{"resource_id":10645,"title":"菩萨藏经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"菩薩藏經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["菩薩藏經","梁 僧伽婆羅譯","菩薩藏經","梁扶南三藏僧伽婆羅譯","如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾一千二百五十人及七萬二千菩薩。是時長老舍利弗承佛神力。即從坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌禮佛白佛言。世尊。云何善男子善女人懺悔滅罪。速得三藐三菩提。佛告舍利弗言。人慾學三藐三菩提。或聲聞乘人。或緣覺乘人。或大乘人。或餘眾生。應誦十方十世界十佛名號。然十千燈若酥若油。香及磨香亦隨燈數。種種花種種果種種葉。作大供養行大布施。盛十頻伽水盛十坩水。沐浴清淨以香薰身著新淨衣更洗手足。兩手各持十枚蓮華應當菜食。給使僕人皆令淨潔。於十方面各施佛座(上方佛座宜須小高)懺悔之人於十方面隨便設座。即於坐處禮十方佛。口自發露懺悔從來所作行業。亦悔無始生死以來所造眾惡。改往修來誓不復作。佛言。舍利弗。東方名阿輸歌世界(此謂無憂)於彼有佛名月勝吉。南方難陀世界(此謂歡喜)於彼有佛名旃檀吉。西方跋陀羅世界(此謂賢)於彼有佛名無邊光明。北方饒益眼世界。於彼有佛名幢吉。東南方月光世界。於彼有佛名無憂吉。西南方有幢世界。於彼有佛名寶剎。西北方有鳴世界。於彼有佛名花德。東北方安隱世界。於彼有佛名三勇猛。上方有月世界。於彼有佛名大功德吉。下方大名世界。於彼有佛名光明吉。一日一夜六時行道禮拜。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而說此言。我禮一切諸佛如來。彼現在十方諸佛。已得阿耨多羅三藐三菩提。現轉法輪。現光明法輪。現取法輪。現雨法雨。現系法鼓。現吹法螺。現建法幢。現然法炬。現以法施充足眾生。隨一切眾生所樂皆悉為說。能多利益安隱眾生。為慈悲世間。為饒益諸天人眾。我今頂禮彼諸如來。彼諸如來彼佛尊重應當供養。諸佛是大智慧是世間眼。能為世間作證。主領世間現知現見。我以身口意敬禮彼佛。我從無始生死以來所造惡業。為一切眾生障礙。或起貪或起嗔或起痴。不識佛法僧。不識善不善法。或以惡身口意出佛身血。或誹謗正法。或破和合僧。或殺真人羅漢。或殺父母。或備起十不善道。或已作今作當作。或見他作讚歎隨喜。或以身三口四意三業行造作眾惡。惡口罵詈誹謗他人。或鬥秤欺誑於人。或生六道惱亂父母。或取塔寺物。或用僧物。或用四方僧物。或破佛所制戒。或不隨和上阿闍梨語。或嗔或罵。或誹謗聲聞緣覺大乘。或因慳嫉造諸惡業。或惡罵如來。或法說非法。或非法說法。如是一切諸惡。我今於十方諸佛發露懺悔。彼諸如來現見現知現證。我於佛前一心發露不敢覆藏。發露已後誓不敢作。是諸罪業應入地獄餓鬼畜生阿修羅道。或經八難。願此諸罪現前消滅未來不生。我今日在諸佛前。發露懺悔不敢覆藏。發露之後誓不敢作。如過去諸菩薩為修行菩提。如彼所懺悔。我今亦復如是懺業障礙。發露之後不敢復作。如未來諸菩薩摩訶薩當懺悔。我亦如是懺悔發露。發露之後誓不更作。如現在十方菩薩摩訶薩。為修行菩提今現懺悔。我亦如是懺悔發露誓不更作。如過去未來現在三世諸菩薩摩訶薩為修行菩提。已懺悔當懺悔現懺悔。我亦如是懺悔誓不敢作。舍利弗。若善男子善女人當如是懺悔。是故舍利弗。若善男子善女人慾得於一切諸法清淨無有障礙。應當如是懺悔諸惡業障。既發露已誓不更作。若樂生剎利富貴種姓。多饒財寶種種具足形貌端正。欲得大乘者。當如是懺悔。若欲得四天王處。當如是懺悔。若欲得三十三天炎摩天兜率陀天化樂天他化自在天。應如是懺悔。若欲得梵身天梵富樓天大梵天少光無量光光曜少淨無量淨遍淨受福無掛礙天果實天無想天不煩不熱善見善現色究竟。當如是懺悔。若樂生無色界空處識處不用處非想非非想處。當如是懺悔。若欲得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。當如是懺悔。若欲得聲聞三明六通神力自在聽明利智。若欲得緣覺菩提。當如是懺悔。若欲得一切智清淨智不可思議智無等等智正遍智。如是當懺悔。舍利弗。何以故。一切諸法由因緣生。如來所說有法從緣生。有法從緣滅。以因緣展轉。於彼法過去彼已滅已轉。彼業無障礙。彼諸法未生亦無障礙。舍利弗。何以故。一切諸法如來所說。皆悉空寂。無眾生無壽命無人不生不滅。舍利弗。一切諸法自身所造。自身者亦是有。舍利弗。若善男子善女人慾入此法慧。所謂無真實眾生。此謂說滅一切業障。懺悔品竟。爾時舍利弗白佛言。世尊。善男子善女人慾得阿耨多羅三藐三菩提。欲得聲聞乘緣覺乘大乘。或有餘人修功德。云何當生隨喜善根。爾時佛告舍利弗。善男子善女人若欲隨喜。晝夜六時偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌如是當說此言。若有眾生於十方已作功德事。若佈施若持戒若修行。我於彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無上隨喜無等隨喜無等等隨喜。我悉如是隨喜。若有眾生於十方當作功德。若佈施若持戒若修行。我於彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無上隨喜無等隨喜無等等隨喜。我悉如是隨喜。若有眾生於十方今現作功德。若佈施若持戒若修行。我於彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無上隨喜無等隨喜無等等隨喜。我悉如是隨喜。若彼諸菩薩初發菩提心功德。若彼菩薩已於百劫修行功德聚。若彼菩薩已得無生法忍功德聚。若彼菩薩已得不退地功德聚。若菩薩從一地次第至十地功德。我於彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜乃至無等等隨喜。若菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根。我悉隨喜以第一隨喜乃至無等等隨喜。若未來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根。我悉隨喜。以第一隨喜乃至無等等隨喜。若現在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德。我悉隨喜以第一隨喜乃至無等等隨喜以過去如來應供正遍知。已得阿耨多羅三藐三菩提。已轉法輪。為饒益眾生。為安隱眾生。為慈悲眾生。為以義饒益眾生。及諸天人聲聞緣覺菩薩所造功德。我悉隨喜。未來如來當得阿耨三菩提。當轉法輪為饒益眾生。為安隱眾生為慈悲眾生。為以義饒益眾生。及諸天人聲聞緣覺菩薩所造功德。我悉隨喜現在十方諸佛現得阿耨多羅三藐三菩提。現轉法輪。現燃法炬。現擊法鼓。現吹法蠡現建法幢。現以法施充足眾生饒益眾生安隱眾生慈悲世間。以義饒益一切人天。若彼聲聞緣覺大乘所造功德。我悉隨喜。以第一隨喜乃至無等等隨喜。舍利弗。此謂隨喜功德聚。以此隨喜功德聚。若善男子善女"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"菩薩藏經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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