{"resource_id":11300,"title":"峚窖大道心驱策法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"峚窖大道心驅策法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["峚窖大道心驅策法","爾時如來在靈鷲山薄伽樹下師子座坐。有百千萬億那由他眾。皆是灌頂轉不退。名稱高遠逾於須彌。於佛四面繞百千匝。默然而坐。是時菩薩遊行諸國教化眾生。到毗富羅山下。至高提長者家。其長者家內被諸惡鬼奪其精氣。其家有五百人。並皆悶絕而不覺悟。經於旬日時。地藏菩薩見是事已。即作是念言。實可苦哉實可痛哉。世間有如是等不可說事。我愍此眾生而作救濟。說此語時。即騰身而往靈鷲山至如來所。頭面禮足百千匝。卻住一面而白佛言。世尊我適遊行諸國教化眾生。至毗富羅山下。見彼高提長者家。有五百餘人。皆惡鬼脫其精氣。悶絕在地。已經數日。我見是已生憐愍心生愛護心。唯願世尊許我說此救濟之法。令諸惡鬼除伏於人。令諸行者隨意驅使。復令長者還得如故。爾時世尊從於頂上毫放光萬尋。照地藏菩薩身。菩薩爾時知如來意聽許宣。是時大會之眾各相謂曰。今日如來放光照菩薩身。此菩薩必成大法教化眾生。時地藏菩薩即從座起。至於佛前而白佛言。世尊我從昔來蒙佛教授。今日復於如來前說是少法。令諸眾生離五蓋纏。復於世間而得安穩無諸衰患。世尊我今有一神咒。能去邪心。復能驅使諸惡鬼等。令一切眾生悉皆通達。若修行人被諸魔惱者。當作我此法不違。一切鬼神若欲驅使。隨意所須一一當辦。若誦此咒及此法者。三日三夜令得成就。世尊若有人發意驅役除去災禍。欲知未來事者。及通宿命智自然智。具此三。又令未合者令合。未安者令安。世尊此法能具無量智。能具無量力。若修行人在家出家。隨所住處作此法無不成也。世尊我於過去無量無邊久遠有佛。號曰燈光王。其佛十號具足。亦以三乘法教化眾生。彼佛滅後。於像法中我住凡夫地。有一仙人。在俱特羅山。善解道術。我見眾生被諸惡鬼所惱。如彼長者家無異也。我於爾時作是誓言。願遇知識當教降伏之法。說此語已。即往俱特羅訪彼仙。見我心生歡喜。即便諮問彼仙方法。爾時仙人於三日間令我開解。須知萬里訊息善惡。又一切惡鬼並集我所。依師法教調伏其心令發道意。複誦此咒。於須臾間一切地獄受苦眾生各蓮華。諸苦停息。爾時仙人見我得如是神力。與我授記而作是言。汝於無量無邊世。佛與授記。名曰地藏。於五濁難世中人天。地藏常化身救度眾生令出交難。彼仙與我授記。心更精進修行此法。今見長者如本無異。若修行人作此法者。隨意諮受。我到其所為其集錄。諸鬼一時盡現。隨意所使。如我作法等無有異。爾時地藏菩薩說是語已。即於佛前而說咒曰。","南謨那羅三婆陀耶俱留婆摩糝都滿(三)娑婆訶(四)","說此咒已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五種妙香。第一白檀(一兩)第二乳頭(一兩)第三丁香(一兩)第四青木(一兩)第五百和合(一兩)。取上件五種妙香。細搗白蜜和之。其香一一白不得向鼻。殘穢去令香。曰念我名字。合香訖。即於自房中。或於曉野處。或在高原。但隨行人所樂處即住。作法取淨布七尺乳粥七盞。行淨布之上。取白磁香爐。此香召諸鬼。名曰那邏速那邏速。重道此語。稱喚三召訖。即誦咒三百遍。未作法前。不得漫誦一番。三召誦三百遍畢。次複誦咒二百遍。依前三召。複次又誦一百遍亦當三召。至三度三日。每日夜皆然。餘時但念地藏名字。世尊其法者一日有一相。第一日有異色雲。從頂上起及有異香。第二日有百寶蓮華。空中現及如意寶現。第三日大風及空中有鈴聲。行人若見是相。必有諸天藉助威力。於時世間一切諸鬼神等。並皆雲集側塞虛空。行人自知諸鬼神來詣。未得明見。若欲見時。依三前誦咒一二百遍。即微現身亦未明現。","爾時菩薩即作見鬼無畏法。世尊其修行此法人。集得鬼已欲令現者。取清水向鬼噀之。即作都攝印。先左足微舉右足直立。屈左手大母指。掌頭指押下節文上。右手作拳垂下。即召前名三呼之。其鬼並來現身。令人怕懼。當現時即誦前咒。一遍指其鬼。並坐默然無言。若鬼神見身令無怖畏者。當作隨心救攝印。準前微屈左腳。以左右手相叉掌合。即無畏怖。作法已欲共鬼語。叩齒三五。下開口大聲作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神咒能除惡鬼。若不除降伏。須臾即死。咄咄。作是語時。其鬼僕面怕懼。一心正念各舍邪心。三稱是語。鬼稱死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降伏已後即須令歡喜。作無畏印。並兩足右手垂下。左手屈向上當心。屈小母指無名指向掌中。以大母指押其節上。依前召名三呼之。其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受報極重恆相惱亂一切眾。伺求人短。常啖眾生血。未曾暫停。蒙大士以此威力攝我至此令發道心。我將此身碎為微塵。大士恩亦難得盡。唯願大士為我說滅罪之法轉此惡身。行人隨意為佛法令得悟解。其鬼聞法生歡喜心。即共行人語世間事教化眾生。隨意滿願。行人須臾即語。汝等諸鬼慎勿。我共汝常為善友救眾生。隨一切眾生心之所樂。我等共汝施與。復言。若有眾生求種種智種種法術。我等共汝往彼教授。隨意諮問悉令充足。若有眾生受種種苦厄身。若有眾生被王官刑戮其身。若有眾生被水火所災。成有惡禽獸毒龍怨賊竊盜。如是等事我當共汝往救令得解脫。所須之物隨喜施與令得安樂。世尊若行人慾使促鬼。當朱沙書此苻。後三印吞。然後作法使鬼迅速處處使促。。世尊若使鬼令知多少年歲日月在何處滅度。知未來事者。召鬼問須臾即報皆知也。世尊若行人使鬼令知三世事。召鬼問須臾即報好惡。世尊若行人被惡人所侵毀者。召鬼與語。所當人官及共害者。皆差非人病。世尊持法人被惡禽獸所繞欲害身者。召鬼與語。惡獸等頭破七分。世尊若行人入大海採寶。諸惡毒龍惡獸黿鼉等欲來害者。召鬼與語。諸惡獸等並沒泥下不更復出。世尊行人被他咒咀壓鎮收。□□□字於五道所指天告地誓願者。召鬼與語。須臾其惡人等及縛禁口。眼目血出耳出大蛇。腳手自屈。亦有大蛇纏之。有如是苦。世尊欲令解者。召鬼與語令放即作是言。速□嚕利。作此語已即當解。世尊若持法人怨賊伺求者。召鬼與語。即日反縛來行人所。欲放召鬼與語即解脫。世尊若行人於饑饉世召鬼與語。其鬼能於方世界取食與行人吃。世尊若行人於疫病時鬼。人人並無修短。如毫。世尊若行人於劫火燒身世。召鬼與語。而得清涼火不能害。世尊若修行人水所漂。召鬼與語。從地踴出百寶蓮"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"峚窖大道心驅策法","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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