{"resource_id":11550,"title":"佛说德光太子经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說德光太子經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["德光太子經","西晉 竺法護譯","佛說德光太子經","西晉月氏國三藏竺法護譯","聞如是：","一時，佛在王舍城靈鳥頂山。與大比丘眾千二百五十、菩薩五百人俱。","爾時，賢者賴吒和羅止頓舍衛國，盡夏三月，更新具衣缽、著其被服，與百新學比丘俱。所作已辦，共遊諸國，往詣王舍大城靈鳥頂山。","於是，賢者賴吒和羅行到佛所，稽首佛足，卻住一面。賴吒和羅問世尊言：“菩薩大士奉行何等，得一切奇特功德之法，致無動畏之慧、超異之智；發遣辯才，光明徹照，入一切智，教授眾生；令得解脫斷於狐疑，以善權方便示一切智；言行相應，所問諸佛，常以巧便得諸佛意；一切所聞法，皆能受持疾逮一切智？”","爾時，賢者賴吒和羅以偈讚歎，問佛而說，頌曰：","“云何菩薩滿所行？　　何謂所作而審諦？","具足智慧功德願，　　今人中尊解說是，","紫磨金色妙身體，　　為人中尊積上德。","救濟擁護於眾生，　　願佛解說無上行，","為如何得無盡智，　　無量總持上覺道。","云何致得平等行？　　解決眾人之狐疑，","無數億劫樂生死，　　其意終不有穢厭。","己見無數勤苦人，　　善權教授令開解，","淨其佛國眷屬具，　　光明壽命眾亦爾。","一切所云為寂寞，　　唯願世尊說上行，","降魔官屬斷諸見，　　脫於愛慾度想行。","云何講說經法義？　　願佛解說諸實行；","端正殊好辯才足，　　為眾人說柔軟音。","飽滿世間如時雨，　　願佛解說諸覺行。","所說微妙如羯隨，　　梵聲無疑明慧音，","眾會渴仰於經法，　　便以甘露飽一切。","若有欲學尊佛道，　　當勤精進志法行，","如來所講悉平等，　　唯願法王以時說。","我欲聽說正真道，　　佛天中天知我意，","今我不敢擾世尊，　　唯願善說無上行。”","佛告賴吒和羅：“善哉，善哉！乃問如來，如此之義。多所哀念，多所安隱，愍傷諸天及世間人，乃為當來諸菩薩施，令得護行。賴吒和羅！諦聽！善思念之！當為汝說。”","賴吒和羅言：“唯然，世尊！願樂欲聞。”","佛言：“賴吒和羅！菩薩有四事法，得清淨行。何等為四？一者、行平等心，而無諛諂；二者、等心於一切；三者、解了空行；四者、如口所言，身行亦爾；是為四事法，菩薩疾得清淨行。”","佛告賴吒和羅：“菩薩復有四事法，得安隱勸進。何等為四？一者、得總持；二者、得善知識；三者、得法忍；四者、於戒清淨，所行平等；是為四事法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩復有四事法，入於塵勞、勸悅生死法。何等為四？一者、菩薩示現佛身入於生死，勸諸起滅者，令得喜悅法；二者、為說柔順之法；三者、所有無所愛惜；四者、得不起法忍；是為四事法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩復有四事法，無所愛著。何等為四？一者、菩薩不當著家居舍宅；二者、出家菩薩不當貪財利；三者、菩薩不求諸功德報；四者、菩薩不當惜身命；是為四事法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩復有四事法，於法無厭足。何等為四？一者、於戒無所缺減；二者、習閒居野處；三者、奉四賢聖之行；四者、得博聞；是為四事法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩有四事法，而得無念普有所入。何等為四？一者、令生善處常值佛世；二者、聽受尊長教而無諛諂；三者、樂受教命，其心不著財利；四者、得辯才入深法要；是為四事法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩有四事法，得清淨行。何等為四？一者、為菩薩行，無傷害意於人；二者、棄捐諛諂、邪偽之行，樂在閒居；三者、一切所有施，而不惜不望其報；四者、晝夜常志求法，見說法者不求其短；是為四事法，菩薩摩訶薩得清淨行。”","佛爾時說偈言：","“其心不著塵垢法，　　即便無有惡瑕穢，","志意不厭教論法，　　則能令致無上道。","雖遇不賢常一心，　　普入邪行惡道本，","出家學道無所惜，　　在於山間欲解脫。","閒居寂寞無所起，　　其心不著財利色，","捐棄軀體不惜命，　　行如師子無所畏；","心得歡悅知厭足，　　譬如飛鳥無所畏，","一切世間無有常，　　志求佛道大慧行。","常樂獨處譬如犀，　　無有恐畏如師子，","心不怖懅無粗志，　　若得供養無增損。","捐去邪語及惡見，　　智了大行志解道，","我為世間一切護，　　意為善權無放逸。","意善持戒為眾道，　　心不亂著諸恩愛，","謹順正行如救火，　　常求世尊上妙行。","已脫於空無有想，　　種種具足審寂寞，","所住靜然智慧明，　　得甘露味常歡悅。","假使得佛覺道意，　　常為清淨無疑難，","總持辯才一其心，　　忍一切苦不想報。","若有菩薩聞是行，　　欲求佛道當歡喜，","常志精進離懈怠，　　了穢無知意不害。”","佛告賴吒和羅：“菩薩有四事法，自墮落。何等為四？一者、菩薩憍慢而不恭敬，為自墮落；二者、菩薩作無反覆習於諛諂，為自墮落；三者、菩薩求供養貪利，為自墮落；四者、菩薩佞諂邪行求於供養，為自墮落；是為四事法，菩薩為自墮落。”","佛告賴吒和羅：“菩薩有四事法，墮邪塹。何等為四？一者、懈怠為墮塹法；二者、無淨信；三者、起想；四者、見得供養者，有嫉妒心；是為菩薩四事墮邪塹法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩不當習四事法。何等為四？一者、菩薩不當與諸邪見人相習；二者、菩薩不當與誹謗正法之人相習行；三者、菩薩不當與惡知識相習；四者、菩薩不當與貪衣食人相習；是為四事法。”","佛告賴吒和羅：“菩薩有四事法，得苦痛之罪。何等為四？一者、以智慧自貢高，懷憎嫉意；二者、心不歡悅，無清淨行；三者、不能忍辱，但欲貪他人財物；四者、謂有我人著法；是為四事法，菩薩得苦痛之罪。”","佛告賴吒和羅：“菩薩復有四事自縛。何等為四？一者、菩薩喜輕慢於人，是為自縛；二者、菩薩行世間巧，便起賈作治生想，是為自縛；三者、菩薩意不受法慧為放逸行，是為自縛；四者、菩薩縛意住種姓，是為自縛；是為四事。”","佛告賴吒和羅：“後當來世學菩薩道者，當有是諸瑕穢無行人。當供養諸無行者諛諂人，當供養諸諛諂者有無智人，當供養諸無智者：貪求衣食、無有直心、嫉妒種姓、諛諂懷邪、無質樸心、欺諸尊長及諸家室，用供養故。還相誹謗，意貪財利入諸郡國，不念說法以開解人，亦為善權；於眾人無智慧意，自以為智；見他人智慧為善師，便輕慢之；設有無行者，為破壞之器。還相求長短舍精進行，為無智懈怠，不多念智慧，還相壞法；別離眾會共結怨害，轉共諍鬥，謂他無行，我承法教；不奉禁戒、不欲聞法、不行精進。生於貧窶之中，在窮"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說德光太子經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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