{"resource_id":10668,"title":"三宝感应要略录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"三寶感應要略錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["三寶感應要略錄","宋 非濁集","三寶感應要略錄","蓋三寶感應要略錄者。靈像感應以為佛寶。尊經感應以為法寶。菩薩感應以為僧寶。良是濁世末代目足。斷惡修善規模也。夫信為道源功德之聚。行為要路解脫之基。道達三千勸勵後信。教被百億開示像跡。今略表其肝要。粗敘奇瑞。此緣若墮將來無據。蕳以三聚分為三卷。令其易見矣。佛寶聚上。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"三寶感應要略錄捲上目錄","paragraphs":["·第一優填王波斯匿王釋迦金木像感應","·第二影勝大王釋迦畫像感應","·第三漢土最初釋迦靈像感應","·第四梁祖武帝請釋迦瑞像感應","·第五凝觀寺僧法慶未畢釋迦像感應","·第六唐隴西李太安妻為安造釋迦像救死感應","·第七悟真寺釋惠鏡造釋迦彌陀像見淨土相感應","·第八健陀羅國二貧人各一金錢共畫一像感應　　·第九唐虞安良助造釋迦像免苦感應","·第十北印度國沙門達磨流支感釋迦感應","·第十一雞頭摩寺五通菩薩請阿彌陀佛圖寫感應","·第十二隋安樂寺釋惠海圖寫無量壽像感應　　·第十三隋朝僧道喻三寸阿彌陀像感應","·第十四幷州張元壽為亡親造阿彌陀像感應","·第十五釋道如為救三途眾生造阿彌陀像感應","·第十六宋沙門釋僧高造丈六無量壽像感應","·第十七阿彌陀佛化作鸚鵡引接安息國感應","·第十八阿彌陀佛作大魚身引接捕漁人感應　　·第十九信婦言稱阿彌陀佛名感應","·第二十十念往生感應","·第二十一釋俊惠圖造阿閦佛像感應","·第二十二天竺波羅門造藥師形像得子五十年壽感應","·第二十三昔一貴姓祈請藥師靈像得富貴感應","·第二十四貧人以一文銅錢供藥師像得富貴感應　　·第二十五破戒者稱藥師名戒還得淨感應","·第二十六夏侯均造藥師形像免罪感應","·第二十七藥師如來救難產苦感應","·第二十八溫州司馬家室親屬一日之中造像藥師七軀感應　　·第二十九造毗盧舍那佛像拂障難感應","·第三十聖無動尊自稱無價馱婆感應","·第三十一釋含照圖寫千佛像感應","·第三十二胎藏曼荼羅相感測應","·第三十三金剛界曼陀羅傳弘感應","·第三十四建金剛界灌頂道場祈雨而得感應　　·第三十五禮拜金剛界大曼陀羅圖感應","·第三十六念胎藏大曼陀羅諸尊像感應","·第三十七漢明帝時佛舍利感應","·第三十八吳王圍寺執僧舍利浮光於缽上感應　　·第三十九唐阿得造塔放還感應","·第四十五級未就臨刑刃斷感應","·第四十一廟神奉絹世高起塔離蟒身感應","·第四十二昔須達長者圖度精舍地感應","·第四十三滅後建立精舍地感應","·第四十四沙彌以杖加精舍為壁木延壽感應　　·第四十五拂精舍庭生天感應","·第四十六昔於父母故宅地造精舍感應","·第四十七室羅伐悉底國寺蔽大祠感應","·第四十八昔貧兒以木葉戲作寺延壽感應","·第四十九比丘補寺壁孔延壽感應","·第五十昔金地國王治古寺延壽感應"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"三寶感應要略錄卷之上","paragraphs":["釋子非濁集","第一優填王波斯匿王釋迦金木像感應(出阿含觀佛造像遊歷記律。及西國傳志誥等)","釋迦牟尼如來成道八年。思報母摩耶恩。從祇洹寺起。往忉利天。於善法堂中金石之上。結跏趺坐。爾時摩耶。出兩道乳。潤世尊唇。示親子緣。佛為說法。是時人間四眾。不見如來。渴仰憂愁。如喪父母。如箭入心。共往世尊所住處。園林庭宇。悉空無佛。倍加悲戀。不能自止。問阿難言。如來今日竟為所在。阿難報曰。我亦不知。二王思如來。遂得苦患。爾時優填王。敕國界內諸奇巧師匠。而告之曰。我今欲作佛像。巧匠白王言。我等不能作佛妙相。假使毗首羯摩天。而有所作。亦不能得似於如來。我若受命者。但可摸擬螺髻玉毫少分之相。諸餘相好光明威德難及。誰能作耶。世尊來會之時所造形像。若有戲誤。我等名稱並皆退失。竊共籌量。無能敢作。復白王言。今造像應用純紫栴檀之木。文理體質堅密之者。但其形相。為座為立。高下若何。王以此語問臣。智臣白王言。當作坐像。一切諸佛。得大菩提。轉正法輪。現大神變。作大佛事。皆悉坐故。應作坐師子座結跏趺坐之像。時毗首羯摩。變身為匠。持諸刻器。到於城門白言。我今欲為大王造像。王心大喜。與主藏臣。於內藏中。選擇香木。肩荷負持。與天匠而謂之言。仁為造像。令與如來形相似。時大目連。請佛神力。往令圖相。還返操斧破木。其聲上徹忉利天。至佛會所。以佛力聲所及處。眾生聞者。罪垢皆得消除。盲者得眼。聾者能聞。啞者能言。醜者端正。貧者得福。乃至三途離苦得樂。一切未曾有益。皆悉現起。是時天匠。不日而成。高七尺。或雲五尺。機見不同。面及手足。皆紫金色。王見相好。心生淨信。得柔順忍。業障煩惱消除。唯除曾於聖人起惡語業。是時波斯匿王。復召國中巧匠。欲造佛像。而生此念。如來形體。莫如真金。即純以紫摩金。而作高五尺。爾時閻浮之內。始此二如來像。爾時如來。過夏經九十日已。告四眾言。卻後七日。當下至閻浮提僧伽屍國大池水測。時天帝告自在天。從須彌頂至池水。作三徑路。金銀水精。或時地作。或淨居天作也。是時如來踏金道。時五王往詣佛所。迦屍國波斯匿王。拔嗟國優填王。五都人民之主惡生王。南海主優陀延王。摩訶陀國瓶沙王。頭面禮足。爾時優填王。頂戴佛像。並諸上供珍異之至佛所。而一奉獻佛。時木像從座而起。如生佛足步虛空。足下雨華。放光明來迎世尊。合掌叉手。為佛作禮少似於佛。而說偈言。佛在忉利天。為母說法時。大工造像聲。遠聞善法堂。三十三天眾。同音皆隨喜。未來世造像。獲無量勝福。爾時世尊。亦復長跪合掌向像。於虛空中。百千化佛。亦皆合掌。其像躬低頭。世尊親為摩頂授記曰。吾滅後一千年外。當於此土為人天作大饒益。我諸弟子。以付屬汝。若有眾生。於佛滅後造像。幡華眾香持用供養。是人來世。必得見佛。出生死苦。爾時優填王。白世尊言。前佛滅度造像者。猶在世不。佛言。我以佛眼普見十方。前佛滅度後造像者。皆生十方佛前。無有一人猶在生死。但造菩薩像者。故留在世。瓶沙王是也。爾時木像。白生佛言。世尊前進。可入精舍。世尊亦語像言。止止不須說。我緣將盡。入滅不久。汝在世間。久利眾生。在前而入滅。若在後者。人生輕慢。再三往復。其像進卻還本位。於是世尊自移於寺邊小精舍之內。與像異處。相去二十步。優填王。歡喜不能自勝。於時五王白世尊曰。當云何造立神寺。爾時世尊申右手。從地中出迦葉佛寺。以此為法。時五王即於彼處。起大神寺。安置其像而去云云"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"三寶感應要略錄","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"三寶感應要略錄","section_title":"三寶感應要略錄捲上目錄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"三寶感應要略錄","section_title":"三寶感應要略錄卷之上","is_available":true}],"plain_text":"# 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三寶感應要略錄捲上目錄\n·第一優填王波斯匿王釋迦金木像感應\n·第二影勝大王釋迦畫像感應\n·第三漢土最初釋迦靈像感應\n·第四梁祖武帝請釋迦瑞像感應\n·第五凝觀寺僧法慶未畢釋迦像感應\n·第六唐隴西李太安妻為安造釋迦像救死感應\n·第七悟真寺釋惠鏡造釋迦彌陀像見淨土相感應\n·第八健陀羅國二貧人各一金錢共畫一像感應　　·第九唐虞安良助造釋迦像免苦感應\n·第十北印度國沙門達磨流支感釋迦感應\n·第十一雞頭摩寺五通菩薩請阿彌陀佛圖寫感應\n·第十二隋安樂寺釋惠海圖寫無量壽像感應　　·第十三隋朝僧道喻三寸阿彌陀像感應\n·第十四幷州張元壽為亡親造阿彌陀像感應\n·第十五釋道如為救三途眾生造阿彌陀像感應\n·第十六宋沙門釋僧高造丈六無量壽像感應\n·第十七阿彌陀佛化作鸚鵡引接安息國感應\n·第十八阿彌陀佛作大魚身引接捕漁人感應　　·第十九信婦言稱阿彌陀佛名感應\n·第二十十念往生感應\n·第二十一釋俊惠圖造阿閦佛像感應\n·第二十二天竺波羅門造藥師形像得子五十年壽感應\n·第二十三昔一貴姓祈請藥師靈像得富貴感應\n·第二十四貧人以一文銅錢供藥師像得富貴感應　　·第二十五破戒者稱藥師名戒還得淨感應\n·第二十六夏侯均造藥師形像免罪感應\n·第二十七藥師如來救難產苦感應\n·第二十八溫州司馬家室親屬一日之中造像藥師七軀感應　　·第二十九造毗盧舍那佛像拂障難感應\n·第三十聖無動尊自稱無價馱婆感應\n·第三十一釋含照圖寫千佛像感應\n·第三十二胎藏曼荼羅相感測應\n·第三十三金剛界曼陀羅傳弘感應\n·第三十四建金剛界灌頂道場祈雨而得感應　　·第三十五禮拜金剛界大曼陀羅圖感應\n·第三十六念胎藏大曼陀羅諸尊像感應\n·第三十七漢明帝時佛舍利感應\n·第三十八吳王圍寺執僧舍利浮光於缽上感應　　·第三十九唐阿得造塔放還感應\n·第四十五級未就臨刑刃斷感應\n·第四十一廟神奉絹世高起塔離蟒身感應\n·第四十二昔須達長者圖度精舍地感應\n·第四十三滅後建立精舍地感應\n·第四十四沙彌以杖加精舍為壁木延壽感應　　·第四十五拂精舍庭生天感應\n·第四十六昔於父母故宅地造精舍感應\n·第四十七室羅伐悉底國寺蔽大祠感應\n·第四十八昔貧兒以木葉戲作寺延壽感應\n·第四十九比丘補寺壁孔延壽感應\n·第五十昔金地國王治古寺延壽感應\n## 三寶感應要略錄卷之上\n釋子非濁集\n第一優填王波斯匿王釋迦金木像感應(出阿含觀佛造像遊歷記律。及西國傳志誥等)\n釋迦牟尼如來成道八年。思報母摩耶恩。從祇洹寺起。往忉利天。於善法堂中金石之上。結跏趺坐。爾時摩耶。出兩道乳。潤世尊唇。示親子緣。佛為說法。是時人間四眾。不見如來。渴仰憂愁。如喪父母。如箭入心。共往世尊所住處。園林庭宇。悉空無佛。倍加悲戀。不能自止。問阿難言。如來今日竟為所在。阿難報曰。我亦不知。二王思如來。遂得苦患。爾時優填王。敕國界內諸奇巧師匠。而告之曰。我今欲作佛像。巧匠白王言。我等不能作佛妙相。假使毗首羯摩天。而有所作。亦不能得似於如來。我若受命者。但可摸擬螺髻玉毫少分之相。諸餘相好光明威德難及。誰能作耶。世尊來會之時所造形像。若有戲誤。我等名稱並皆退失。竊共籌量。無能敢作。復白王言。今造像應用純紫栴檀之木。文理體質堅密之者。但其形相。為座為立。高下若何。王以此語問臣。智臣白王言。當作坐像。一切諸佛。得大菩提。轉正法輪。現大神變。作大佛事。皆悉坐故。應作坐師子座結跏趺坐之像。時毗首羯摩。變身為匠。持諸刻器。到於城門白言。我今欲為大王造像。王心大喜。與主藏臣。於內藏中。選擇香木。肩荷負持。與天匠而謂之言。仁為造像。令與如來形相似。時大目連。請佛神力。往令圖相。還返操斧破木。其聲上徹忉利天。至佛會所。以佛力聲所及處。眾生聞者。罪垢皆得消除。盲者得眼。聾者能聞。啞者能言。醜者端正。貧者得福。乃至三途離苦得樂。一切未曾有益。皆悉現起。是時天匠。不日而成。高七尺。或雲五尺。機見不同。面及手足。皆紫金色。王見相好。心生淨信。得柔順忍。業障煩惱消除。唯除曾於聖人起惡語業。是時波斯匿王。復召國中巧匠。欲造佛像。而生此念。如來形體。莫如真金。即純以紫摩金。而作高五尺。爾時閻浮之內。始此二如來像。爾時如來。過夏經九十日已。告四眾言。卻後七日。當下至閻浮提僧伽屍國大池水測。時天帝告自在天。從須彌頂至池水。作三徑路。金銀水精。或時地作。或淨居天作也。是時如來踏金道。時五王往詣佛所。迦屍國波斯匿王。拔嗟國優填王。五都人民之主惡生王。南海主優陀延王。摩訶陀國瓶沙王。頭面禮足。爾時優填王。頂戴佛像。並諸上供珍異之至佛所。而一奉獻佛。時木像從座而起。如生佛足步虛空。足下雨華。放光明來迎世尊。合掌叉手。為佛作禮少似於佛。而說偈言。佛在忉利天。為母說法時。大工造像聲。遠聞善法堂。三十三天眾。同音皆隨喜。未來世造像。獲無量勝福。爾時世尊。亦復長跪合掌向像。於虛空中。百千化佛。亦皆合掌。其像躬低頭。世尊親為摩頂授記曰。吾滅後一千年外。當於此土為人天作大饒益。我諸弟子。以付屬汝。若有眾生。於佛滅後造像。幡華眾香持用供養。是人來世。必得見佛。出生死苦。爾時優填王。白世尊言。前佛滅度造像者。猶在世不。佛言。我以佛眼普見十方。前佛滅度後造像者。皆生十方佛前。無有一人猶在生死。但造菩薩像者。故留在世。瓶沙王是也。爾時木像。白生佛言。世尊前進。可入精舍。世尊亦語像言。止止不須說。我緣將盡。入滅不久。汝在世間。久利眾生。在前而入滅。若在後者。人生輕慢。再三往復。其像進卻還本位。於是世尊自移於寺邊小精舍之內。與像異處。相去二十步。優填王。歡喜不能自勝。於時五王白世尊曰。當云何造立神寺。爾時世尊申右手。從地中出迦葉佛寺。以此為法。時五王即於彼處。起大神寺。安置其像而去云云","is_preview":true,"preview_page_limit":10}