{"resource_id":11089,"title":"佛说毗奈耶经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說毗奈耶經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說毗奈耶經","佛說毗奈耶經","爾時佛在王舍城鷲峰山。與無量菩薩及持咒仙大賢梵王地神等俱。說咒法。時執金剛從座而起。頂禮佛足而作是言。我今樂說持咒律法。復願世尊諸大賢等。各說其要。示現一切誦持咒輩。復作是言唯願世尊聽我所說。佛告執金剛曰。汝大威德內蘊慈悲。能發此言樂說妙法。必大利益聽汝所說。我等眾會皆隨汝所說之法。時執金剛言。世尊若有善男女人。誦咒法樂欲成驗者。此人第一必須精進所受持咒。須知供養佛塔尊像及本咒神。然隨其力分恆為供養無隔斷心。於三寶前發露懺悔要期乞願。以此功德迴向一切有情。願令離苦。發此語已洗手合掌。於尊像前。茅草上胡跪而坐。口言唯願十方諸佛菩薩持咒神等。哀愍念我(某甲)今欲樂。其咒法神。所成其靈驗。若我於此能成法者。願見成相。若不能成。復見不成之相。作此願已至心念誦。所成法中。或根本咒或心等百八遍。即於座上便取眠寐。夢中若供養佛法師僧善友父母。或見身著淨白衣莊飾身首。或見河海大山樓閣殿堂。或見諸人與繒絞。又乘象馬牛等。或得刀鉾鉞斧弓箭銅輪鉤索。或見他授與白淨衣服花鬘瓔珞。或見共國王大臣長者談說善言。或見端嚴女人手持幢蓋花瓶。或見戟叉自手執持。或升師子高座自餘座等。或見身首出血。若見如此事相等事。當知我今能成此法。或於夢中。若見彩畫尊容諸神形像凋落毀壞。或見父母憂愁悲泣。或見裸形外道。或見自身無衣。或見惡業人旃陀羅等牽挽。或見行汙穢之處。或見大水涸竭。或見食時失度。或見身分手足垢穢臭氣或見驚怖惶走。或見自拔頭髮。或見蛇蠍鼠狼等。或見落坑傷損。若見如是事相。當知彼人於此咒法有大障難。難可得成。此善男子等必欲愛樂受持成驗者。勤加精進不得散亂。莫生疲怠之心。一一時中誦持不得廢闕。常懷慈心。遠離色慾修習淨行。洗浴清潔調和柔軟。善學方法須入咒壇。為求大果斷邪言一切戲論等語。憐愍孤弱貧窮老少。資助愛念猶如赤子。衣食知量。同行知識互相勸發。於三寶處深生敬信。聽聞正法如渴思漿。恆求智慧聽察善友。其所咒壇法則。皆須明解毗那夜迦起障難相闢除方法。亦須善學以火供養法。及獻非人食法。迎喚發遣諸手印咒法等。又復須知居住之地。或山間面水壇岸。或好花園林本不枯乾之處。或一獨大樹下。或佛舍利塔中。或清淨僧伽藍內。皆悉得住。若有賊難淫女寡婦旃陀羅惡獸毒蛇之處。及作皮靴家。屠兒魁膾家。養駝驢豬狗雞鷹遊獵之家。亦不近冢間醫師外道家。如是等處。誦持咒者悉不應住。復應須觀所住之處。水無蟲蟻。飄落屍糞穢等物。青崖惡氣。亦不堪住。應須遠離方求勝處。沙石流泉澗池滋茂。方可停居而作誦持。外既清淨內亦貞明忍貪慾意深須舍離。於諸嗔恚翻習慈忍。一切煩惱皆令降伏。每日三時入於塔中。或於空野作法之處。發露懺悔。於諸功德發生隨喜。迴向無上正等菩提。願成佛心常不離口。前夜後夜精進思惟。讀誦大乘微妙經典。受持咒壇法則。令不廢忘。念大怒金剛王等誦咒。發大歡躍觀尊形像如對目前。心樂修學。至心觀照誦咒文字。令心眼見無常苦空無有堅實。不隨五欲境界。氣息調柔勿令傾側。審作軌儀。若欲行起。詳定舉足。誦咒文句字音體相。皆令分明。若正誦咒時。有謦欬者須忍。到頭到半或多或少。若其謦欬皆須從頭覆誦。世尊若咒師等。能依是法修行。不久即得大威靈驗。所有一切毗那夜迦等。不能作障。皆悉遠避。若咒師等誦咒之時。言音不正字型遺漏。口乾生澀常足謦欬。使其中間斷續咒音。身不清潔。當爾之時即被毗那夜迦得便。諸天善神不為衛護。或復遇大患疾災難。法不成驗。如此非法。其咒師等不應作之。唯以一心應茅草上。結跏趺坐至誠誦咒。內懷慈悲。志心不令想念。我為一切眾生作此法事。一坐誦至身不疲睏。任起行道供養讀經。贊禮世尊。如上所說一切時中。應皆悉如是。爾時世尊贊言。善哉善哉汝執金剛。能說如是。護持讀誦咒者。示其所要微妙咒律。時執金剛復作是言。我今欲說供本咒神王等法。其持咒人先須依法浴身。不得散亂。思念本咒神等。即五體投地。頂禮發大信心。我所求法。皆承大神威力加被。讀誦其咒令心起想。向南結金剛罥索印或佛頂印。即大嗔怒心。以默誦大金剛罥索咒。","若結佛頂印即誦此咒。","向南想法事已。次復想西。心念結金剛幡印。以嗔怒默誦咒念言。我今結西方界咒曰。","次想北方。結金剛摧碎印。誦咒準前念。","次想東方。結金剛峰印。準前誦咒念言。結東方界咒曰。","作此法已。即成四方界。然須起坐。思念本咒延請咒神。手執香爐燒香供養。想我今呼住大威神德。以身投地禮拜。思念本咒。取淨水灑散身上。安坐手著胸間。默誦掏珠。未困之間疲倦。任起以取香花供養。欲出門時一心誦咒。若有散亂。其時一切毗那夜迦鬼神等作念設計。令其咒師心亂使法不成。即以化作異色花異香。令其咒師心動愛樂。不應歡愛。呵而捨去。心常誦唸本咒神等。行住坐臥不得廢忘。世尊此人常被毗那夜迦隨身覓便。若不依法即作障難。依法順行無能得便。我等執金剛執持神杵。常為衛護早成法驗。非法不順我等舍離。諸魔毗那夜迦神等所持。或風入身。多懷嗔心起慳貪痴。若不治之乃至致死。若後生悔依法順行。亦能降伏諸魔惡鬼毗那夜迦等。佛告如是如是如汝所言。無有虛說。如此應順咒法成就。","爾時觀自在菩薩。從座而起作如是言。世尊若復有人愛護身命。欲成證入法驗者。其咒師皆應斷除諸惡事業。不觀女色身首相好若見露形。亦不顧視先惡緣處。不應思念。繫心一緣常念三寶大威神力。常住實相。世間有為之法皆是無常苦空無我。一心安住誦本咒法則。不令散亂。正觀質直勿攀妄想。及轉讀大乘甚深微妙經典。勤心供養佛法眾僧。及造俱胝塔像等形。令無空過。若能如是順行。此善男子不久即成大驗無有鬼神能作其障難。爾時大梵天王。承佛威神而白佛言。世尊我常觀見誦持法門求成就者。何為氣力衰弱多饒眠睡。不吃飲食身首劣弱。懈怠懶惰被病所惱。多生嗔恚耽著色慾。於自觀處生非法想。貪無厭足常懷疑心。已獲微妙秘密之法而不順行。廣求餘咒互相談說問答是非。復作是言何人等輩持咒得驗。何咒能成。誰復願滿。何方何地誦持成驗。世尊何為如是之人空度時節。次復有人。苦求學行如是等咒法"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說毗奈耶經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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