{"resource_id":10940,"title":"不空罥索陀罗尼经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"不空罥索陀羅尼經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["不空罥索陀羅尼經","唐 李無諂譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"不空罥索陀羅尼經序","paragraphs":["福壽寺沙門波侖撰","若夫此經。乃該二諦而無遺。括因果而斯盡。可謂引萬行之導首。進菩提之神足。超生死之靈翼。升涅槃之聖翮。信知法門幽密。教旨衝玄。非世智之能議。匪聰辯之所測。有大菩薩號觀自在。大悲周於十方。愍法界之群迷。故說此經示其正路。斯乃久成正覺。是能仁之本師。故能十方法界莫不現身。普應群機。隨緣化益。若其聞名滅罪。如日銷於薄冰。禮念蒙恩。似月敷於蓮蕊。巍巍蕩蕩。聖德高玄。事超言說之端。理絕思量之表。餘雖愚闇。少慕法門。巡歷兩京。尋參善友。每念總持如飢若渴。於大周聖歷三年。歲次戊子。三月庚戌朔。七日景辰。幸得此經。如死再生。是西京寶德寺僧惠月。與常州正勤寺大德惠琳叱於智藏等數人。共請北天竺嵐波國。婆羅門大首領李無諂。以同翻梵本不空罥索經一十六品合為一卷。將就北天竺迦溼彌囉(二合)國。婆羅門大德僧迦彌多囉(二合)以同勘梵本。久視元年八月景午朔十五日庚申。勘會粗畢則擬將進。此十六品斯土未行。曾聞隋朝所翻別本六十三紙未嘗見也。所願皇基永固。德覆十方。金枝瓊萼。鬱茂常榮。三大願力。劫劫無窮。四弘誓心。生生無盡。苦海傾竭。三寶永存。恐時代遷遠。聞者生疑。故述拙言序之云爾。","不空罥索陀羅尼經","北天竺婆羅門大首領李無諂譯"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"讚歎品第一(都合總有一十六品除根本大陀羅尼外總有二十七陀羅尼)","paragraphs":["一切明主不空罥索自在王陀羅尼第一(已下諸咒那謨兩字皆上音讀傍注小字皆依本寫不宜著行此是注音也)。","陀羅尼咒曰。","那(上)謨囉怛那(二合)怛羅(二合)夜耶(一)那(上)麼阿彌(上)跢婆(去)耶(二)跢他伽跢(去)耶(三)那(上)麼阿梨耶(二合四)跋嚧枳帝(五)攝皤(二合)囉(去)耶(六)菩(去)提薩埵(去)耶(七)摩訶薩埵(去)耶(八)摩訶迦嚧尼迦(去)耶(九)怛侄他(十)唵(十一)阿謨伽(十二)缽囉(二合)底訶跢(十三)虎吽(二合下同十四)虎吽(十五)泮吒(吒半音十六)莎訶(十七)","此名秘密一切明主不空自在王陀羅尼。受持此咒誦則成誦一切明咒。及悉能作一切事業。","爾時觀自在菩薩摩訶薩。復說不空罥索心咒。名為不空成就之法。悉能淨除無量無邊世界業障積集。無量福德資糧增長善根。皆悉能生無邊智慧。神通境界超過得入。善巧方便六波羅蜜滿足。增長一切菩薩力無所畏不空佛法及四聖諦神足根力覺道得定因緣解脫三昧三摩缽底。能令見者修習成就聲聞緣覺佛地智慧威德之力。成就聰明福德吉祥勤勇精進勢力辯才具足。騰空隱形自在持咒仙位。具足世樂多財富貴。成就賢瓶如意珠法。緊羯囉制擿迦降伏。出於伏藏入窟。安善那藥悉能療除一切諸病鬼魅所著。咒結壇法降伏諸龍。及男子婦人童男女等。祈雨止雨災疫銷滅降伏。能成一切諸事。興一切福滅一切罪。成就無邊門陀羅尼三昧。得於最勝廣大之法。此大不空罥索明咒王法。常為一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅迦。部多鞞[口*禮](二合)多毗舍闍鳩槃茶囉剎娑。七耀諸宿毗那夜迦苾近那等之所供養。禮拜讚歎皆稱吉祥。常為釋梵護世四王。成就咒仙諸仙之眾。供養隨喜信受加持。獲得修行讚歎稱說。恭敬尊重供養一切供具。而為供養承事而住。已說第一讚嘆品竟。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"不空罥索明主咒王受持成就品第二","paragraphs":["爾時復說受持之法。欲持咒者。當淨洗浴著新淨衣。受持菩薩律儀之戒。住於慈心以大悲意。樂真實語除於貪垢。利益安樂一切眾生。誠心質直不諂曲心。願樂福德除貪嗔痴。當知報恩常當洗浴。誦咒唸佛法僧勿令忘失。設廣大供養觀自在菩薩。散花末香燒香塗香。鬘幢幡蓋而為莊嚴。當於彼前一心堅固意樂信心。誦於聖者不空罥索心王之咒一百八遍。入於不空陀羅尼定。作蓮華印默然而住莫語。則得成就。世尊觀自在菩薩。則於夢中現比丘身婆羅門身。或現童男身或現王身或現大臣身。作如是身而來示現。贊言善哉善哉摩訶薩埵。汝今已能攝護教法。已成所願更何所求。若其咒師所須之願應當求之。如其所欲咒得成就。隨所作事速得成就。一切業障盡得銷滅。永斷一切地獄畜生惡趣之處此人則得智眼清淨念得增長。常為諸天作其同伴。為除障礙所作之事令得成就。亦令其人勇猛精進咒得成就。一切善願皆得成就。不為天魔外道怨家之所降伏。恆為聖者之所讚歎。囉闍大臣婆羅門居士等。一切眾人之所愛敬禮拜供養。一切眾人之所稱讚。恆為一切恐怖之人作歸依處。一切善人之所依信。若常誦者身口意中。積集惡業皆得消滅。若誦一遍則得衣食。臥具醫藥及餘資具。皆得殊勝終不乏少。得壽命長少病少惱。第二受持成就品竟。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"不空罥索明主咒王見成就品第三","paragraphs":["若欲親見觀自在者。彼當往詣阿蘭若處。或阿蘭若寺有塔之處。或於園苑或於河邊。或於山林往詣彼已。受持齋戒菩薩律儀。三曼茶羅三輪清淨。入於三昧定陀羅尼。著新淨衣住四梵處。於尊者乞佈施歡喜。乞歡喜已。先當供養觀自在菩薩。供養已竟。於彼空閒寂靜之處清淨房中。以俱舒草(雲吉祥草)作為座具。坐已誦於不空罥索心王咒心不動搖。實莫餘念以晝繼夜。乃至空中出恐怖聲時。持咒者不應恐怖不應離坐。待於空中聞音樂聲。聞其聲已不應驚怪。亦勿觀看但當誦咒。乃至天雨妙曼陀羅摩訶曼陀羅。紅色蓮華青色蓮華白色蓮華分茶利華亦不應起。乃至觀自在菩薩自求贊言。善哉善哉持咒仙人。汝已供養承事於我。此咒汝今已成就竟更何所求。爾時當起。於世尊觀自在菩薩前。以用香花上味飲食。生粳米等而為供養。右旋繞已禮足請言。如所願求而當求之。一切皆與此為成就。見成就品已竟。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"不空罥索明主咒王成就像法品第四","paragraphs":["爾時復說造像之法。與其畫師授於八戒令淨持齋。當於不截淨白[疊*毛]上。畫觀自在菩薩形像。諸彩色中不得著膠。作髻髮色如蓮華藏。面上三眼白縠絡身。披黑鹿皮綬帶繫腰。身有四手。左上一手執持蓮華。左下一手執持澡罐。右上一手執持數珠。右下一手垂於向下作施無畏。著天妙衣一切嚴具。以為嚴身立蓮華上。百千光明莊嚴頭冠。並散雜花令有威德。半月瓔珞瓔珞其身。耳璫臂釧及以手釧。而為莊嚴作歡喜面。其頂上持阿彌陀佛。造此像已。白月八日十五日。以吉宿日無雲無風日。或於春時或當秋時。先於城外"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"不空罥索陀羅尼經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"不空罥索陀羅尼經","section_title":"不空罥索陀羅尼經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"不空罥索陀羅尼經","section_title":"讚歎品第一(都合總有一十六品除根本大陀羅尼外總有二十七陀羅尼)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"不空罥索陀羅尼經","section_title":"不空罥索明主咒王受持成就品第二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"不空罥索陀羅尼經","section_title":"不空罥索明主咒王見成就品第三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"不空罥索陀羅尼經","section_title":"不空罥索明主咒王成就像法品第四","is_available":true}],"plain_text":"# 不空罥索陀羅尼經\n不空罥索陀羅尼經\n唐 李無諂譯\n## 不空罥索陀羅尼經序\n福壽寺沙門波侖撰\n若夫此經。乃該二諦而無遺。括因果而斯盡。可謂引萬行之導首。進菩提之神足。超生死之靈翼。升涅槃之聖翮。信知法門幽密。教旨衝玄。非世智之能議。匪聰辯之所測。有大菩薩號觀自在。大悲周於十方。愍法界之群迷。故說此經示其正路。斯乃久成正覺。是能仁之本師。故能十方法界莫不現身。普應群機。隨緣化益。若其聞名滅罪。如日銷於薄冰。禮念蒙恩。似月敷於蓮蕊。巍巍蕩蕩。聖德高玄。事超言說之端。理絕思量之表。餘雖愚闇。少慕法門。巡歷兩京。尋參善友。每念總持如飢若渴。於大周聖歷三年。歲次戊子。三月庚戌朔。七日景辰。幸得此經。如死再生。是西京寶德寺僧惠月。與常州正勤寺大德惠琳叱於智藏等數人。共請北天竺嵐波國。婆羅門大首領李無諂。以同翻梵本不空罥索經一十六品合為一卷。將就北天竺迦溼彌囉(二合)國。婆羅門大德僧迦彌多囉(二合)以同勘梵本。久視元年八月景午朔十五日庚申。勘會粗畢則擬將進。此十六品斯土未行。曾聞隋朝所翻別本六十三紙未嘗見也。所願皇基永固。德覆十方。金枝瓊萼。鬱茂常榮。三大願力。劫劫無窮。四弘誓心。生生無盡。苦海傾竭。三寶永存。恐時代遷遠。聞者生疑。故述拙言序之云爾。\n不空罥索陀羅尼經\n北天竺婆羅門大首領李無諂譯\n## 讚歎品第一(都合總有一十六品除根本大陀羅尼外總有二十七陀羅尼)\n一切明主不空罥索自在王陀羅尼第一(已下諸咒那謨兩字皆上音讀傍注小字皆依本寫不宜著行此是注音也)。\n陀羅尼咒曰。\n那(上)謨囉怛那(二合)怛羅(二合)夜耶(一)那(上)麼阿彌(上)跢婆(去)耶(二)跢他伽跢(去)耶(三)那(上)麼阿梨耶(二合四)跋嚧枳帝(五)攝皤(二合)囉(去)耶(六)菩(去)提薩埵(去)耶(七)摩訶薩埵(去)耶(八)摩訶迦嚧尼迦(去)耶(九)怛侄他(十)唵(十一)阿謨伽(十二)缽囉(二合)底訶跢(十三)虎吽(二合下同十四)虎吽(十五)泮吒(吒半音十六)莎訶(十七)\n此名秘密一切明主不空自在王陀羅尼。受持此咒誦則成誦一切明咒。及悉能作一切事業。\n爾時觀自在菩薩摩訶薩。復說不空罥索心咒。名為不空成就之法。悉能淨除無量無邊世界業障積集。無量福德資糧增長善根。皆悉能生無邊智慧。神通境界超過得入。善巧方便六波羅蜜滿足。增長一切菩薩力無所畏不空佛法及四聖諦神足根力覺道得定因緣解脫三昧三摩缽底。能令見者修習成就聲聞緣覺佛地智慧威德之力。成就聰明福德吉祥勤勇精進勢力辯才具足。騰空隱形自在持咒仙位。具足世樂多財富貴。成就賢瓶如意珠法。緊羯囉制擿迦降伏。出於伏藏入窟。安善那藥悉能療除一切諸病鬼魅所著。咒結壇法降伏諸龍。及男子婦人童男女等。祈雨止雨災疫銷滅降伏。能成一切諸事。興一切福滅一切罪。成就無邊門陀羅尼三昧。得於最勝廣大之法。此大不空罥索明咒王法。常為一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅迦。部多鞞[口*禮](二合)多毗舍闍鳩槃茶囉剎娑。七耀諸宿毗那夜迦苾近那等之所供養。禮拜讚歎皆稱吉祥。常為釋梵護世四王。成就咒仙諸仙之眾。供養隨喜信受加持。獲得修行讚歎稱說。恭敬尊重供養一切供具。而為供養承事而住。已說第一讚嘆品竟。\n## 不空罥索明主咒王受持成就品第二\n爾時復說受持之法。欲持咒者。當淨洗浴著新淨衣。受持菩薩律儀之戒。住於慈心以大悲意。樂真實語除於貪垢。利益安樂一切眾生。誠心質直不諂曲心。願樂福德除貪嗔痴。當知報恩常當洗浴。誦咒唸佛法僧勿令忘失。設廣大供養觀自在菩薩。散花末香燒香塗香。鬘幢幡蓋而為莊嚴。當於彼前一心堅固意樂信心。誦於聖者不空罥索心王之咒一百八遍。入於不空陀羅尼定。作蓮華印默然而住莫語。則得成就。世尊觀自在菩薩。則於夢中現比丘身婆羅門身。或現童男身或現王身或現大臣身。作如是身而來示現。贊言善哉善哉摩訶薩埵。汝今已能攝護教法。已成所願更何所求。若其咒師所須之願應當求之。如其所欲咒得成就。隨所作事速得成就。一切業障盡得銷滅。永斷一切地獄畜生惡趣之處此人則得智眼清淨念得增長。常為諸天作其同伴。為除障礙所作之事令得成就。亦令其人勇猛精進咒得成就。一切善願皆得成就。不為天魔外道怨家之所降伏。恆為聖者之所讚歎。囉闍大臣婆羅門居士等。一切眾人之所愛敬禮拜供養。一切眾人之所稱讚。恆為一切恐怖之人作歸依處。一切善人之所依信。若常誦者身口意中。積集惡業皆得消滅。若誦一遍則得衣食。臥具醫藥及餘資具。皆得殊勝終不乏少。得壽命長少病少惱。第二受持成就品竟。\n## 不空罥索明主咒王見成就品第三\n若欲親見觀自在者。彼當往詣阿蘭若處。或阿蘭若寺有塔之處。或於園苑或於河邊。或於山林往詣彼已。受持齋戒菩薩律儀。三曼茶羅三輪清淨。入於三昧定陀羅尼。著新淨衣住四梵處。於尊者乞佈施歡喜。乞歡喜已。先當供養觀自在菩薩。供養已竟。於彼空閒寂靜之處清淨房中。以俱舒草(雲吉祥草)作為座具。坐已誦於不空罥索心王咒心不動搖。實莫餘念以晝繼夜。乃至空中出恐怖聲時。持咒者不應恐怖不應離坐。待於空中聞音樂聲。聞其聲已不應驚怪。亦勿觀看但當誦咒。乃至天雨妙曼陀羅摩訶曼陀羅。紅色蓮華青色蓮華白色蓮華分茶利華亦不應起。乃至觀自在菩薩自求贊言。善哉善哉持咒仙人。汝已供養承事於我。此咒汝今已成就竟更何所求。爾時當起。於世尊觀自在菩薩前。以用香花上味飲食。生粳米等而為供養。右旋繞已禮足請言。如所願求而當求之。一切皆與此為成就。見成就品已竟。\n## 不空罥索明主咒王成就像法品第四\n爾時復說造像之法。與其畫師授於八戒令淨持齋。當於不截淨白[疊*毛]上。畫觀自在菩薩形像。諸彩色中不得著膠。作髻髮色如蓮華藏。面上三眼白縠絡身。披黑鹿皮綬帶繫腰。身有四手。左上一手執持蓮華。左下一手執持澡罐。右上一手執持數珠。右下一手垂於向下作施無畏。著天妙衣一切嚴具。以為嚴身立蓮華上。百千光明莊嚴頭冠。並散雜花令有威德。半月瓔珞瓔珞其身。耳璫臂釧及以手釧。而為莊嚴作歡喜面。其頂上持阿彌陀佛。造此像已。白月八日十五日。以吉宿日無雲無風日。或於春時或當秋時。先於城外","is_preview":true,"preview_page_limit":10}