{"resource_id":10913,"title":"须摩提经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"須摩提經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["須摩提經","唐 菩提流志譯","須摩提經(按開元錄雲妙慧童女經流志後譯)","大唐三藏法師菩提流支奉　詔譯","如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與比丘眾千二百五十人。菩薩摩訶薩十千人俱。時王舍城有長者女。名為妙慧。年始八歲。面貌端正容色姝好。諸相具足見者歡喜。曾於過去無量諸佛。親近供養種諸善根。時彼女人詣如來所。頂禮佛足右繞三匝。長跪合掌。而說偈言。","無上等正覺　　為世大明燈","菩薩之所行　　唯願聽我問","佛告妙慧。今恣汝問。當為解說令斷疑網。爾時妙慧。即於佛前。以偈問曰。","云何得端正　　大富尊貴身","復以何因緣　　眷屬難沮壞","云何見己身　　而受於化生","千葉蓮花上　　面奉諸世尊","云何能證得　　自在勝神通","遍往無量剎　　禮敬於諸佛","云何得無怨　　所言人信受","淨除於法障　　永離諸魔業","云何命終時　　得見於諸佛","聞說清淨法　　不受於苦惱","大悲無上尊　　唯願為我說","爾時佛告妙慧童女言。善哉善哉。善能問此深妙之義。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。妙慧白言。唯然世尊。願樂欲聞。","佛言妙慧。菩薩成就四法。受端正身。何等為四。一者於惡友所不起嗔心。二者住於大慈。三者深樂正法。四者造佛形像。爾時世尊。而說偈言。","嗔壞善根勿增長　　慈心樂法造佛形","當獲具相莊嚴身　　一切眾生常樂見","複次妙慧。菩薩成就四法。得富貴身。何等為四。一者應時行施。二者無輕慢心。三者歡喜而與。四者不希果報。爾時世尊。而說偈言。","應時行施無輕慢　　歡喜授與不希求","能於此業常勤修　　所生當獲大財位","複次妙慧。菩薩成就四法。得眷屬不壞。何等為四。一者善能棄捨離間之語。二者邪見眾生令住正見。三者正法將滅護令久住。四者教諸有情趣佛菩提。爾時世尊。而說偈言。","舍離間言及邪見　　正法將滅能護持","安住眾生大菩提　　當成不壞諸眷屬","複次妙慧。菩薩成就四法。當於佛前得受化生處蓮花座。何等為四。一者捧諸花果及細末香。散於如來及諸塔廟。二者終不於他妄加損害。三者造如來像安處蓮華。四者於佛菩提深生淨信。爾時世尊。而說偈言。","花香散佛及支提　　不害於他並造像","於大菩提深信解　　得處蓮花生佛前","複次妙慧。菩薩成就四法。從一佛土至一佛土。何等為四。一者見他修善不為障惱。二者他說法時未常留礙。三者然燈供養如來之塔。四者於諸禪定常勤修習。爾時世尊。而說偈言。","見人修善說正法　　不生謗毀加留難","如來塔廟施燈明　　修習諸禪遊佛剎","複次妙慧。菩薩成就四法。處世無怨。云何為四。一者以無諂心親近善友。二者於他勝法無嫉妒心。三者他獲名譽心常歡喜。四者於菩薩行無輕毀心。爾時世尊。而說偈言。","不以諛諂親善友　　於人勝法無妒心","他獲名譽常歡喜　　不謗菩薩得無怨","複次妙慧。菩薩成就四法。所言人信。何等為四。一者發言修行常使相應。二者於善友所不覆諸惡。三者於所聞法不求過失。四者於說法者不生噁心。爾時世尊。而說偈言。","發言修行常相應　　己罪不藏於善友","聞經不求人法過　　所言一切皆信受","複次妙慧。菩薩成就四法。能離法障速得清淨。何等為四。一者以深意樂攝三律儀。二者聞甚深經不生誹謗。三者見新發意菩薩生一切智心。四者於諸有情大慈平等。爾時世尊。而說偈言。","以深意樂攝律儀　　聞甚深經能信解","敬初發心如佛想　　慈心普洽障消除","複次妙慧。菩薩成就四法。能離諸魔。云何為四。一者了知法性平等。二者發起精進。三者常勤唸佛。四者一切善根皆悉迴向。爾時世尊。而說偈言。","能知諸法平等性　　常起精進念如來","迴向一切諸善根　　眾魔不能得其便","複次妙慧。菩薩成就四法。臨命終時諸佛現前。何等為四。一者他有所求施令滿足。二者於諸善法深生信解。三者於諸菩薩施莊嚴具。四者於三寶所勤修供養。爾時世尊。而說偈言。","他有所求令滿足　　信解深法舍嚴具","三寶福田勤供養　　臨命終時佛現前","爾時妙慧童女。聞佛說已。白言世尊。如佛所說菩薩諸行。我當奉行。世尊。若我於是四十行中。闕於一行而不修者。則違佛教欺誑如來。","爾時尊者大目揵連。告妙慧言。菩薩之行甚難可行。汝今發斯殊勝大願。豈於是願得自在耶。","爾時妙慧。白言尊者。若我弘願真實不虛。能令諸行得圓滿者。願此三千大千世界六種震動。","是時妙慧。重白目連。以我如是真實言故。於未來世當得成佛。亦如今日釋迦如來。於我國中無有魔事。及以惡趣女人之名。若我此言非虛妄者。令斯大眾身皆金色。說是語已眾皆金色。","爾時尊者大目揵連。即從坐起偏袒右肩頂禮佛足。白言世尊。我今先禮初發心菩薩。及諸菩薩摩訶薩眾。","爾時文殊師利法王子。告妙慧言。汝住何法發斯誠願。妙慧答言。文殊師利非所問也。何以故。於法界中無所住故。又問。云何名為菩提。答曰。無分別法是名菩提。又問。云何名為菩薩。答曰。一切諸法等虛空相。是名菩薩。又問。云何名為菩提之行。答曰。猶如陽焰谷響之行。是菩提行。","又問。依何密意作如是說。答曰。我於此中不見少法密非密者。又問。若如是者。一切凡夫應即菩提。答曰。汝謂菩提異凡夫耶。莫作是見。何以故。此等皆同一法界相非取非舍。無成壞故。又問。於此義中能解了者。其數幾何。答曰。如若干幻化心心所量。若干幻化眾生能了斯義。文殊師利言。幻化本無。何有如是心心所法。答曰。法界亦爾非有非無。乃至如來亦復如是。爾時文殊師利白佛言。世尊。今此妙慧甚為希有。乃能成就如是法忍。佛言。如是如是誠如所言。然此童女已於過去。發菩提心經三十劫。我乃發趣無上菩提。彼亦令汝住無生忍。","爾時文殊師利。即從坐起為其作禮。白妙慧言。我於往昔無量劫前已曾供養。不謂今者還得親近。妙慧告言。文殊師利。汝今莫起如是分別。何以故。以無分別得無生忍故。又問妙慧。汝今猶不轉女身耶。妙慧答言。女人之相了不可得。今何所轉。","文殊師利。我當為汝除斷疑惑。由我如是真實語故。於當來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。於我法中。諸比丘輩聞命善來出家入道。我國土中所有眾生身皆金色。服用資具如第六天。飲食豐饒隨念而至。無有魔事及諸惡趣。亦復無有女人之名。有七寶林上羅寶網。七寶蓮花覆以寶帳。如文殊師利所成淨剎。裝挍嚴飾等無有異。","若我此言非虛妄者。令此大眾身皆金色。我之女身變成男子。如三十歲知法比丘。說此語時。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"須摩提經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 須摩提經\n須摩提經\n唐 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