{"resource_id":10776,"title":"古今译经图纪","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今譯經圖紀","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["古今譯經圖紀","唐 靖邁撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"古今譯經圖紀卷第一","paragraphs":["大唐翻經沙門釋靖邁撰","後漢劉氏都洛陽","惟孝明皇帝以永平三年歲次庚申。帝夢金人項有日月光飛來殿庭。上問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神號之為佛。陛下所夢固其是乎。至七年歲次甲子。帝敕郎中蔡愔中郎將秦景博士王遵等一十八人西尋佛法。愔等至印度國。請迦葉摩騰竺法蘭共還。用白馬馱經並將畫釋迦佛像。以永平十年歲次丁卯至於洛陽。帝悅造白馬寺。至十四年歲次辛未正月一日。五嶽道士楮善信等負情不悅。因朝正之次表請較試。敕遣尚書令宋庠引入長樂宮。帝曰此月十五日大集白馬寺南門。爾日信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七寶行殿上。信等繞壇涕泣稽請天尊詞情懇切。又以栴檀柴等燒經。冀經無損以為神異。然所燒經並從灰燼。先時昇天入火履水隱形皆不復能。善禁咒者呼策不應。時太傅張衍語信曰。所試無驗即是虛妄。宜就西域真法。時南嶽道士費叔才等慚忸自感而死。時佛舍利光明五色。直上空中旋環如蓋。遍覆大眾映蔽日輪。摩騰法師先是阿羅漢。即以神足遊空飛行坐臥神化自在。時天雨寶華及奏作眾樂。感動人情大眾歡悅。摩騰復坐法蘭說法。時眾鹹喜得未曾有。時後宮陰夫人王婕妤等。一百九十人出家。司空陽城侯劉善峻鎮遠將軍姜苟兒等。二百六十八人出家。四嶽道士呂慧通等。六百二十人出家。京都男女張子尚阿潘等。三百九十一人出家。帝親與群官為出家者剃髮。給施供養經三十日。造寺十所。城外七寺城內三寺。七寺安僧三寺安尼。具如漢明帝法本內傳說。","沙門迦葉摩騰。中印度人。婆羅門種。幼而敏悟兼有風姿。博學多聞特明經律思力精博探[(阜-十+止)*責]鉤深敷文析埋。每有新義出於神表。嘗遊西印度有一小國。請騰講金光明經。俄而鄰國興師而來。既將踐境輒有事礙兵不能進。彼國兵眾疑有異術密遣使覘。但見君臣安然共聽其所講大乘經明地神王護國之法。於是彼國既睹斯神驗請和求法。時蔡愔等殷請於騰。騰遂與愔等俱來。見帝於洛陽。以永平十年歲次丁卯。於白馬寺譯。","·四十二章經(一卷)。此經本是外國經抄。騰以大化初傳人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後終於洛陽。","沙門竺法蘭。中印度人。少而機悟淹雅博愛。多通禪思毗尼莫不窮妙。誦經百餘萬言。學徒千餘。居不求安常懷弘利。戒軌嚴峻眾莫能窺。遇愔求請便有輕舉之志而國主不聽。密與騰同來間行後至。以漢明帝時初共騰譯四十二章經騰卒。蘭以永平十一年歲次戊辰至十三年庚午。自譯","·佛本行經(五卷)。","·十地斷結經(四卷)。","·法海藏經(三卷)。","·佛本生經(二卷)。","·二百六十戒合異(二卷)總五部一十六卷。初武帝穿昆明池得灰墨。問東方朔。朔雲。可問西域胡人。法蘭既至時以追問。蘭曰。此是劫燒之灰。又將優填王栴檀像樣至洛。帝即敕令圖寫供養。","沙門支婁迦讖。月支國人。操行純深性度開敏。稟持法戒諷誦群經。志在宣弘遊方化物。以桓帝建和元年歲次丁亥。至靈帝中平三年歲次丙寅。於洛陽譯","·阿閦佛國經(二卷)","·大集經(二十七卷)。","·般若道行品經(十卷)。","·首楞嚴經(二卷)。","·屯真陀羅尼經(二卷)","·阿闍世王經(二卷)","·無量清淨經(二卷)","·孛本經(二卷)。","·般舟三昧經(二卷)。","·古品遺日說般若經(一卷)。","·寶積經(一卷)。","·問署經(一卷)。","·梵般泥洹經(一卷)。","·阿闍世王問五逆經(一卷)","·兜沙經(一卷)。","·內藏百品經(一卷)。","·大方便報恩經(一卷)。","·光明三昧經(一卷)。","·禪經(一卷)。","·雜譬喻經(一卷)。","·阿育王太子壞目因緣經(一卷)。總二十一部合六十三卷。審得本旨曾不加飾。可謂善宣法要弘道之士。河南清信士孟福張蓮等筆受。","沙門安清字世高。安息國太子。王薨讓國於叔出家遊方。以漢桓帝建和二年至止。未久大善漢言。初自稱前身出家。有一同學性多嗔恚。高曰。卿以此故當受惡形我必相度。乃與辭曰。吾往廣州以償宿對。既至番禺路逢少年拔刀向高。高笑而言曰。故來相償耳。遂引頸受刃。於是還復高身。譯經如故。久之乃曰。須度昔日同學。遂行達[邱-丘+供]亭湖廟。廟神嚴烈船人祈廟。降咒呼高曰。昔與子同學今壽盡旦夕。恐此醜形穢於江湖。當死山西澤中。又懼墮地獄。今有絹千匹及雜寶等願為營塔。欲現醜形恐眾人懼。高曰。但現無苦。神遂出頭乃是大蟒。高向之胡語併為讚唄。蟒悲泣而退。高時達豫章即為造寺。創基之始有一年少。高前受咒愿訖因忽不見。高曰。彼得離惡形也。後人山西澤中見一死蟒頭尾數里。今潯陽郡有蛇村是也。高又往廣州尋前世害己年少尚在。共說宿緣曰。猶有餘報當往會稽畢之。隨高至彼市中有亂相打誤著高頭而死。尋於眾錄序高之事互有出沒。將以神蹟難知見聞異耳。自桓帝建初二年歲次戊子。至靈帝建寧三年歲次庚戌。譯","·出修行道地經(七卷或六卷)。","·法句經(四卷)。","·大僧威儀經(四卷)。","·五十挍計經(二卷)。","·雜四十四篇經(二卷)。","·七處三觀經(二卷)","·十報經(二卷)","·大道地經(二卷)。","·道意發行經(二卷)。","·禪經(二卷)。","·安般守意經(二卷)。","·無量壽經(二卷)。","·陰持入經(一卷)。","·百六十品經(一卷)。","·大十二門經(一卷)。","·小十二門經(一卷)。","·人本欲生經(一卷)。","·阿毗曇五法經(一卷)。","·七法經(一卷)。","·普法義經(一卷)。","·漏分佈經(一卷)。","·四諦經(一卷)。","·九橫經(一卷)。","·八正道經(一卷)。","·大安般經(一卷)。","·思惟要略經(一卷)。","·十二因緣經(一卷)。","·五陰喻經(一卷)。","·轉法輪經(一卷)。","·流攝經(一卷)。","·是法非法經(一卷)。","·法受塵經(一卷)。","·十四意經(一卷)。","·本相猗致經(一卷)。","·阿毗曇九十八結經(一卷)。","·禪行法想經(一卷)。","·禪行三十七品經(一卷)。","·難提迦羅越經(一卷)。","·獨富長者經(一卷)。","·長者懊惱三處經(一卷)。","·由起長者悔過經(一卷)。","·佛為那拘說根熟經(一卷)。","·長者兄弟詣佛經(一卷)。","·佛神力救長者子經(一卷)。","·阿那邠祁化七子經(一卷)。","·十支居士八城人經(一卷)。","·無畏離車白阿難經(一卷)。","·受咒愿經(一卷)。","·長者子制經(一卷)。","·鬱"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今譯經圖紀","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今譯經圖紀","section_title":"古今譯經圖紀卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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古今譯經圖紀卷第一\n大唐翻經沙門釋靖邁撰\n後漢劉氏都洛陽\n惟孝明皇帝以永平三年歲次庚申。帝夢金人項有日月光飛來殿庭。上問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神號之為佛。陛下所夢固其是乎。至七年歲次甲子。帝敕郎中蔡愔中郎將秦景博士王遵等一十八人西尋佛法。愔等至印度國。請迦葉摩騰竺法蘭共還。用白馬馱經並將畫釋迦佛像。以永平十年歲次丁卯至於洛陽。帝悅造白馬寺。至十四年歲次辛未正月一日。五嶽道士楮善信等負情不悅。因朝正之次表請較試。敕遣尚書令宋庠引入長樂宮。帝曰此月十五日大集白馬寺南門。爾日信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七寶行殿上。信等繞壇涕泣稽請天尊詞情懇切。又以栴檀柴等燒經。冀經無損以為神異。然所燒經並從灰燼。先時昇天入火履水隱形皆不復能。善禁咒者呼策不應。時太傅張衍語信曰。所試無驗即是虛妄。宜就西域真法。時南嶽道士費叔才等慚忸自感而死。時佛舍利光明五色。直上空中旋環如蓋。遍覆大眾映蔽日輪。摩騰法師先是阿羅漢。即以神足遊空飛行坐臥神化自在。時天雨寶華及奏作眾樂。感動人情大眾歡悅。摩騰復坐法蘭說法。時眾鹹喜得未曾有。時後宮陰夫人王婕妤等。一百九十人出家。司空陽城侯劉善峻鎮遠將軍姜苟兒等。二百六十八人出家。四嶽道士呂慧通等。六百二十人出家。京都男女張子尚阿潘等。三百九十一人出家。帝親與群官為出家者剃髮。給施供養經三十日。造寺十所。城外七寺城內三寺。七寺安僧三寺安尼。具如漢明帝法本內傳說。\n沙門迦葉摩騰。中印度人。婆羅門種。幼而敏悟兼有風姿。博學多聞特明經律思力精博探[(阜-十+止)*責]鉤深敷文析埋。每有新義出於神表。嘗遊西印度有一小國。請騰講金光明經。俄而鄰國興師而來。既將踐境輒有事礙兵不能進。彼國兵眾疑有異術密遣使覘。但見君臣安然共聽其所講大乘經明地神王護國之法。於是彼國既睹斯神驗請和求法。時蔡愔等殷請於騰。騰遂與愔等俱來。見帝於洛陽。以永平十年歲次丁卯。於白馬寺譯。\n·四十二章經(一卷)。此經本是外國經抄。騰以大化初傳人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後終於洛陽。\n沙門竺法蘭。中印度人。少而機悟淹雅博愛。多通禪思毗尼莫不窮妙。誦經百餘萬言。學徒千餘。居不求安常懷弘利。戒軌嚴峻眾莫能窺。遇愔求請便有輕舉之志而國主不聽。密與騰同來間行後至。以漢明帝時初共騰譯四十二章經騰卒。蘭以永平十一年歲次戊辰至十三年庚午。自譯\n·佛本行經(五卷)。\n·十地斷結經(四卷)。\n·法海藏經(三卷)。\n·佛本生經(二卷)。\n·二百六十戒合異(二卷)總五部一十六卷。初武帝穿昆明池得灰墨。問東方朔。朔雲。可問西域胡人。法蘭既至時以追問。蘭曰。此是劫燒之灰。又將優填王栴檀像樣至洛。帝即敕令圖寫供養。\n沙門支婁迦讖。月支國人。操行純深性度開敏。稟持法戒諷誦群經。志在宣弘遊方化物。以桓帝建和元年歲次丁亥。至靈帝中平三年歲次丙寅。於洛陽譯\n·阿閦佛國經(二卷)\n·大集經(二十七卷)。\n·般若道行品經(十卷)。\n·首楞嚴經(二卷)。\n·屯真陀羅尼經(二卷)\n·阿闍世王經(二卷)\n·無量清淨經(二卷)\n·孛本經(二卷)。\n·般舟三昧經(二卷)。\n·古品遺日說般若經(一卷)。\n·寶積經(一卷)。\n·問署經(一卷)。\n·梵般泥洹經(一卷)。\n·阿闍世王問五逆經(一卷)\n·兜沙經(一卷)。\n·內藏百品經(一卷)。\n·大方便報恩經(一卷)。\n·光明三昧經(一卷)。\n·禪經(一卷)。\n·雜譬喻經(一卷)。\n·阿育王太子壞目因緣經(一卷)。總二十一部合六十三卷。審得本旨曾不加飾。可謂善宣法要弘道之士。河南清信士孟福張蓮等筆受。\n沙門安清字世高。安息國太子。王薨讓國於叔出家遊方。以漢桓帝建和二年至止。未久大善漢言。初自稱前身出家。有一同學性多嗔恚。高曰。卿以此故當受惡形我必相度。乃與辭曰。吾往廣州以償宿對。既至番禺路逢少年拔刀向高。高笑而言曰。故來相償耳。遂引頸受刃。於是還復高身。譯經如故。久之乃曰。須度昔日同學。遂行達[邱-丘+供]亭湖廟。廟神嚴烈船人祈廟。降咒呼高曰。昔與子同學今壽盡旦夕。恐此醜形穢於江湖。當死山西澤中。又懼墮地獄。今有絹千匹及雜寶等願為營塔。欲現醜形恐眾人懼。高曰。但現無苦。神遂出頭乃是大蟒。高向之胡語併為讚唄。蟒悲泣而退。高時達豫章即為造寺。創基之始有一年少。高前受咒愿訖因忽不見。高曰。彼得離惡形也。後人山西澤中見一死蟒頭尾數里。今潯陽郡有蛇村是也。高又往廣州尋前世害己年少尚在。共說宿緣曰。猶有餘報當往會稽畢之。隨高至彼市中有亂相打誤著高頭而死。尋於眾錄序高之事互有出沒。將以神蹟難知見聞異耳。自桓帝建初二年歲次戊子。至靈帝建寧三年歲次庚戌。譯\n·出修行道地經(七卷或六卷)。\n·法句經(四卷)。\n·大僧威儀經(四卷)。\n·五十挍計經(二卷)。\n·雜四十四篇經(二卷)。\n·七處三觀經(二卷)\n·十報經(二卷)\n·大道地經(二卷)。\n·道意發行經(二卷)。\n·禪經(二卷)。\n·安般守意經(二卷)。\n·無量壽經(二卷)。\n·陰持入經(一卷)。\n·百六十品經(一卷)。\n·大十二門經(一卷)。\n·小十二門經(一卷)。\n·人本欲生經(一卷)。\n·阿毗曇五法經(一卷)。\n·七法經(一卷)。\n·普法義經(一卷)。\n·漏分佈經(一卷)。\n·四諦經(一卷)。\n·九橫經(一卷)。\n·八正道經(一卷)。\n·大安般經(一卷)。\n·思惟要略經(一卷)。\n·十二因緣經(一卷)。\n·五陰喻經(一卷)。\n·轉法輪經(一卷)。\n·流攝經(一卷)。\n·是法非法經(一卷)。\n·法受塵經(一卷)。\n·十四意經(一卷)。\n·本相猗致經(一卷)。\n·阿毗曇九十八結經(一卷)。\n·禪行法想經(一卷)。\n·禪行三十七品經(一卷)。\n·難提迦羅越經(一卷)。\n·獨富長者經(一卷)。\n·長者懊惱三處經(一卷)。\n·由起長者悔過經(一卷)。\n·佛為那拘說根熟經(一卷)。\n·長者兄弟詣佛經(一卷)。\n·佛神力救長者子經(一卷)。\n·阿那邠祁化七子經(一卷)。\n·十支居士八城人經(一卷)。\n·無畏離車白阿難經(一卷)。\n·受咒愿經(一卷)。\n·長者子制經(一卷)。\n·鬱","is_preview":true,"preview_page_limit":10}