{"resource_id":10933,"title":"三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法","唐 善無畏譯","三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法","中天竺國三藏善無畏奉　詔譯","瑜伽事法約有千條。略述少分。口開舌舉震法界宮。蓮華藏世界如來出定。即以摧破地獄轉業障出三界。當知如法布字人主頂戴手冠中。萬國清泰。節度觀察旗旌上書寫真言。四方晏靜。專城太守鎮遏。總或鼓角上題字嚴警鼓音。遠聞。妖氣清熾盛布千里。苗稼洪潤人無災疫。地土神祇風恬雨順。唸誦加持。戰鼓上書。賊軍自降。一人不損名金剛鼓。","稽首毗盧遮那佛　　開敷淨眼如蓮花","三界調御天人師　　大菩提心救世者","深妙真言加持法　　流入無生阿字門","白毫無相正遍知　　圓滿恆照如日月","身口意業成三密　　三密即成應化法","五輪五智是五分　　五分盡攝法界輪","阿閦寶生救世者　　彌陀成就不空王","成於悉地吉祥輪　　傳斯妙法化諸有","慈心自在降三世　　金剛薩埵不動尊","無違誓願應時期　　瑜伽事畢還金剎","佛言阿字金剛部主肝。阿字即是大日如來理法身。本性清淨極理畢竟不可得空。金剛地輪種子。金剛部曼荼羅也。若約名色者。地是色法。五陰中識陰心持地。其種子不淨。凡五贓者是色法也。五陰中識陰心發故。約名色地是色法也。今肝主魂。魂神氣為東及木。木是色空也。木主春其色青。青色從木生。木從水生。肝從青氣及腎生。其形如立蓮花葉。其中間著[門@芭]珠。[門@芭]肉在胸左也。肝出為眼主筋。筋窮為爪也。今以五字門主五贓六腑故。內外交雜明此而已。又酸味多入肝增肝損脾。若脾中無魂多惛惛肺害肝成病。若如金克木。肺強肝弱。當止心於肺。以青氣攝取白氣肝病則差。青氣著也鑁字蓮花部主肺。鑁字是縛字第十一轉。尾字是第三轉也。轉釋阿字義也。即大日如來智海水大轉輪種子。神通自在之法名智法身。亦名報身。是即蓮花部曼荼羅也。肺臟主魄。魄形體也。其形如花主鼻為西方金。金主秋其色白。白色從風生。風從地陽氣生。五陰中想陰心持風。想心從識生。識心從過去行生。過去行從無明生。無明從妄想生。妄想還從妄想生。輪迴十二因緣也。肺從白氣及脾生。辛味多入肺增肺損肝。若肺中無魄恐怖癲病。心害肺成病。若如火克金。心強肺弱。當止心於心。以白氣攝取赤氣肺病則差。白氣者字也。藍字寶部主心。藍字是大日如來心地種火大種子。三世諸佛室宅。焚燒一切眾生無始無明塵垢妄執出生菩提心牙種。轉釋阿字義也。即是應化身如來。實是智法身火生曼荼羅也。心主神其形如鳥。為南方火。火主夏其色赤。赤色從火生。火從木生。五陰中受陰心持火。受心從想心生。又心從赤氣及肝生。心出為舌主血。血窮為乳。又主耳轉鼻喉鼻樑額頤等。苦味多入心增心損肺。若心中無神多忘失前後。腎害心成病。若如水克火腎強心弱。當止心於腎。以赤氣攝取黑氣心病則差。赤氣者字也。唅字羯磨部主腎。吽字即賀字轉也。即是大日如來常住壽量風大種子。三解脫門三際不可得義。法身大力曼荼羅也。風則想陰心所持也。五藏者肝肺心脾腎也。胃者六腑一名也。胃此肚谷是脾腑。五臟六腑之海水。谷皆入胃。五臟六腑皆稟於胃。五味各走流。其嘉淡味入胃故腎稟胃也。腎在臍腰下。左名腎。右名命門。腎敷心腹(胃也腎也)寢寫水精也。腎主志為北方及水。水主冬其色黑。五陰中行陰心持水。行心從受心生。受心從想生。腎從黑氣及肺生。主耳腎出為骨主髓。髓窮為耳乳。骨窮為齒。鹹味多入腎增腎損心。若腎中無志多悲哭。脾害腎成病。若如土克水脾強腎弱。當止心於脾。以黑氣攝取黃氣腎病則差。黑氣者字也欠字虛空部主脾字則大日如來無見頂相五佛所證大空智處。寂滅真如理智。十方三世諸佛所證菩提道場殊勝曼荼羅也。脾主意。為中央及土。土主季夏其色黃也。黃色從地生。地從火生。如前說五陰中識。陰心持地。或為木髒。木青是空也。脾從黃氣及心生。主口為志。甘味多入脾增脾損腎。若脾中無意多回惑肝害脾成病。若如木克土肝強脾弱。當止心於肝。以黃氣攝取青氣脾病則差也。黃氣者字也。五臟如蓮花靡向下也。內五臟外五行出成形體。此則名也。色即四大五根。名即想行等四陰心也。即是日月五星十二宮二十八宿。成人之體也。山海大地。從阿字出。江河流從鑁字出。金玉珍寶日月星辰火珠光明從藍字成。五穀果眾花開敷因含字結也。界香美人天長養顏色滋味端正相貌。福德富貴從欠字莊嚴阿字是東方阿閦如來鑁字西方阿彌陀如來藍字是南方寶生如來唅","字北方不空成就如來欠字是上方毗盧遮那大日如來也。","阿字意甚深。空寂之體取之不可取。舍之不可舍。法之母大灌頂阿字是也。阿字是難信之法。小乘律師特勿令見。此本五部梵本四十萬言出。毗盧遮那經金剛頂經採集要妙最上福田。唯此五字真言誦者。所獲功德不可比量不可思議不可說也。金剛頂經五部真言。受持讀誦觀照理性令人獲福。骨堅體健永無災障及諸病苦攝養長壽。此五字門是五智髻珠五佛肝心。十方三世諸佛能寂智母。一切眾生養育父母。十方法界庫藏也。能為三世惡魔怨戰獲得三世勝利故。如鉀鎧鉾楯弓箭器杖。是故三世諸佛菩薩沒在是中出生是中。牙是種子也。疏又此瑜伽之座。其黃金剛方輪。即是金剛座也。","阿金剛地部。一阿字作地觀金剛座觀。","鑁金剛水部。二鑁字作水觀蓮花觀。","藍金剛火部。三藍字作日觀也。","唅金剛風部。四唅字作月觀。","欠金剛空部。五欠字作空觀。","如來體性無生觀。","右五部真言。是一切如來無生甘露之珍漿。醐醍佛性之妙藥也。一字入五臟萬病不生。況修日觀月觀。即時證得佛身空寂。阿鑁覽唅欠。右上五字法身真言。若日誦一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者。校量功德一遍福。如轉藏經一百萬遍(藏經者一切經也)何況禪寂坐入定門。從阿字觀諦審分明。如日照空。即是了觀佛性。所獲福無有比量。秘藏文句實不思議。只恐聲聞法師。小乘持律者。生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念。庫藏珍寶傾竭不惜。唯不與干將鏌鎁。恐不解用故傷其體。是故如來密傳大菩薩。不與聲聞劣慧。","馱盧麼陀都。法身如來真實也。從腋至頂為上。從臍至腋為中。從足至臍為下。於真言中當應分別三種成就也。","下品悉地阿羅波左那。是名出悉地。能生根莖遍滿四方。誦一遍如轉藏經一百遍(若誦一"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法\n三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法\n唐 善無畏譯\n三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法\n中天竺國三藏善無畏奉　詔譯\n瑜伽事法約有千條。略述少分。口開舌舉震法界宮。蓮華藏世界如來出定。即以摧破地獄轉業障出三界。當知如法布字人主頂戴手冠中。萬國清泰。節度觀察旗旌上書寫真言。四方晏靜。專城太守鎮遏。總或鼓角上題字嚴警鼓音。遠聞。妖氣清熾盛布千里。苗稼洪潤人無災疫。地土神祇風恬雨順。唸誦加持。戰鼓上書。賊軍自降。一人不損名金剛鼓。\n稽首毗盧遮那佛　　開敷淨眼如蓮花\n三界調御天人師　　大菩提心救世者\n深妙真言加持法　　流入無生阿字門\n白毫無相正遍知　　圓滿恆照如日月\n身口意業成三密　　三密即成應化法\n五輪五智是五分　　五分盡攝法界輪\n阿閦寶生救世者　　彌陀成就不空王\n成於悉地吉祥輪　　傳斯妙法化諸有\n慈心自在降三世　　金剛薩埵不動尊\n無違誓願應時期　　瑜伽事畢還金剎\n佛言阿字金剛部主肝。阿字即是大日如來理法身。本性清淨極理畢竟不可得空。金剛地輪種子。金剛部曼荼羅也。若約名色者。地是色法。五陰中識陰心持地。其種子不淨。凡五贓者是色法也。五陰中識陰心發故。約名色地是色法也。今肝主魂。魂神氣為東及木。木是色空也。木主春其色青。青色從木生。木從水生。肝從青氣及腎生。其形如立蓮花葉。其中間著[門@芭]珠。[門@芭]肉在胸左也。肝出為眼主筋。筋窮為爪也。今以五字門主五贓六腑故。內外交雜明此而已。又酸味多入肝增肝損脾。若脾中無魂多惛惛肺害肝成病。若如金克木。肺強肝弱。當止心於肺。以青氣攝取白氣肝病則差。青氣著也鑁字蓮花部主肺。鑁字是縛字第十一轉。尾字是第三轉也。轉釋阿字義也。即大日如來智海水大轉輪種子。神通自在之法名智法身。亦名報身。是即蓮花部曼荼羅也。肺臟主魄。魄形體也。其形如花主鼻為西方金。金主秋其色白。白色從風生。風從地陽氣生。五陰中想陰心持風。想心從識生。識心從過去行生。過去行從無明生。無明從妄想生。妄想還從妄想生。輪迴十二因緣也。肺從白氣及脾生。辛味多入肺增肺損肝。若肺中無魄恐怖癲病。心害肺成病。若如火克金。心強肺弱。當止心於心。以白氣攝取赤氣肺病則差。白氣者字也。藍字寶部主心。藍字是大日如來心地種火大種子。三世諸佛室宅。焚燒一切眾生無始無明塵垢妄執出生菩提心牙種。轉釋阿字義也。即是應化身如來。實是智法身火生曼荼羅也。心主神其形如鳥。為南方火。火主夏其色赤。赤色從火生。火從木生。五陰中受陰心持火。受心從想心生。又心從赤氣及肝生。心出為舌主血。血窮為乳。又主耳轉鼻喉鼻樑額頤等。苦味多入心增心損肺。若心中無神多忘失前後。腎害心成病。若如水克火腎強心弱。當止心於腎。以赤氣攝取黑氣心病則差。赤氣者字也。唅字羯磨部主腎。吽字即賀字轉也。即是大日如來常住壽量風大種子。三解脫門三際不可得義。法身大力曼荼羅也。風則想陰心所持也。五藏者肝肺心脾腎也。胃者六腑一名也。胃此肚谷是脾腑。五臟六腑之海水。谷皆入胃。五臟六腑皆稟於胃。五味各走流。其嘉淡味入胃故腎稟胃也。腎在臍腰下。左名腎。右名命門。腎敷心腹(胃也腎也)寢寫水精也。腎主志為北方及水。水主冬其色黑。五陰中行陰心持水。行心從受心生。受心從想生。腎從黑氣及肺生。主耳腎出為骨主髓。髓窮為耳乳。骨窮為齒。鹹味多入腎增腎損心。若腎中無志多悲哭。脾害腎成病。若如土克水脾強腎弱。當止心於脾。以黑氣攝取黃氣腎病則差。黑氣者字也欠字虛空部主脾字則大日如來無見頂相五佛所證大空智處。寂滅真如理智。十方三世諸佛所證菩提道場殊勝曼荼羅也。脾主意。為中央及土。土主季夏其色黃也。黃色從地生。地從火生。如前說五陰中識。陰心持地。或為木髒。木青是空也。脾從黃氣及心生。主口為志。甘味多入脾增脾損腎。若脾中無意多回惑肝害脾成病。若如木克土肝強脾弱。當止心於肝。以黃氣攝取青氣脾病則差也。黃氣者字也。五臟如蓮花靡向下也。內五臟外五行出成形體。此則名也。色即四大五根。名即想行等四陰心也。即是日月五星十二宮二十八宿。成人之體也。山海大地。從阿字出。江河流從鑁字出。金玉珍寶日月星辰火珠光明從藍字成。五穀果眾花開敷因含字結也。界香美人天長養顏色滋味端正相貌。福德富貴從欠字莊嚴阿字是東方阿閦如來鑁字西方阿彌陀如來藍字是南方寶生如來唅\n字北方不空成就如來欠字是上方毗盧遮那大日如來也。\n阿字意甚深。空寂之體取之不可取。舍之不可舍。法之母大灌頂阿字是也。阿字是難信之法。小乘律師特勿令見。此本五部梵本四十萬言出。毗盧遮那經金剛頂經採集要妙最上福田。唯此五字真言誦者。所獲功德不可比量不可思議不可說也。金剛頂經五部真言。受持讀誦觀照理性令人獲福。骨堅體健永無災障及諸病苦攝養長壽。此五字門是五智髻珠五佛肝心。十方三世諸佛能寂智母。一切眾生養育父母。十方法界庫藏也。能為三世惡魔怨戰獲得三世勝利故。如鉀鎧鉾楯弓箭器杖。是故三世諸佛菩薩沒在是中出生是中。牙是種子也。疏又此瑜伽之座。其黃金剛方輪。即是金剛座也。\n阿金剛地部。一阿字作地觀金剛座觀。\n鑁金剛水部。二鑁字作水觀蓮花觀。\n藍金剛火部。三藍字作日觀也。\n唅金剛風部。四唅字作月觀。\n欠金剛空部。五欠字作空觀。\n如來體性無生觀。\n右五部真言。是一切如來無生甘露之珍漿。醐醍佛性之妙藥也。一字入五臟萬病不生。況修日觀月觀。即時證得佛身空寂。阿鑁覽唅欠。右上五字法身真言。若日誦一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者。校量功德一遍福。如轉藏經一百萬遍(藏經者一切經也)何況禪寂坐入定門。從阿字觀諦審分明。如日照空。即是了觀佛性。所獲福無有比量。秘藏文句實不思議。只恐聲聞法師。小乘持律者。生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念。庫藏珍寶傾竭不惜。唯不與干將鏌鎁。恐不解用故傷其體。是故如來密傳大菩薩。不與聲聞劣慧。\n馱盧麼陀都。法身如來真實也。從腋至頂為上。從臍至腋為中。從足至臍為下。於真言中當應分別三種成就也。\n下品悉地阿羅波左那。是名出悉地。能生根莖遍滿四方。誦一遍如轉藏經一百遍(若誦一","is_preview":true,"preview_page_limit":10}