由旬。七寶為臺馬瑙為須。高十由旬廣七由旬。蓮華上如來應供正遍知。於彼華上昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。於其道場周匝華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來現大神通。是時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華上如來。云何現大神通。爾時佛告寶照明菩薩言。蓮華上如來。於昨後夜成阿耨多羅三藐三菩提。即夜嚮明現是神通。變化身至梵天。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照於上方。過一佛世界微塵數諸佛國土。是時上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山黑山。無能障礙。諸世界中大菩薩得授記者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過地。有得一生補處。菩薩摩訶薩皆見光明。叉手合掌觀蓮華上如來身。見三十二大人之相。八十種好以自莊嚴。並見菩薩摩訶薩眾。蓮華世界佛土莊嚴。見已歡喜皆發善心。過一佛土微塵數世界。菩薩摩訶薩各各捨己國土。以神足力至蓮華世界。供養恭敬親近蓮華上如來應供正遍知。善男子。蓮華上如來見大眾集。現廣長舌相。遍覆大眾及四天下。行住坐立於此座上。菩薩皆從三昧起。一切大眾供養蓮華上如來。善男子。蓮華上如來還攝舌相神通。復放一一身諸毛孔。各六十億那由他百千光明。遍照十方各一佛世界微塵數國土。於諸剎中。菩薩摩訶薩。有授記者。得三昧者。略說彼諸菩薩摩訶薩。各各捨己佛剎。以神足力到蓮華世界。供養恭敬親近蓮華上如來。善男子。爾時蓮華上如來。還攝神通。為一切菩薩大眾。轉不退轉正法之輪。多所饒益愍念世間。為饒益安樂諸天世人成就大乘故。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二","paragraphs":["爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云何分別晝夜。聞何等聲。彼諸眾生身相云何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世界。蓮華合眾鳥聲止。佛及菩薩。遊戲三昧受解脫喜樂。以是為夜。風吹華敷眾鳥和鳴。雨眾名華。四方軟風極妙音觸。佛諸菩薩從三昧起。蓮華上佛為諸菩薩摩訶薩說過聲聞辟支佛菩薩法藏。以是為晝。善男子。其中菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無為聲。波羅蜜聲。力聲無畏聲。通聲無行聲。無生聲無滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲聲。無生聲法聲。得授職聲。純菩薩聲。彼諸菩薩聞如是等聲。未常斷絕。複次善男子。蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當生。皆具三十二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切菩薩。慈潤心"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大乘悲分陀利經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"大乘悲分陀利經","section_title":"大乘悲分陀利經卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"大乘悲分陀利經","section_title":"轉法輪品第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"大乘悲分陀利經","section_title":"大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二","is_available":true}],"plain_text":"# 大乘悲分陀利經\n大乘悲分陀利經\n失譯\n## 大乘悲分陀利經卷第一\n失三藏名今附秦錄\n## 轉法輪品第一\n如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾六萬二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。盡諸有結皆得自在。心善解脫慧善解脫。如調象王。所作已辦脫於重擔。逮得己利往來已盡。得正智已心得自在。到於彼岸。唯除一人長老阿難。菩薩摩訶薩眾八十四百千人俱。彌勒為首。皆得陀羅尼忍辱三昧。樂居空靜皆不退轉。娑訶世界主梵天與無量百千梵天俱。他化天子與八十百千他化天子俱。化自在天子與七十百千化自在天子俱。珊兜率天子與六十百千兜率天子俱。須夜摩天子與七十二百千須夜摩天子俱。釋提桓因與八十百千三十三天俱。毗沙門天王與其眷屬百千夜叉俱。毗留勒伽與其眷屬千鳩槃荼俱。毗留波叉與其眷屬千龍俱。提陀羅吒各與其眷屬千龍王俱。爾時世尊。與如是等上首皆求大乘行六波羅蜜圍繞。舍四顛倒法。明慧光照。因四諦說法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是三昧過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅固阿耨多羅三藐三菩提。爾時彌勒菩薩摩訶薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神通。勸發無數億那由他百千眾生。善根成就得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶照明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合掌白佛言世尊。以何因緣彌勒菩薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱舍世尊所說法。從座起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀甚為希有成佛未久現大神通。瑞應勸發無數億那由他百千眾生善根成就。蓮華上如來應供正遍知。去此遠近。成阿耨多羅三藐三菩提來幾時。蓮華上如來。世界何名。彼土嚴飾云何莊嚴。以何蓮華上如來應供正遍知現大神通。以何因緣。有菩薩見於十方無數他方世界現在諸佛世尊。又見彼諸佛所現神通。我等不見。爾時世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男子。機辯甚善所問賢快。汝善男子。乃問如來如是之義。為無量億那由他百千眾生善根成就故。乃問蓮華上如來。所現神通佛土莊嚴。汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。唯然世尊。寶照明菩薩聽佛所說。爾時世尊告寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過億百千佛剎。有世界名蓮華。諸妙莊嚴散眾名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴多諸寶山。地紺琉璃菩薩遍滿法音不絕。彼琉璃地柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。舉足還復。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上眾鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相[打-丁+棠]觸。所出音聲勝天五樂。一一寶樹所出妙香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間有七寶臺。高五百由旬廣百由旬。其臺四邊有諸窗牖。繞臺周匝。自然池水。長八十由旬廣五十由旬。池水四邊七寶梯階。芙蓉青蓮華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。眾華臺上生諸菩薩摩訶薩。於初夜時。華臺上生結加趺坐。受解脫樂歡喜竟夜。天欲明時。四方微風柔軟香好吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起。舍解脫樂。從華臺下升諸寶臺。於七寶座結加趺坐。而聽受法。諸樹寶臺周匝四面。紫磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有無數百千日明月明王。紺大紺明月寶珠。處處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照蓮華世界。妙光常遍晝夜無異。無日月光不覺有夜。蓮華合時眾鳥聲止。以是知夜。彼諸山上有紺琉璃寶臺。高六十由旬廣二十由旬。寶臺周匝七寶窗牖。其寶臺中有七寶座。一生補處菩薩坐上聽法。善男子。蓮華世界菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉分佈五千由旬。彼菩提樹下有蓮花。高五百由旬。琉璃為莖黃金為葉。有億百千。長五百由旬。七寶為臺馬瑙為須。高十由旬廣七由旬。蓮華上如來應供正遍知。於彼華上昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。於其道場周匝華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來現大神通。是時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華上如來。云何現大神通。爾時佛告寶照明菩薩言。蓮華上如來。於昨後夜成阿耨多羅三藐三菩提。即夜嚮明現是神通。變化身至梵天。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照於上方。過一佛世界微塵數諸佛國土。是時上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山黑山。無能障礙。諸世界中大菩薩得授記者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過地。有得一生補處。菩薩摩訶薩皆見光明。叉手合掌觀蓮華上如來身。見三十二大人之相。八十種好以自莊嚴。並見菩薩摩訶薩眾。蓮華世界佛土莊嚴。見已歡喜皆發善心。過一佛土微塵數世界。菩薩摩訶薩各各捨己國土。以神足力至蓮華世界。供養恭敬親近蓮華上如來應供正遍知。善男子。蓮華上如來見大眾集。現廣長舌相。遍覆大眾及四天下。行住坐立於此座上。菩薩皆從三昧起。一切大眾供養蓮華上如來。善男子。蓮華上如來還攝舌相神通。復放一一身諸毛孔。各六十億那由他百千光明。遍照十方各一佛世界微塵數國土。於諸剎中。菩薩摩訶薩。有授記者。得三昧者。略說彼諸菩薩摩訶薩。各各捨己佛剎。以神足力到蓮華世界。供養恭敬親近蓮華上如來。善男子。爾時蓮華上如來。還攝神通。為一切菩薩大眾。轉不退轉正法之輪。多所饒益愍念世間。為饒益安樂諸天世人成就大乘故。\n## 大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二\n爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云何分別晝夜。聞何等聲。彼諸眾生身相云何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世界。蓮華合眾鳥聲止。佛及菩薩。遊戲三昧受解脫喜樂。以是為夜。風吹華敷眾鳥和鳴。雨眾名華。四方軟風極妙音觸。佛諸菩薩從三昧起。蓮華上佛為諸菩薩摩訶薩說過聲聞辟支佛菩薩法藏。以是為晝。善男子。其中菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無為聲。波羅蜜聲。力聲無畏聲。通聲無行聲。無生聲無滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲聲。無生聲法聲。得授職聲。純菩薩聲。彼諸菩薩聞如是等聲。未常斷絕。複次善男子。蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當生。皆具三十二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切菩薩。慈潤心","is_preview":true,"preview_page_limit":10}