{"resource_id":10686,"title":"南岳总胜集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"南嶽總勝集","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["南嶽總勝集","宋 陳田夫撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"南嶽總勝集敘","paragraphs":["南嶽多古志。率皆佚而不傳。隋經籍志有宋居士撰衡山記。太平御覽引徐靈期南嶽記。宋藝文志有盧鴻衡山記。錢景衎南嶽勝概。諸書既不得見。惟有唐道士李仲昭撰南嶽小錄一卷。錄入　四庫書。此外有明彭簪衡嶽志。國朝趙寧嶽麓志。俱後出又少。故實此本南嶽總勝集三卷為宋紹興時陳田夫所撰。明人影宋鈔本。體例既佳。書亦最古。考之晁公武讀書志。有其書不著撰人名。宋史藝文志並不載是書。蓋其漏略。吾友唐陶山明府仕優則學愛古敦素。校付開雕。閱月刊成。甚可喜也。昔向子禽遊五嶽。待畢婚嫁。予以少賤從事畢督部幕府。自華歷嵩。又以都官扈　蹕。西巡經曲陽。大茂山詢考北嶽舊廟故跡。及官東魯。祈雪泰山。信宿日觀。屈指五嶽。已遊其四所。未至者南嶽耳。而陶山先生未第時。以名孝廉遊學。足跡半天下。授經泰山之麓。撰岱覽三十卷。蒐羅古蹟金石。多前人未見。茲官東南。以經術飾吏治方求吳地。記吳中水。利書寫刊。以徵一方文獻尤念。此書為鄉郡名山故跡所在。急為廣佈。予與陶山生同歲。甫及知非鬢髮漸斑白矣。薄宦思有濟於物。終不能自行意。如待畢婚嫁遊名山。恐年衰已乏濟勝之具。終日執此編。尋攬名勝。以當臥遊。或數年後即賦。遂初從陶山於瀟湘。雲夢間望衡九面。以補向禽未遂之願。則與陶山案圖考古。續補此書所不及載。又盛舉也。嘉慶六年六月朔日。孫星衍敘於金陵五松書屋。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"南嶽總勝集捲上","paragraphs":["溪山之勝。林壑之美。人所同好也。而於幽人野士。常獨親焉。必志不拘於利慾。形不膠於城市。養心於清靜。養氣於澹泊。養視聽於寂寞。然後山林之觀。得其真趣。閬中道人陳耕叟有焉。庵居南嶽紫蓋峰下。往來七十二峰之間三十餘年。心有所慕。不倦求訪。前古異人高僧巖居穴處。靈蹤秘跡。考其事而紀之。所歷滋多。所獲亦廣。遂積而成編。名曰總勝集。凡嶽山之邃隱。與夫觀寺之始末。古今之題詠。有關於勝趣者。靡不畢錄。或謂為道者修練之要。察玄牝觀鼻機亦暇此耶。則將應之曰。雖然是編之作非特資於好事者。尋幽討勝。一時登覽之興。固有素懷淨緣。默存真趣。按集跡事感今懷昔。一旦契其夙心。發其雅志。悟修真之至理。躅前人之超然。仰山景行。魚筌兔蹄有在於是。則於是編之作。庶幾為知者有取也。隆興甲申上巳日拙叟序。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"南嶽總勝集總序","paragraphs":["衡嶽之記。有尋勝證勝大小二錄勝概集衡山記。皆近代好事者。編集疏略何多。並各執於一隅。不能廣其登覽。故僧作尋勝。則道家之事削而不言。道作證勝。則僧舍之境闕而不書。不惟不究二教之始終。抑亦蔽諸峰之殊異。至於監岳廟事。楊臨縣尉錢景衎雖並而錄之。其中勝概瑰奇靈蹤昭著百得三五而已。愚因圃暇。合前四記。廣為修之。刪其重複。補其闕略。寥寥空山綽有年歲。漫峰跨谷。未始雲勞。探勝尋真。頓覺志倦。搜求內教。博採仙經。並討舊記。斷自三皇已來。迄於我宋。約數千萬載之間。得道真仙。凡經涉於南嶽者。必為之纂錄。敷至四五萬言。分為上中下卷。不問觀寺。皆考廢興。且岳廟者。周秦以前祠在祝融之上。禮秩比三公。漢唐封以王爵。今廟佐煉玉峰下。又按衡嶽觀宇洎真仙得道者。據前四記。並雲起於晉太康中為始。則是晉之已前未有宮祠。蓋可知矣。又詳按黃帝內傳雲與西王母於宮中別營仙館。又於華山．嵩山．王屋山．泰山．衡山．終南山及諸洞天。皆造王母觀。以候神也。以今考之。蓋緣湮沒既久。了無遺蹟。豈有國家壽山系第三洞。天中有四福。地上歷千古。至晉方建宮觀乎。必不然也。即今華山南下有古王母觀。至今世度女真焚修不輟。可以為證。則內傳之言果不妄矣。又夏禹王于衡山致齋。建清泠宮。以安奉虞舜之像。即知漢秦以前至於上古。建立宮祠。逮真仙棲遊者。不減於晉唐。故舉一二為標題。爾今則上敘峰巒靈蹟嶽祠次之。洎歷代帝王傳經受道。中敘觀寺興廢。兼得道異人高僧嶽中所產靈異。下敘唐宋得道異人高僧。洎隱逸敘古跋記。前後第而踵之。年數相參。班班可採。尋幽賞勝之士。為之司南可乎。隆興改元重九日。九真洞老圃庵蒼野子陳田夫耕叟。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"南嶽總勝集捲上","paragraphs":["上真記雲。祝融氏為赤帝治衡霍山即衡嶽也。衡嶽者五嶽之南嶽。即周官所謂荊州之鎮也。又夏書雲宛委山也。道典雲。五嶽五山各有儲佐。昔黃帝遊觀六合。徵召神靈。見東中西北四嶽。並有佐命之司。惟有南嶽峙而無。乃與昌宇力牧方明等章詞三天。太上使命霍山潛山為南嶽儲君。拜青城為丈人。署廬山為使者。令總衡嶽以鼎鎮。舉德正而為主。儲君者衡嶽之副君也。述異志雲。南嶽者盤古左臂。至漢武南巡。以南嶽遼遠。乃徙其祭於廬江。亦承軒轅副義也。湘中記雲。衡山朱陵之靈臺。太虛之寶洞。上承軫宿。銓德鈞物。應度璣衡。故名衡山。下踞離宮。攝位火鄉。赤帝館其嶺。祝融宅其陽。故曰南嶽。禹貢雲。荊及衡陽惟荊州。又云。南巡至於衡嶽。(孔注南嶽衡山也)爾雅雲。霍山為南嶽。即衡霍也。又五嶽經雲。廬山．麻姑山．玉笥山．洞陽山．大圍山．九疑山．羅浮等山．為之佐命。徐靈期南嶽記雲。朱陵洞天名太虛。小有之天。週迴八百里。中有青玉壇．光天壇．洞靈原洞．真墟四福地。回雁為首。嶽麓為足。又五嶽真形圖雲。上有流丹。方四十里。生芝英。南有天津甘泉。得飲之長生不死。東有玉砂曾青白石英。西有昆水。北有赤芝。自下而上。九千七百三十丈。東至洞陽。西抵白鶴雲陽面其南大圍踞其北。西南臨湘川。自湘川至長沙七百里。東北至長沙二百七十里。西踞衡陽九十里。石鼓乃朱陵之西門。青草是衡山之左腋。越縣三十里。夾道杉松蒼翠不斷。雖盛暑不假張蓋。其爽籟飄蕭激人耳目。道有四亭。為遊人頓息之所。其山形勢。九向九背。應九陽之數。觀覽無極。實為三十六洞天之第三洞也。故衝妙先生李思聰南嶽朱陵洞天詩云。靈峰七十二巑岏。紫蓋芙蓉杳靄間。影浸瀟湘盤地脈。秀擎翼軫插天關。真君玉冊光千古。赤帝璇宮鎮八蠻。好比吾皇大椿算。萬年松在最高山。本隸衡陽。至天福五年始割於長沙郡。淳化中衡陽太守成珣。復乞附著衡陽。四年方詔依舊隸潭州。以便國家祈禱民之輸賦。則從制置使雷有終之奏請焉。","五峰靈蹟","［祝融峰］","者。昔炎黃之世。祝融君遊息之所。因而名焉。故廣記雲。祝"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"南嶽總勝集","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"南嶽總勝集","section_title":"南嶽總勝集敘","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"南嶽總勝集","section_title":"南嶽總勝集捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"南嶽總勝集","section_title":"南嶽總勝集總序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"南嶽總勝集","section_title":"南嶽總勝集捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 南嶽總勝集\n南嶽總勝集\n宋 陳田夫撰\n## 南嶽總勝集敘\n南嶽多古志。率皆佚而不傳。隋經籍志有宋居士撰衡山記。太平御覽引徐靈期南嶽記。宋藝文志有盧鴻衡山記。錢景衎南嶽勝概。諸書既不得見。惟有唐道士李仲昭撰南嶽小錄一卷。錄入　四庫書。此外有明彭簪衡嶽志。國朝趙寧嶽麓志。俱後出又少。故實此本南嶽總勝集三卷為宋紹興時陳田夫所撰。明人影宋鈔本。體例既佳。書亦最古。考之晁公武讀書志。有其書不著撰人名。宋史藝文志並不載是書。蓋其漏略。吾友唐陶山明府仕優則學愛古敦素。校付開雕。閱月刊成。甚可喜也。昔向子禽遊五嶽。待畢婚嫁。予以少賤從事畢督部幕府。自華歷嵩。又以都官扈　蹕。西巡經曲陽。大茂山詢考北嶽舊廟故跡。及官東魯。祈雪泰山。信宿日觀。屈指五嶽。已遊其四所。未至者南嶽耳。而陶山先生未第時。以名孝廉遊學。足跡半天下。授經泰山之麓。撰岱覽三十卷。蒐羅古蹟金石。多前人未見。茲官東南。以經術飾吏治方求吳地。記吳中水。利書寫刊。以徵一方文獻尤念。此書為鄉郡名山故跡所在。急為廣佈。予與陶山生同歲。甫及知非鬢髮漸斑白矣。薄宦思有濟於物。終不能自行意。如待畢婚嫁遊名山。恐年衰已乏濟勝之具。終日執此編。尋攬名勝。以當臥遊。或數年後即賦。遂初從陶山於瀟湘。雲夢間望衡九面。以補向禽未遂之願。則與陶山案圖考古。續補此書所不及載。又盛舉也。嘉慶六年六月朔日。孫星衍敘於金陵五松書屋。\n## 南嶽總勝集捲上\n溪山之勝。林壑之美。人所同好也。而於幽人野士。常獨親焉。必志不拘於利慾。形不膠於城市。養心於清靜。養氣於澹泊。養視聽於寂寞。然後山林之觀。得其真趣。閬中道人陳耕叟有焉。庵居南嶽紫蓋峰下。往來七十二峰之間三十餘年。心有所慕。不倦求訪。前古異人高僧巖居穴處。靈蹤秘跡。考其事而紀之。所歷滋多。所獲亦廣。遂積而成編。名曰總勝集。凡嶽山之邃隱。與夫觀寺之始末。古今之題詠。有關於勝趣者。靡不畢錄。或謂為道者修練之要。察玄牝觀鼻機亦暇此耶。則將應之曰。雖然是編之作非特資於好事者。尋幽討勝。一時登覽之興。固有素懷淨緣。默存真趣。按集跡事感今懷昔。一旦契其夙心。發其雅志。悟修真之至理。躅前人之超然。仰山景行。魚筌兔蹄有在於是。則於是編之作。庶幾為知者有取也。隆興甲申上巳日拙叟序。\n## 南嶽總勝集總序\n衡嶽之記。有尋勝證勝大小二錄勝概集衡山記。皆近代好事者。編集疏略何多。並各執於一隅。不能廣其登覽。故僧作尋勝。則道家之事削而不言。道作證勝。則僧舍之境闕而不書。不惟不究二教之始終。抑亦蔽諸峰之殊異。至於監岳廟事。楊臨縣尉錢景衎雖並而錄之。其中勝概瑰奇靈蹤昭著百得三五而已。愚因圃暇。合前四記。廣為修之。刪其重複。補其闕略。寥寥空山綽有年歲。漫峰跨谷。未始雲勞。探勝尋真。頓覺志倦。搜求內教。博採仙經。並討舊記。斷自三皇已來。迄於我宋。約數千萬載之間。得道真仙。凡經涉於南嶽者。必為之纂錄。敷至四五萬言。分為上中下卷。不問觀寺。皆考廢興。且岳廟者。周秦以前祠在祝融之上。禮秩比三公。漢唐封以王爵。今廟佐煉玉峰下。又按衡嶽觀宇洎真仙得道者。據前四記。並雲起於晉太康中為始。則是晉之已前未有宮祠。蓋可知矣。又詳按黃帝內傳雲與西王母於宮中別營仙館。又於華山．嵩山．王屋山．泰山．衡山．終南山及諸洞天。皆造王母觀。以候神也。以今考之。蓋緣湮沒既久。了無遺蹟。豈有國家壽山系第三洞。天中有四福。地上歷千古。至晉方建宮觀乎。必不然也。即今華山南下有古王母觀。至今世度女真焚修不輟。可以為證。則內傳之言果不妄矣。又夏禹王于衡山致齋。建清泠宮。以安奉虞舜之像。即知漢秦以前至於上古。建立宮祠。逮真仙棲遊者。不減於晉唐。故舉一二為標題。爾今則上敘峰巒靈蹟嶽祠次之。洎歷代帝王傳經受道。中敘觀寺興廢。兼得道異人高僧嶽中所產靈異。下敘唐宋得道異人高僧。洎隱逸敘古跋記。前後第而踵之。年數相參。班班可採。尋幽賞勝之士。為之司南可乎。隆興改元重九日。九真洞老圃庵蒼野子陳田夫耕叟。\n## 南嶽總勝集捲上\n上真記雲。祝融氏為赤帝治衡霍山即衡嶽也。衡嶽者五嶽之南嶽。即周官所謂荊州之鎮也。又夏書雲宛委山也。道典雲。五嶽五山各有儲佐。昔黃帝遊觀六合。徵召神靈。見東中西北四嶽。並有佐命之司。惟有南嶽峙而無。乃與昌宇力牧方明等章詞三天。太上使命霍山潛山為南嶽儲君。拜青城為丈人。署廬山為使者。令總衡嶽以鼎鎮。舉德正而為主。儲君者衡嶽之副君也。述異志雲。南嶽者盤古左臂。至漢武南巡。以南嶽遼遠。乃徙其祭於廬江。亦承軒轅副義也。湘中記雲。衡山朱陵之靈臺。太虛之寶洞。上承軫宿。銓德鈞物。應度璣衡。故名衡山。下踞離宮。攝位火鄉。赤帝館其嶺。祝融宅其陽。故曰南嶽。禹貢雲。荊及衡陽惟荊州。又云。南巡至於衡嶽。(孔注南嶽衡山也)爾雅雲。霍山為南嶽。即衡霍也。又五嶽經雲。廬山．麻姑山．玉笥山．洞陽山．大圍山．九疑山．羅浮等山．為之佐命。徐靈期南嶽記雲。朱陵洞天名太虛。小有之天。週迴八百里。中有青玉壇．光天壇．洞靈原洞．真墟四福地。回雁為首。嶽麓為足。又五嶽真形圖雲。上有流丹。方四十里。生芝英。南有天津甘泉。得飲之長生不死。東有玉砂曾青白石英。西有昆水。北有赤芝。自下而上。九千七百三十丈。東至洞陽。西抵白鶴雲陽面其南大圍踞其北。西南臨湘川。自湘川至長沙七百里。東北至長沙二百七十里。西踞衡陽九十里。石鼓乃朱陵之西門。青草是衡山之左腋。越縣三十里。夾道杉松蒼翠不斷。雖盛暑不假張蓋。其爽籟飄蕭激人耳目。道有四亭。為遊人頓息之所。其山形勢。九向九背。應九陽之數。觀覽無極。實為三十六洞天之第三洞也。故衝妙先生李思聰南嶽朱陵洞天詩云。靈峰七十二巑岏。紫蓋芙蓉杳靄間。影浸瀟湘盤地脈。秀擎翼軫插天關。真君玉冊光千古。赤帝璇宮鎮八蠻。好比吾皇大椿算。萬年松在最高山。本隸衡陽。至天福五年始割於長沙郡。淳化中衡陽太守成珣。復乞附著衡陽。四年方詔依舊隸潭州。以便國家祈禱民之輸賦。則從制置使雷有終之奏請焉。\n五峰靈蹟\n［祝融峰］\n者。昔炎黃之世。祝融君遊息之所。因而名焉。故廣記雲。祝","is_preview":true,"preview_page_limit":10}