{"resource_id":10702,"title":"天台山记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"天台山記","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["天台山記","唐 徐靈府撰","天台山記","方瀛觀","徐徵君纂","孫綽雲。涉海則有方丈蓬萊。登陸則有四明天台。信矣哉。蓋寰瀛之靈塘。三清之別館按真誥雲。天台山高一萬八千丈。週迴八百里。山有八重。四面如一。當牛鬥之分。以其上應臺宿光輔紫宸故。名天台。亦曰。桐柏棲山陶隱居登真。隱訣雲。大少臺處五縣中央。(即餘姚臨海處興句章剡縣是)大小臺乃桐柏山六里乃至二石橋。先得小者。復行百餘里。更得大者。在最高處。採藥人彷彿見之。石屏虹梁與畫相似。又見玉堂金闕。望橋邊有蓮花。狀大如車輪。其花恍惚不可熟見。大小臺者。以石橋之大少為名。據此說。即天台與桐柏二山。相接而小異也。按長康啟蒙記雲。天台山在會稽郡五縣界中。去人境不遠。路經瀑布。次經猶溪。至於浙山。猶溪在唐興縣。東二十里發源。自花頂。從鳳凰山東南流。合縣大溪。入於臨海郡溪江也。其水深嶺前有石橋。遙望不盈尺長。數十步臨絕溟之澗。忘其身者然後能度。度者見天台山。蔚然凝秀。雙嶺於青霄之上。有瓊樓玉堂。瑤琳醴泉。仙物異種。偶或有見者。當時斫樹記之。爾尋則不復可得也。按此記說。則神異之所。非造次可睹焉。今遊人眾所見者。蓋非此橋。且猶溪高處不見有橋。今眾人所見者。乃在歇亭西二十里。水流於剡縣界。定知。不是長康所說之橋也。州取山名。曰台州。縣隸唐興。即古始豐縣也。肅宗上元二年。改為唐興縣。山去州一百四十八里。去縣有一十八里。一頭亞入滄海。中有金庭不死之鄉。在桐柏之中。方圓可三十里。上常有黃雲[雨/復]之。樹則蘇玡琳碧。泉則石髓金漿。真誥所謂金庭洞。天是桐柏。真人之所治也。真人　周靈王太子喬。字子晉。好吹笙。作鳳鳴於伊[谷*隹]間。道人浮近公接以上嵩山。三十餘年後。求之不得。偶乘白鶴謝時人而去。以仙官授任為桐柏。真人右弼王領五嶽。司侍帝來治茲山也。故真誥雲。吳句曲之金陵。越桐柏之金庭。成真之靈墟。養神之福境。名山福地記雲。洪波不登三災黃莫至。又云。經丹水南行。有洞交會。從中過即。赤城丹山之洞。上玉清平之天。週迴三百里。洞門在樂安縣界。即十六洞天第六洞也。即茆司命所治也。群峰崢嶸。碧障合沓。磨霄凌漢。因蒸雲起霧。桑迸芳瑤。花間發。光彩輝燭。四時如春。鳳翔神鸞棲於其上。豐孤文豹隱於其中。南馳縉雲。北接四明。東拒溟滶。西通剡川。又多產檉松桂垂珠積翠於重巖聖光靈芝吐耀於幽谷。至於巖煙匿景。匪從與五嶽爭雄。考異搜奇自可引三山為正爰泊。晉宗至於梁陳鹹以日中星[後/((焉-正)-(烈-列)+一)]望秩茲山藏壁獻琛率為常興。枹朴子內篇雲。凡諸小山不堪作神丹金液。皆有木石之精。千歲老魅能壞人藥。唯嵩鎮少失縉雲羅浮。大小臺比諸山。正神居處。助人為福。可以修真。練藥臺矣。天台觀在唐興縣北十八里。洞柏山西南瀑布巖下。舊圖經雲。吳主孫權為葛仙公所創。最居形勝。北松王真君。壇東北連丹霞洞。西北拋翠屏巖。故孫興公天台山賦雲。榑壁立之翠屏即此巖也。仙壇與翠屏巖聳空鬥峙瀑布迸流落落西崖間。可千餘丈。狀素霓垂天。飛帛觸地。孫興公賦雲。瀑布飛流。以界道即此處是也。騰波濆沫近驚翻雲。鼓怒浪雷遙聞神悅瀑布南流。百餘步與靈溪相合。流注縣大溪。入於臨海郡也。觀中流引瀑水縈繞廊院。灌注池沼。苛芰芬芳蘿竹交暯。遊者忘歸。勝概之極也。觀東一百五十步。先有故柳史君宅。號曰。紫霄山居。南矚蒼嶺。北接紫霄。峰左右皆烈小山。邐迤為勢。東北連丹霞洞。洞有葛仙公練丹之初所也。宅中多植靈苑翠檉修笙。其卉曲池環沼。藥院丹爐。斯亦煉化之奇景也。柳君名泌。憲宗十三年自復州石門山。詔徵授台州刺史。不至郡便山。山下領務備藥後渾家于丹霞洞隱仙也。自天台觀。西去瀑布寺一里。宋元嘉年中。沙門法順所興立。近瀑布下。因以為名寺。北一里有巖。高百丈名百丈巖。巖下靈溪。孫興公賦。過靈溪而一灌疏煩憲於心[((巨-匚)@一)/(工*幾)/木]寺引溪水經廚中。過還繞廊院。寺南九峰山。山高百餘丈。週迴六里。亦天台有派幹也。舊名九壟山。天寶六載改為九峰山。昔王逸少與支遁林。常登此山。以為勝矚也。自天台觀。北路上桐柏觀一十二里。皆懸崖磴道盤折而上。皆長松狹路。至於桐柏洞門。故賦雲。蘇萋萋纖草蔭落落之長松。即此地也。自洞門一小嶺可二里。乃至觀處倚小松嶺。嶺前豁然平陸數傾。四面持起。峰巒有若郛郭。乃神真之所休憩。巢許之所欽。自非噏沈凌霄漢。夢龜鶴之夭促。與天地而長久者何以居焉。昔褚先生修道之所。又徐法師亦於此立道房。[〦/(刀*了*(留-刀-田))/二]合號曰。隱真之中峰觀前有田傾餘。東有溪曰清溪。溪注田。西經三井飛流瀑布。凡是遊客但睹景奇物異。恍然似升玄都至京者矣。觀即唐睿宗景龍二年。為白雲先生所置。白先生乃司馬天師也。名子徵。字承禎。河內溫人。事載在碑中。先生初入花頂峰。遇王義之。入山學業。先生過筆法付義之。子欲學書。好聽吾語。夫受筆法。與俗不同。須靜其心後澄其心。思暮在功書筋骨附近氣力。又須圴停。握管與握至無殊下筆。與投峰不別。莫誇端正。但取堅強筋力。若成自然端正。東邊石室。子莫頻過盡。是異獸精靈也。向餘邊受業。凡人到彼必傷緣。殘吾命。汝將來料伊不敢。西邊石室甚是清閒。案硯俱全。詩書並足。松花仙果可給。朝餐石茗香泉堪充。暮飲閒玩水自散情。懷悶即凌峰。莫思閒事。義之既蒙處分。豈敢有違。一登石室二載不虧。夜則望月臨池。朝則投雲握管。澄濾其。思暮在功書。清靜其心神。志求筆法。光回影轉節。勿頻移日就月。將便經年載。義之第一年學書。似蛇驚春蟄。魚躍寒泉。筆下龍飛行間蝶舞。雖未殊妙。早以驚群。至第二年學書。似鶴度春林。雲飛玉間。筆含五彩。墨點如龜。箸骨相連。似垂金鎖。至第三年學書。將為是妙也。遂書得數紙來。先生再拜。展於案上。一見凜然作色。高聲謂責義之曰。子之書法全未有功。箸骨俱少。氣力全無。作此書格。豈成文字。但且學書。有命即至仙堂。無事不勞相訪。義之唱喏。即歸書堂。後又得三年功書成矣。先生乃贊義之曰。念汝書跡異世不同。淡處不淡。濃處不濃。得之者罕有。見之者難逢。進一字"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"天台山記","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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