{"resource_id":11142,"title":"供养仪式","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"供養儀式","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["供養儀式","供養儀式","略有二十四法則","稽首毗盧遮那佛　　開敷淨眼如青蓮","我依大日經王說　　供養所資眾儀軌","為成次第真言法　　如彼當得速成就","又令本心離垢故　　我今隨要略宣說","次擇所法第一。","依於地分所宜處　　妙山輔峰半巖間","種種龕窟兩山中　　於一切時得安穩","芰荷青蓮遍嚴池　　大河流川洲岸側","遠離人物眾憒鬧　　條葉扶疏悅意樹","多饒乳木及祥草　　無有蚊虻苦寒熱","惡獸毒蟲眾妨難　　或諸如來聖弟子","嘗於往昔所遊居　　寺塔練若古仙窟","當依自心意樂處　　舍離在家絕諠務","勤轉五欲諸蓋纏　　一向深樂於法味","長養其心來悉地(撰地法竟)","若得依前所說地。先須澡浴。沐浴有印明。真言曰(應誦三遍)。","其手作印了。右轉護自體。左轉闢除眾魔。後指八方及上下即是沐浴(沐浴法竟)若掘地。亦須密印真言。真言曰(應誦三遍)。","此真言印。或餘經說。如是通用不違背。若能解了旋轉者。諸有所作皆成就次若揣土時。亦須密印真言。真言曰。","若欲加持地。先入法界心淨除於世間。最下安大空。從空起風輪。乃至於地輪等香水海觀。","次若欲作量地。若從東北頭住。向南度。從東南地至西南度。從此地至西北量。從北方即還本地。度量地如上畢。","凡有一切供養具。依前列隨日轉下。更忿怒之像。喜怒與俱。持誦時。從初夜至三。從四更至半夜。初後加吽發唵字。後加吽發","。持誦時。蹲踞坐曰之賢坐。若真言之初。以加持本心位降伏者。轉加持白毫際攝召者。在字門。色如火光此唅字門。色加青黑。在風此阿字門。色加黃金加此鑁字門。色如白月光。持於下體(名為瑜伽座。持自臍上)增益者。吉祥座。若真寂災者。蓮華坐若真言之初後。納麼。","持誦。言之初。以唵字後。加莎訶時從後夜至日初出時。持誦時。從日中至日沒。悅樂之容。時淡泊之心。","次若事法畢。則向道場坐。","入佛三昧耶真言曰。","當結三昧耶印。所謂淨除三業。遍觸諸支分。誦持真實語。才結此密印。能淨如來地也次結法界生。密慧之幖幟。淨身口意故。遍轉於其身。真言曰(應誦三遍)。","如法界自性。而觀於自身。或以真實語。三轉而宣說。當見住法體無垢如虛空。","次以金剛甲冑莊嚴於自身。當觀所被服。遍體生焰光真言曰。","避諸魔除自障者。要誦彼真言已。當觀無垢字。及餘噁心類。睹之鹹四散次懺諸罪根。須觀嚂字門。色如日初出。燒除無始罪。真言曰。","如是真言印。頂戴加五支並及香花燈塗香末香等世間及出世間所有妙供具。便成三昧供。皆以印真言。是為三業清淨。","次結諸方界。以不動印真言。及去垢闢除。護持自身真言曰(應誦三遍)。","定手住其心。慧手普旋轉。應知所觸物。即名為去垢。以此而左旋。因是成闢除。若結方。","隅界。皆令隨右轉。所餘眾事滅惡淨諸障。","次以真言印而請召眾聖。諸佛菩薩。說依本誓而來。真言曰。","諸佛救世者。以茲召一切安住十地等大力諸菩薩。及餘難調伏不善心眾生。其慧風幢。一誦一召是召請也。","次奉三昧耶。以真言印。印相如上。觀諸三昧耶教。真言曰。","(入佛三昧耶印)","以如是方便。正示三昧耶。則能普增益一切眾生類當得成悉地速滿無上願。令本真言主諸明歡喜。如是發願。","次闢除眾魔。鉤本尊。便入歡喜門。令生尊歡喜誦闢除真言。真言曰。","以慧手避從魔。真言並印左轉。定手作鉤留。即是留本尊也。","次奉獻閼伽水。所獻閼伽水。先已具嚴備。以本尊真言。加持真言曰(應通誦十五遍)。","< =>","南","< =>","麼","< =>","三","< =>","曼","< =>","多","< =>","勃","< =>","馱","< =>","喃(一)","奉諸善逝者。用浴無垢身。次當淨一切佛口所生子。","次奉金剛座。即作蓮花印。令坐真言曰。","遍置一切處。覺者所安坐。","次當闢除自身所生障。以大慧刀印。聖不動真言。真言曰。","當觀最勝金剛焰焚燒一切障。令盡無有餘。智者當轉作金剛薩埵身。真言印相應。遍佈諸支分。","次頻誦真言。各說本真言及自所持明應如是作已。稱名而奉獻。一切先遍置清淨法界心。所謂(前不動劍印)囕字門如前所獻開示稱名中。","塗香時。以密印。用真言曰。","次焚香供養真言曰(應誦三遍)。","次燃燈供養真言曰(當誦三遍)。","次雜食飲供養真言曰。","次及餘供養具。所應奉獻者。依隨此法則。淨敬養眾聖尊。復作心儀式。清淨極嚴麗。所獻皆充滿。平等如法界。此方及餘剎。普入諸趣中。依諸佛菩薩福德。而生起幢幡諸瓔蓋廣大妙樓閣。及天寶樹王。遍有諸資具。眾香華雲等。無際猶虛空。各雨諸供物供養成佛事。思惟奉一切諸佛及菩薩。以虛空藏明普通供養印。三轉作加持。所願皆成就次普通印。頂戴廣供養。懺悔諸垢。一依本法座。便入三摩地。將以本種子。安置自體內。轉成本尊身。真言曰(前普通供養印)。","次持誦法之念誦三落叉。三昧即現前。轉成法界身。唸誦既畢已遍數寄本尊。復獻閼伽等諸供養等物。準初廣作之。護尊及己身。所作既畢已。頂解三昧耶。護道場及己身。轉讀摩訶衍。印塔浴佛像。經涉人事。其若初後夜遍數同一等。午時減半數。","凡持誦法。略有二種。一者依時。二者依相。依時者。謂所期數滿。及定時日月限等。依相者。謂佛塔影象出光焰音聲等。當知。是真言行者罪障淨除之相也。若其法事竟。當誦此偈。偈曰。","諸法從緣生　　此法從緣滅","彼法從因滅　　是大沙門說","凡作曼荼羅者。依前法也。若其度量分短之能造。最大三十六肘二十八肘十六肘八肘六肘四肘。極小二肘皆取受方福人身手肘量。形狀如前。若為國王大臣長者。具有種種上妙具七寶器等。","又阿闍梨。有眾多聰明快利弟子。應作廣壇。若其施主乏少。無七寶上妙供具。亦無眾多聰明快利弟子。應作略法。隨力所辦凡所供養物。但除五辛酒肉等不淨者。其供養器。皆用金銀銅鐵瓷等。餘者悉不堪用。其壇內供養諸味等。一日一易。如果子等。三日一易亦得。","凡欲易供養物及掃拭。先鬚髮遣聖者啟白尊容。然後掃拭塗香供養。行者口雲。尊容暫出離道場。掃拭訖。塗香。復開座位。覆請已了。供養法如前。","又復內院中央一院主。隨其施主所樂佛等。為道場主。及般若乃至菩薩等。隨意安置中。隨主。","供養儀式","靈雲校本末雲貞享三年四月廿三日一校","並點爛脫了　淨嚴(四十八載)"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"供養儀式","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 供養儀式\n供養儀式\n供養儀式\n略有二十四法則\n稽首毗盧遮那佛　　開敷淨眼如青蓮\n我依大日經王說　　供養所資眾儀軌\n為成次第真言法　　如彼當得速成就\n又令本心離垢故　　我今隨要略宣說\n次擇所法第一。\n依於地分所宜處　　妙山輔峰半巖間\n種種龕窟兩山中　　於一切時得安穩\n芰荷青蓮遍嚴池　　大河流川洲岸側\n遠離人物眾憒鬧　　條葉扶疏悅意樹\n多饒乳木及祥草　　無有蚊虻苦寒熱\n惡獸毒蟲眾妨難　　或諸如來聖弟子\n嘗於往昔所遊居　　寺塔練若古仙窟\n當依自心意樂處　　舍離在家絕諠務\n勤轉五欲諸蓋纏　　一向深樂於法味\n長養其心來悉地(撰地法竟)\n若得依前所說地。先須澡浴。沐浴有印明。真言曰(應誦三遍)。\n其手作印了。右轉護自體。左轉闢除眾魔。後指八方及上下即是沐浴(沐浴法竟)若掘地。亦須密印真言。真言曰(應誦三遍)。\n此真言印。或餘經說。如是通用不違背。若能解了旋轉者。諸有所作皆成就次若揣土時。亦須密印真言。真言曰。\n若欲加持地。先入法界心淨除於世間。最下安大空。從空起風輪。乃至於地輪等香水海觀。\n次若欲作量地。若從東北頭住。向南度。從東南地至西南度。從此地至西北量。從北方即還本地。度量地如上畢。\n凡有一切供養具。依前列隨日轉下。更忿怒之像。喜怒與俱。持誦時。從初夜至三。從四更至半夜。初後加吽發唵字。後加吽發\n。持誦時。蹲踞坐曰之賢坐。若真言之初。以加持本心位降伏者。轉加持白毫際攝召者。在字門。色如火光此唅字門。色加青黑。在風此阿字門。色加黃金加此鑁字門。色如白月光。持於下體(名為瑜伽座。持自臍上)增益者。吉祥座。若真寂災者。蓮華坐若真言之初後。納麼。\n持誦。言之初。以唵字後。加莎訶時從後夜至日初出時。持誦時。從日中至日沒。悅樂之容。時淡泊之心。\n次若事法畢。則向道場坐。\n入佛三昧耶真言曰。\n當結三昧耶印。所謂淨除三業。遍觸諸支分。誦持真實語。才結此密印。能淨如來地也次結法界生。密慧之幖幟。淨身口意故。遍轉於其身。真言曰(應誦三遍)。\n如法界自性。而觀於自身。或以真實語。三轉而宣說。當見住法體無垢如虛空。\n次以金剛甲冑莊嚴於自身。當觀所被服。遍體生焰光真言曰。\n避諸魔除自障者。要誦彼真言已。當觀無垢字。及餘噁心類。睹之鹹四散次懺諸罪根。須觀嚂字門。色如日初出。燒除無始罪。真言曰。\n如是真言印。頂戴加五支並及香花燈塗香末香等世間及出世間所有妙供具。便成三昧供。皆以印真言。是為三業清淨。\n次結諸方界。以不動印真言。及去垢闢除。護持自身真言曰(應誦三遍)。\n定手住其心。慧手普旋轉。應知所觸物。即名為去垢。以此而左旋。因是成闢除。若結方。\n隅界。皆令隨右轉。所餘眾事滅惡淨諸障。\n次以真言印而請召眾聖。諸佛菩薩。說依本誓而來。真言曰。\n諸佛救世者。以茲召一切安住十地等大力諸菩薩。及餘難調伏不善心眾生。其慧風幢。一誦一召是召請也。\n次奉三昧耶。以真言印。印相如上。觀諸三昧耶教。真言曰。\n(入佛三昧耶印)\n以如是方便。正示三昧耶。則能普增益一切眾生類當得成悉地速滿無上願。令本真言主諸明歡喜。如是發願。\n次闢除眾魔。鉤本尊。便入歡喜門。令生尊歡喜誦闢除真言。真言曰。\n以慧手避從魔。真言並印左轉。定手作鉤留。即是留本尊也。\n次奉獻閼伽水。所獻閼伽水。先已具嚴備。以本尊真言。加持真言曰(應通誦十五遍)。\n< 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