{"resource_id":10838,"title":"宝星陀罗尼经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"寶星陀羅尼經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["寶星陀羅尼經","唐 波羅頗蜜多羅譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"寶星經序","paragraphs":["唐釋法琳撰","寶星經梵本三千餘偈。如來初證覺道。度目連身子。及降伏魔王。護持國土。說此經也。自象化東漸。綿歷歲時。三輪八藏之文。四樹五乘之旨。顯神光於石室。流梵響於清檯。雖鞮譯相尋尚多疑闕。我大唐皇帝。乃聖乃神。允文允武。乘機撫運。拯溺救焚。反上皇之風。行不言之信。去泰去甚。既掩頓於八弦。無事無為。乃朝宗於萬國。瀚海天山之地。盡入提封。龍庭鳳穴之卿。鹹沾聲教。仁逾解網。治踵結繩。大德閒閒。外齊八則。小心翼翼。內整四儀。臨赤縣而溢慈悲。寄玄扈而敷弘誓。每以諸有非樂。物我俱空。眷言貞要。無過釋典。有中天竺國三藏法師波頗。唐言光智。誓傳法化。不憚艱危遠涉蔥河。來遊真丹。以貞觀元年景戍。洎於京輦。既登上席。爰懋錦衣。有詔所司。搜揚碩德。兼閒三教。備舉十科者。一十九人。於大興善寺。請波頗三藏。相對翻譯。沙門慧乘等證義。沙門玄謇等譯語。沙門慧明法琳等執筆。承旨殷勤詳覆。審名定義。具意成文。起貞觀三年三月。訖四年四月。凡十卷十三品。用紙一百三十幅。總六萬三千八百八十二言。歸命一切佛菩薩。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"寶星陀羅尼經卷第一","paragraphs":["唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"降魔品第一","paragraphs":["如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡。所作已辦。舍諸重簷。逮得己利。盡諸有結。皆得正知。心善解脫。及大菩薩一萬人俱。其名曰持須彌頂童真。水智童真。地智童真。勝智童真。空智童真。明智童真。電智童真。文殊師利童真。降伏勝童真。水天童真。無垢童真。彌勒菩薩摩訶薩等而為上首。一切皆得羼提陀羅尼三摩提。具足一切法無障礙智。於一切眾生其心平等。過諸魔界。善入一切如來智境界。具足大慈大悲善解方便智。皆隨佛住王舍大城竹林迦蘭陀池邊。","爾時王舍大城有二外道。聰慧明達過十八明處。與五百人俱。一名優波底沙。二名俱利多。而為上首。共相謂言。契同甘露。爾時長老阿說示(唐言馬勝)於日初分著衣持缽。入王舍大城乞食。時優波底沙。見阿說示生希有心。我未曾見如此沙門威儀庠序。更無有人如彼比丘。我應往問。今此長老以誰為師。依誰出家。依誰求法。爾時優波底沙即往彼所到已問訊。種種語已卻住一面。白長老阿說示言。以誰為師。依誰出家。依誰求法。爾時長老阿說示答優波底沙言。有釋種子。勇猛精進能大苦行。於一切處最上自在。已度生死無邊大海。今以大悲欲度眾生。號名為佛。覺悟眾生幹竭苦海無與等者。我常歸依求無垢法。優波底沙言。彼師為汝說何等法。以何教示。時長老阿說示答優波底沙曰。善哉快哉。諦聽諦聽。當為汝說。便說偈言。","煩惱業因緣　　世間如是轉","煩惱業不生　　導師如是說","生老死定壞　　彼解脫無上","如彼勇牛王　　如來自悟說","爾時優波底沙聞此法已。遠塵離垢法眼清淨。得須陀洹果。而說偈言。","我證解實法　　永竭生死河","所謂如來說　　難得甘露藏","眾生得息苦　　智慧能斷除","諸法種種修　　能作究竟道","行此究竟道　　得無等涅槃","爾時優波底沙說此偈已。白長老阿說示言。長老汝師如來阿羅訶三藐三佛陀今在何處。阿說示答言。長老。我師如來。今在王舍城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。本是外道值佛出家。優波底沙言。我今辭善知識及諸眷屬詣佛出家。爾時優波底沙禮阿說示足。右繞三匝辭已而去。往俱利多所。時俱利多見優波底沙從遠而來。見已白優波底沙言。仁者。諸根清淨顏色怡悅必得甘露。優波底沙言。如是長老。我於今者得甘露法。諦聽諦聽。今為汝說我所得法。爾時俱利多即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。便說偈請。","說此吉祥無憂道　　此道疾度三界海","分別諸陰大怨賊　　乘此道已不還有","爾時優波底沙以所聞偈。即為說之。","煩惱業因緣　　世間如是轉","煩惱業不生　　導師如是說","生老死定壞　　彼解脫無上","如彼勇牛王　　如來自悟說","爾時俱利多聞此偈已心大歡喜。重更讚歎請說前偈。","苦滅寂無垢　　牟尼說此法","一切煩惱滅　　諸見無知斷","穢惡有為空　　無我不可信","重說無垢句　　我聞得涅槃","爾時優波底沙。即便重為說所聞偈。","煩惱業因緣　　世間如是轉","煩惱業不生　　導師如是說","生老死定壞　　彼解脫無上","如彼勇牛王　　如來自悟說","爾時俱利多聞此偈已。遠塵離垢法眼清淨。得須陀洹果。復以偈贊。","如此真行法　　度流之疾船","此智息三苦　　能度於世間","諸陰煩惱魔　　知此能調伏","解脫離怨諍　　幹竭於苦海","時俱利多言。今佛世尊住在何所。優波底沙言。長老。我聞世尊在王舍大城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘僧及菩薩眾俱。我今定當與汝俱往至世尊所求佛出家。俱利多言。如是長老。可語弟子往世尊所相隨出家。時優波底沙與俱利多往自眾所。爾時惡魔於一念頃。聞中摩伽陀國有二外道。優波底沙共俱利多及諸眷屬。聰明具足名稱廣遠。是善丈夫。欲於沙門瞿曇法中出家學道。彼作是念。呵奇哉。若此二人於彼沙門瞿曇法中而出家者。空我境界。我應至彼二丈夫所。破其出家令著惡見。爾時惡魔於一念頃從自宮沒。作阿說示形相威儀。便於中道現二人前。作如是說。","如我先所說　　試汝非決定","如汝意所行　　宜速受欲樂","一切黑白業　　因果悉皆無","無生老病死　　亦無於後世","福非福果業　　無有此因作","釋子為利說　　汝莫信故去","爾時優波底沙俱利多聞此說已鹹作是念。此惡魔來欲壞我等出家之事。爾時優波底沙顧謂弟子作如是言。汝等今者當憶世間所有過患。便說是偈。","眾生為老逼　　死苦之所纏","應當斷彼二　　決定當出家","爾時俱利多即以偈頌答魔王曰。","知無上善智　　持法滅三苦","汝說不斷貪　　我智終不動","如是堅固心　　於餘人所無","我等出苦輪　　正智所不惑","勿假師子像　　而作野幹聲","爾時見諦諸天住虛空中贊二丈夫言。善哉善哉。汝二丈夫。於一切眾生中最為上首。此道勝妙。於一切世間最為第一。此道息一切苦。此道入一切如來行處。此道一切諸佛所共稱揚。所謂依佛出家。是時惡魔心生憂苦便沒不現。","爾時優波底沙共俱利多。自觀己眾喚諸弟子作如是言。汝等應知。我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等若不樂佛出家可於此住。時五百弟子鹹作是言。我等解法皆依師學。二師決定大處出家。二師所依出家處。我等隨師。亦依彼眾出家學道。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"寶星陀羅尼經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"寶星陀羅尼經","section_title":"寶星經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"寶星陀羅尼經","section_title":"寶星陀羅尼經卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"寶星陀羅尼經","section_title":"降魔品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 寶星陀羅尼經\n寶星陀羅尼經\n唐 波羅頗蜜多羅譯\n## 寶星經序\n唐釋法琳撰\n寶星經梵本三千餘偈。如來初證覺道。度目連身子。及降伏魔王。護持國土。說此經也。自象化東漸。綿歷歲時。三輪八藏之文。四樹五乘之旨。顯神光於石室。流梵響於清檯。雖鞮譯相尋尚多疑闕。我大唐皇帝。乃聖乃神。允文允武。乘機撫運。拯溺救焚。反上皇之風。行不言之信。去泰去甚。既掩頓於八弦。無事無為。乃朝宗於萬國。瀚海天山之地。盡入提封。龍庭鳳穴之卿。鹹沾聲教。仁逾解網。治踵結繩。大德閒閒。外齊八則。小心翼翼。內整四儀。臨赤縣而溢慈悲。寄玄扈而敷弘誓。每以諸有非樂。物我俱空。眷言貞要。無過釋典。有中天竺國三藏法師波頗。唐言光智。誓傳法化。不憚艱危遠涉蔥河。來遊真丹。以貞觀元年景戍。洎於京輦。既登上席。爰懋錦衣。有詔所司。搜揚碩德。兼閒三教。備舉十科者。一十九人。於大興善寺。請波頗三藏。相對翻譯。沙門慧乘等證義。沙門玄謇等譯語。沙門慧明法琳等執筆。承旨殷勤詳覆。審名定義。具意成文。起貞觀三年三月。訖四年四月。凡十卷十三品。用紙一百三十幅。總六萬三千八百八十二言。歸命一切佛菩薩。\n## 寶星陀羅尼經卷第一\n唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯\n## 降魔品第一\n如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡。所作已辦。舍諸重簷。逮得己利。盡諸有結。皆得正知。心善解脫。及大菩薩一萬人俱。其名曰持須彌頂童真。水智童真。地智童真。勝智童真。空智童真。明智童真。電智童真。文殊師利童真。降伏勝童真。水天童真。無垢童真。彌勒菩薩摩訶薩等而為上首。一切皆得羼提陀羅尼三摩提。具足一切法無障礙智。於一切眾生其心平等。過諸魔界。善入一切如來智境界。具足大慈大悲善解方便智。皆隨佛住王舍大城竹林迦蘭陀池邊。\n爾時王舍大城有二外道。聰慧明達過十八明處。與五百人俱。一名優波底沙。二名俱利多。而為上首。共相謂言。契同甘露。爾時長老阿說示(唐言馬勝)於日初分著衣持缽。入王舍大城乞食。時優波底沙。見阿說示生希有心。我未曾見如此沙門威儀庠序。更無有人如彼比丘。我應往問。今此長老以誰為師。依誰出家。依誰求法。爾時優波底沙即往彼所到已問訊。種種語已卻住一面。白長老阿說示言。以誰為師。依誰出家。依誰求法。爾時長老阿說示答優波底沙言。有釋種子。勇猛精進能大苦行。於一切處最上自在。已度生死無邊大海。今以大悲欲度眾生。號名為佛。覺悟眾生幹竭苦海無與等者。我常歸依求無垢法。優波底沙言。彼師為汝說何等法。以何教示。時長老阿說示答優波底沙曰。善哉快哉。諦聽諦聽。當為汝說。便說偈言。\n煩惱業因緣　　世間如是轉\n煩惱業不生　　導師如是說\n生老死定壞　　彼解脫無上\n如彼勇牛王　　如來自悟說\n爾時優波底沙聞此法已。遠塵離垢法眼清淨。得須陀洹果。而說偈言。\n我證解實法　　永竭生死河\n所謂如來說　　難得甘露藏\n眾生得息苦　　智慧能斷除\n諸法種種修　　能作究竟道\n行此究竟道　　得無等涅槃\n爾時優波底沙說此偈已。白長老阿說示言。長老汝師如來阿羅訶三藐三佛陀今在何處。阿說示答言。長老。我師如來。今在王舍城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。本是外道值佛出家。優波底沙言。我今辭善知識及諸眷屬詣佛出家。爾時優波底沙禮阿說示足。右繞三匝辭已而去。往俱利多所。時俱利多見優波底沙從遠而來。見已白優波底沙言。仁者。諸根清淨顏色怡悅必得甘露。優波底沙言。如是長老。我於今者得甘露法。諦聽諦聽。今為汝說我所得法。爾時俱利多即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。便說偈請。\n說此吉祥無憂道　　此道疾度三界海\n分別諸陰大怨賊　　乘此道已不還有\n爾時優波底沙以所聞偈。即為說之。\n煩惱業因緣　　世間如是轉\n煩惱業不生　　導師如是說\n生老死定壞　　彼解脫無上\n如彼勇牛王　　如來自悟說\n爾時俱利多聞此偈已心大歡喜。重更讚歎請說前偈。\n苦滅寂無垢　　牟尼說此法\n一切煩惱滅　　諸見無知斷\n穢惡有為空　　無我不可信\n重說無垢句　　我聞得涅槃\n爾時優波底沙。即便重為說所聞偈。\n煩惱業因緣　　世間如是轉\n煩惱業不生　　導師如是說\n生老死定壞　　彼解脫無上\n如彼勇牛王　　如來自悟說\n爾時俱利多聞此偈已。遠塵離垢法眼清淨。得須陀洹果。復以偈贊。\n如此真行法　　度流之疾船\n此智息三苦　　能度於世間\n諸陰煩惱魔　　知此能調伏\n解脫離怨諍　　幹竭於苦海\n時俱利多言。今佛世尊住在何所。優波底沙言。長老。我聞世尊在王舍大城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘僧及菩薩眾俱。我今定當與汝俱往至世尊所求佛出家。俱利多言。如是長老。可語弟子往世尊所相隨出家。時優波底沙與俱利多往自眾所。爾時惡魔於一念頃。聞中摩伽陀國有二外道。優波底沙共俱利多及諸眷屬。聰明具足名稱廣遠。是善丈夫。欲於沙門瞿曇法中出家學道。彼作是念。呵奇哉。若此二人於彼沙門瞿曇法中而出家者。空我境界。我應至彼二丈夫所。破其出家令著惡見。爾時惡魔於一念頃從自宮沒。作阿說示形相威儀。便於中道現二人前。作如是說。\n如我先所說　　試汝非決定\n如汝意所行　　宜速受欲樂\n一切黑白業　　因果悉皆無\n無生老病死　　亦無於後世\n福非福果業　　無有此因作\n釋子為利說　　汝莫信故去\n爾時優波底沙俱利多聞此說已鹹作是念。此惡魔來欲壞我等出家之事。爾時優波底沙顧謂弟子作如是言。汝等今者當憶世間所有過患。便說是偈。\n眾生為老逼　　死苦之所纏\n應當斷彼二　　決定當出家\n爾時俱利多即以偈頌答魔王曰。\n知無上善智　　持法滅三苦\n汝說不斷貪　　我智終不動\n如是堅固心　　於餘人所無\n我等出苦輪　　正智所不惑\n勿假師子像　　而作野幹聲\n爾時見諦諸天住虛空中贊二丈夫言。善哉善哉。汝二丈夫。於一切眾生中最為上首。此道勝妙。於一切世間最為第一。此道息一切苦。此道入一切如來行處。此道一切諸佛所共稱揚。所謂依佛出家。是時惡魔心生憂苦便沒不現。\n爾時優波底沙共俱利多。自觀己眾喚諸弟子作如是言。汝等應知。我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等若不樂佛出家可於此住。時五百弟子鹹作是言。我等解法皆依師學。二師決定大處出家。二師所依出家處。我等隨師。亦依彼眾出家學道。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}