{"resource_id":11482,"title":"金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"金剛頂瑜伽修習毗盧遮那三摩地法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["金剛頂瑜伽修習毗盧遮那三摩地法","唐 金剛智譯","新得貞元錄大小乘經等序","朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥雲騎尉賜紫金魚袋臣喬匡舜奉　敕撰","皇帝嗣位之四載也。品物攸敘兆人又寧。洽比交修遠方來格。武功既備文理斯盛。遺編墜簡諛訪殆盡。粵有僧恆安者。學空於佛立操彌篤。念真如之旨必憑祖述。而湮滅之餘多所刓缺。且坑焚秦政猶存上古之書。宅壞魯恭頗得先師之籍。豈伊聖教而可絕乎。慨然永懷思補其闕。名藍勝境其往若歸。北登五臺西涉關隴。口誦手寫靡不該綜。果得新譯貞元錄藏大小乘經律論目錄兼一切經源品次錄等共一百三十二部計三百四十三卷。跋履艱險躬自胠荷。臻於闕下悉以聞。","天帝用嘉之。俾實僧府匪因白馬而貝多雲集不涉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤願寔聖明之照感也車書之混肇於茲矣。其貞元錄藏經者。即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲敕梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也。夫慈氏之道其法無二。蓋賢者識其大。不賢者識其小。譬如一雨灑地厥潤無差。而卉物有甘苦之異。一日照天厥明無殊。而群動有晝夜之別。甚深之典由斯而盛滿半之義昭然可觀言為心花不花而實者未之有也。經為教本不本而生者亦未之有也。決洩宗旨敷演眾妙。遠離三界居未乾坤之前。解脫諸苦出有生滅之外。悟之者得之於剎那。迷之者失之於沙劫。無邊無量不動不染。既有復有。已空更空。諦信則是性畢能迴向則凡物皆福。在在處處罔弗瞻仰。各各種種俱獲利益。實眾生之針砭。大世之彌綸也。廢蹄求兔何兔可求。舍筏濟水何水可濟。去聖逾遠。微言斯在。弘道君子孰無欽哉。時保大丙午歲冬十月序。","金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法","大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏沙門金剛智奉　詔譯","歸命毗盧遮那佛　　身口意業遍虛空","演說如來三密門　　金剛一乘甚深教","我依瑜伽最勝法　　開示如實修行處","為令眾生顯真實　　頓證無上正等覺","弟子堅固菩提心　　從師已受灌頂位","妙修定慧恆觀察　　深入業用善巧門","導諸有情勝菩提　　以四攝法而攝取","無厭大悲未嘗舍　　見行小善便稱美","無住檀施等虛空　　能以慧光破愚瞑","有所樂求恆不逆　　發言先笑令心喜","能於妙法無染中　　善用般若斷諸使","無上法輪恆不退　　四辯演說無所畏","諸佛眾生事業中　　恆被大誓慈甲冑","摧敗魔羅勝軍眾　　堅持諸佛所秘門","有具如斯眾德者　　方堪印可為傳授","先佛聖仙所遊處　　種種勝地或山間","建立精室布輪壇　　香泥塗拭為尊位","燈明閼伽皆佈列　　妙花散地以莊嚴","為令眾生器世間　　純一淨妙為佛土","以此自他清淨句　　應理思惟密稱誦","真言曰。","唵(一)薩嚩(二合下同)婆嚩(二合下同)戍陀(二)薩婆達摩(三)薩嚩(二合)婆嚩戍度[牟*含](四)","次應運心遍法界　　塵剎佛海滿虛空","吽字種子加三業　　結金剛起遍警覺","檀慧鉤結金剛拳　　進力二度合三舉","真言曰。","唵(一)麼折[口*路](二合下同)底瑟奼(二合)","由此真言印加持　　諸佛不貪寂靜樂","悉從定起赴集會　　觀察行人同攝受","次結金剛持大印　　一一想禮如來足","禪慧檀智反相叉　　右膝著地置頂上","真言曰。","唵(一)麼折囉(二合下同)勿(微一切)","才結金剛持印已　　一切正覺皆隨順","即於十方諸佛前　　禮事供養皆圓滿","為欲承事諸如來　　捨身奉獻阿閦佛","全身委地以心禮　　金剛合掌舒頂上","真言曰。","唵(一)薩婆怛他(引下同)櫱多(引下同二)布儒波薩他(二合)娜野(引)阿怛麼(二合下同)南(三)涅哩(二合)夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多麼折囉薩怛嚩(二合下同五)阿地瑟奼(二合下同)薩嚩(二合下同)[牟*含]","由此真言身印故　　即得圓滿菩提心","次應敬禮寶生尊　　為奉灌頂供養故","金剛合掌下當心　　以額著地為奉獻","真言曰。","唵(一)薩婆怛他櫱多(二)布惹(引)毗曬迦耶(引三)怛麼南(二合)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多(五)麼折囉囉怛那(二合引)毗詵遮薩縛(二合)[牟*含]","由獻此身妙請故　　不久當為三界主","為求供養轉法輪　　次應敬禮無量壽","金剛合掌置頂上　　以口著地奉其身","真言曰。","唵(一)薩婆怛他櫱多(二)布惹缽囉(二合下同)靺[口*慄]多那夜(引)怛麼南(三)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多(五)麼折囉達摩(六)缽囉靺[口*慄]多(二合)夜[牟*含]","由獻此身誠請故　　當同救世轉法輪","復當敬禮不空尊　　為求供養羯磨故","金剛合掌當心上　　用頂著地而奉獻","真言曰。","唵(一)薩婆怛他櫱多(二)布惹羯麼抳阿怛麼(二合)南(三)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多(五)麼折囉羯麼抳句[口*路](二合)[牟*含]","由是獻身方便故　　便能示現種種身","次以己身佛海前　　合掌胡跪懺諸咎","無始輪迴諸有中　　身口意業所生罪","如佛菩薩所懺悔　　我今陳懺亦如是","又應深發歡喜心　　隨喜一切福智聚","諸佛菩薩行願中　　金剛三業所生福","緣覺聲聞及有情　　所集善根盡隨喜","復觀諸佛坐道樹　　己身各請轉法輪","一切世燈坐道場　　覺眼開敷照三有","我皆胡跪先勸請　　轉於無上妙法輪","又皆勸請諸世尊　　不般涅槃恆住世","所有如來三界主　　臨般無餘涅槃者","我皆勸請恆久住　　不捨悲願救世間","懺悔隨喜勸請福　　願我不失菩提心","諸佛菩薩妙眾中　　常為善支不厭舍","離於八難生無難　　宿命住智相嚴身","遠離愚迷具悲智　　悉能滿足波羅蜜","富樂豐饒生勝族　　眷屬廣多恆熾盛","四無礙辯十自在　　六通諸禪悉圓滿","如金剛幢及普賢　　願贊迴向亦如是","行者次修三摩地　　跏趺端身入正受","四無量心盡法界　　修習運用如法教","即入普賢三昧耶　　體同薩埵金剛故","定慧和合金剛縛　　忍願二度建如幢","才誦本誓印真言　　身處月輪同薩埵","真言曰。","唵(一)三磨耶(二)薩怛梵(三合下同)","次結極喜三昧印　　以此悅樂契諸聖","忍願入於滿月掌　　禪智檀慧俱申並","真言曰。","唵(一)三磨耶斛(引二)蘇囉多薩怛梵(三合)","由此妙印及真言　　一切聖眾皆歡喜","次當開心入佛智　　怛囉吒字想乳上","掣金剛縛當心前　　二字轉樞如啟扇","真言曰。","唵(一)麼折囉滿馱(二)怛囉(二合)吒","八葉白蓮一肘開　　炳現阿字素光色","禪智俱入金剛縛　　召入如來寂靜智","真言曰。","唵(一)麼折囉(二)微舍惡","次結如來堅固拳　　進力屈柱禪智背","以此妙印相應故　　即得堅持諸佛智","真言曰。","唵(一)麼折囉(二)母瑟知("]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"金剛頂瑜伽修習毗盧遮那三摩地法","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 金剛頂瑜伽修習毗盧遮那三摩地法\n金剛頂瑜伽修習毗盧遮那三摩地法\n唐 金剛智譯\n新得貞元錄大小乘經等序\n朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥雲騎尉賜紫金魚袋臣喬匡舜奉　敕撰\n皇帝嗣位之四載也。品物攸敘兆人又寧。洽比交修遠方來格。武功既備文理斯盛。遺編墜簡諛訪殆盡。粵有僧恆安者。學空於佛立操彌篤。念真如之旨必憑祖述。而湮滅之餘多所刓缺。且坑焚秦政猶存上古之書。宅壞魯恭頗得先師之籍。豈伊聖教而可絕乎。慨然永懷思補其闕。名藍勝境其往若歸。北登五臺西涉關隴。口誦手寫靡不該綜。果得新譯貞元錄藏大小乘經律論目錄兼一切經源品次錄等共一百三十二部計三百四十三卷。跋履艱險躬自胠荷。臻於闕下悉以聞。\n天帝用嘉之。俾實僧府匪因白馬而貝多雲集不涉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤願寔聖明之照感也車書之混肇於茲矣。其貞元錄藏經者。即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲敕梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也。夫慈氏之道其法無二。蓋賢者識其大。不賢者識其小。譬如一雨灑地厥潤無差。而卉物有甘苦之異。一日照天厥明無殊。而群動有晝夜之別。甚深之典由斯而盛滿半之義昭然可觀言為心花不花而實者未之有也。經為教本不本而生者亦未之有也。決洩宗旨敷演眾妙。遠離三界居未乾坤之前。解脫諸苦出有生滅之外。悟之者得之於剎那。迷之者失之於沙劫。無邊無量不動不染。既有復有。已空更空。諦信則是性畢能迴向則凡物皆福。在在處處罔弗瞻仰。各各種種俱獲利益。實眾生之針砭。大世之彌綸也。廢蹄求兔何兔可求。舍筏濟水何水可濟。去聖逾遠。微言斯在。弘道君子孰無欽哉。時保大丙午歲冬十月序。\n金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法\n大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏沙門金剛智奉　詔譯\n歸命毗盧遮那佛　　身口意業遍虛空\n演說如來三密門　　金剛一乘甚深教\n我依瑜伽最勝法　　開示如實修行處\n為令眾生顯真實　　頓證無上正等覺\n弟子堅固菩提心　　從師已受灌頂位\n妙修定慧恆觀察　　深入業用善巧門\n導諸有情勝菩提　　以四攝法而攝取\n無厭大悲未嘗舍　　見行小善便稱美\n無住檀施等虛空　　能以慧光破愚瞑\n有所樂求恆不逆　　發言先笑令心喜\n能於妙法無染中　　善用般若斷諸使\n無上法輪恆不退　　四辯演說無所畏\n諸佛眾生事業中　　恆被大誓慈甲冑\n摧敗魔羅勝軍眾　　堅持諸佛所秘門\n有具如斯眾德者　　方堪印可為傳授\n先佛聖仙所遊處　　種種勝地或山間\n建立精室布輪壇　　香泥塗拭為尊位\n燈明閼伽皆佈列　　妙花散地以莊嚴\n為令眾生器世間　　純一淨妙為佛土\n以此自他清淨句　　應理思惟密稱誦\n真言曰。\n唵(一)薩嚩(二合下同)婆嚩(二合下同)戍陀(二)薩婆達摩(三)薩嚩(二合)婆嚩戍度[牟*含](四)\n次應運心遍法界　　塵剎佛海滿虛空\n吽字種子加三業　　結金剛起遍警覺\n檀慧鉤結金剛拳　　進力二度合三舉\n真言曰。\n唵(一)麼折[口*路](二合下同)底瑟奼(二合)\n由此真言印加持　　諸佛不貪寂靜樂\n悉從定起赴集會　　觀察行人同攝受\n次結金剛持大印　　一一想禮如來足\n禪慧檀智反相叉　　右膝著地置頂上\n真言曰。\n唵(一)麼折囉(二合下同)勿(微一切)\n才結金剛持印已　　一切正覺皆隨順\n即於十方諸佛前　　禮事供養皆圓滿\n為欲承事諸如來　　捨身奉獻阿閦佛\n全身委地以心禮　　金剛合掌舒頂上\n真言曰。\n唵(一)薩婆怛他(引下同)櫱多(引下同二)布儒波薩他(二合)娜野(引)阿怛麼(二合下同)南(三)涅哩(二合)夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多麼折囉薩怛嚩(二合下同五)阿地瑟奼(二合下同)薩嚩(二合下同)[牟*含]\n由此真言身印故　　即得圓滿菩提心\n次應敬禮寶生尊　　為奉灌頂供養故\n金剛合掌下當心　　以額著地為奉獻\n真言曰。\n唵(一)薩婆怛他櫱多(二)布惹(引)毗曬迦耶(引三)怛麼南(二合)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多(五)麼折囉囉怛那(二合引)毗詵遮薩縛(二合)[牟*含]\n由獻此身妙請故　　不久當為三界主\n為求供養轉法輪　　次應敬禮無量壽\n金剛合掌置頂上　　以口著地奉其身\n真言曰。\n唵(一)薩婆怛他櫱多(二)布惹缽囉(二合下同)靺[口*慄]多那夜(引)怛麼南(三)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多(五)麼折囉達摩(六)缽囉靺[口*慄]多(二合)夜[牟*含]\n由獻此身誠請故　　當同救世轉法輪\n復當敬禮不空尊　　為求供養羯磨故\n金剛合掌當心上　　用頂著地而奉獻\n真言曰。\n唵(一)薩婆怛他櫱多(二)布惹羯麼抳阿怛麼(二合)南(三)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他櫱多(五)麼折囉羯麼抳句[口*路](二合)[牟*含]\n由是獻身方便故　　便能示現種種身\n次以己身佛海前　　合掌胡跪懺諸咎\n無始輪迴諸有中　　身口意業所生罪\n如佛菩薩所懺悔　　我今陳懺亦如是\n又應深發歡喜心　　隨喜一切福智聚\n諸佛菩薩行願中　　金剛三業所生福\n緣覺聲聞及有情　　所集善根盡隨喜\n復觀諸佛坐道樹　　己身各請轉法輪\n一切世燈坐道場　　覺眼開敷照三有\n我皆胡跪先勸請　　轉於無上妙法輪\n又皆勸請諸世尊　　不般涅槃恆住世\n所有如來三界主　　臨般無餘涅槃者\n我皆勸請恆久住　　不捨悲願救世間\n懺悔隨喜勸請福　　願我不失菩提心\n諸佛菩薩妙眾中　　常為善支不厭舍\n離於八難生無難　　宿命住智相嚴身\n遠離愚迷具悲智　　悉能滿足波羅蜜\n富樂豐饒生勝族　　眷屬廣多恆熾盛\n四無礙辯十自在　　六通諸禪悉圓滿\n如金剛幢及普賢　　願贊迴向亦如是\n行者次修三摩地　　跏趺端身入正受\n四無量心盡法界　　修習運用如法教\n即入普賢三昧耶　　體同薩埵金剛故\n定慧和合金剛縛　　忍願二度建如幢\n才誦本誓印真言　　身處月輪同薩埵\n真言曰。\n唵(一)三磨耶(二)薩怛梵(三合下同)\n次結極喜三昧印　　以此悅樂契諸聖\n忍願入於滿月掌　　禪智檀慧俱申並\n真言曰。\n唵(一)三磨耶斛(引二)蘇囉多薩怛梵(三合)\n由此妙印及真言　　一切聖眾皆歡喜\n次當開心入佛智　　怛囉吒字想乳上\n掣金剛縛當心前　　二字轉樞如啟扇\n真言曰。\n唵(一)麼折囉滿馱(二)怛囉(二合)吒\n八葉白蓮一肘開　　炳現阿字素光色\n禪智俱入金剛縛　　召入如來寂靜智\n真言曰。\n唵(一)麼折囉(二)微舍惡\n次結如來堅固拳　　進力屈柱禪智背\n以此妙印相應故　　即得堅持諸佛智\n真言曰。\n唵(一)麼折囉(二)母瑟知(","is_preview":true,"preview_page_limit":10}