{"resource_id":10599,"title":"大乘三聚忏悔经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大乘三聚懺悔經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大乘三聚懺悔經","隋 闍那崛多共笈多等譯","大乘三聚懺悔經","隋開皇年闍那崛多共笈多等於大興善寺譯","如是我聞。一時婆伽婆在毗舍梨大光明林。與大比丘眾千餘人俱。復有無量諸菩薩等。爾時世尊與於無量百千諸眾前後圍繞而為說法。","爾時長老舍利弗在彼會坐。承佛威神從坐而起。偏袒右邊右膝著地。合掌向佛而作是言。我於今者欲有所問。願佛聽許為我解釋。","爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。恣汝所問。我當解釋令汝心喜。爾時長老舍利弗蒙佛聽許解釋所問。歡喜踴躍不能自勝。以歡喜意而白佛言。大德世尊。若善男子善女人等。云何欲住於聲聞乘辟支佛乘及住大乘。是眾生等有諸業障。云何懺悔云何發露。謂煩惱障諸眾生障法障轉後世障。云何懺悔云何發露。","爾時佛告舍利弗言。善哉善哉。汝舍利弗。汝今欲為多所安樂利益天人。能問如來於如是事。汝舍利弗。汝今應當諦聽諦聽善思念之。當為汝說。時舍利弗而白佛言。善哉世尊。唯願解說。","爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。若善男子善女人等。若欲發心住於聲聞辟支佛乘若住大乘是眾生等應於晝夜各在三時從坐而起偏袒右邊右膝著地。合十指掌應作是言。所有現在十方世界諸佛世尊。常住在世若坐經行。是諸世尊當憶念我。當證知我。為我作眼。為我作智。為我作勝。為作最極。我在彼前懺悔發露。若我無始流轉往來。若我此生若於餘生所有業障。若自作若教他作見作隨喜。及煩惱障諸眾生障法障轉後世障。若自初作若教他初作若見初作隨喜。若自正作若教他作若見正作隨喜。若自作竟若教他作竟若見他作竟隨喜。若復未識佛時。未識法時。未識僧時。未知善時。未知不善時。若復隨順於欲嗔痴貪亂心等而起諸惡。若復為於睡眠所覆。若復掉戲。若復疑惑。若復諂曲。若復無慚無愧。若復我慢貢高自大。若起怨嫌。若醉放逸。若起噁心出佛身血。若謗正法破和合僧殺阿羅漢。或殺父母。如是等業若自初作正作作已。若教他作見作隨喜。身業三種口業有四意三業行。於眾生所起諸惡意。或復逼觸毀辱呵罵三乘眾生。說其過惡嫌恨誹謗。或作邪淫。或作邪見。若初始作若正作時若復作已。自作教他見作隨喜。或隨所說違背戒聚。或盜塔物起於邪見。若始發意或復作時及作已竟。如是等惡自作教他見作隨喜。或於父母而起違背。或障人出家。或復欲受具戒之時。為作衣服留礙。或入禪定時或正念時而作障礙。或於利養名聞善根而為障礙。如是等事初作作時及已作竟。自作教人見作隨喜。如是一切所作眾惡。今於一切佛世尊前發露懺悔。為證明我。與我作眼。與我作智。與我作勝。與我作極。今於一切佛世尊前至心懺悔發露不敢覆藏。於未來世更不敢作。而今一切諸佛世尊已知見我攝受證明。若我所有無始生死諸煩惱中。流轉往來所作惡業。自作教他見作隨喜。如是等業應受惡報。若復現受若當來受。如是諸業諸佛世尊。當證知我如對目前。與我作勝。與我作極。於諸佛前至心懺悔不敢覆藏。於未來世更不敢作。所有過去有諸如來正遍知者。如彼往昔行菩薩行時。懺悔業障。及煩惱障諸眾生障法障轉後來世障如是懺悔。我今亦復如是懺悔不敢覆藏。於未來世更不敢作。所有未來世諸佛如來正遍知者。如彼當行菩薩行時。懺悔業障煩惱障諸眾生障法障轉後世障。懺悔已復懺悔。我今亦復如是懺悔諸障。發露懺悔不敢覆藏。懺悔已後更不敢作。所有現在十方世界一切世界。有諸如來正遍知者現住在世。如彼往昔行菩薩行時。懺悔業障煩惱障諸眾生障法障轉後來世障。懺悔已復懺悔。我今亦復如是。懺悔業障煩惱障諸眾生障轉後來世障。懺悔發露不敢覆藏。於未來世更不敢作。如是過去未來現在諸佛如來正遍知者。若已現知。若有當知。我今為於業障所覆。應墮地獄畜生餓鬼若閻羅王世界。違背遠離佛法僧處。墮於逼迫苦惱之處。如是等障今於一切佛世尊前發露懺悔。願佛世尊當證知我。為最勝者。為最極者。我於彼前皆悉至心發露懺悔不敢覆藏。於未來世更不敢作。我今於此至心懺悔。我及眾生願皆清淨諸法業障。當淨一切助菩提法。願皆滿足。如是三發於如是願。如過去諸佛如來正遍知者。彼等世尊於往昔行如是懺悔。如是懺已。得一切法無障清淨。若未來世諸佛如來正遍知者。彼諸世尊亦當如是。懺悔所有現在十方世界一切世界諸佛業障已。得一切法無障清淨。如來正遍知者現住在世。彼佛世尊往昔修行。亦皆如是懺悔業障。得一切法無障清淨。舍利弗。以是之故。若善男子及善女人。若欲發住於聲聞乘辟支佛乘。若住大乘欲淨業障。應當如是懺悔發露不應覆藏。於未來世不應復作。舍利弗。若有善男子善女人。欲離地獄畜生餓鬼貧賤生者。亦當如是懺悔發露不應覆藏。於未來世不應復作。舍利弗。若善男子善女人慾生剎利大姓婆羅門大姓居士大家受福樂果。若復欲生四天王處三十三天夜摩天兜率天化樂天他化自在天。梵身天梵輔天梵侍天大梵天淨居天少淨天無量淨天遍淨天大身天小身天無量身天廣果天無想天光音天無惱天善見天阿迦尼吒天。無邊空處天無邊識處天無所有處天非想非非想處天。若欲生彼同受果報。應當如是懺悔業障。如是發露不應覆藏。後不更作。是故舍利弗。欲得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道。亦當如是懺悔發露。淨於業障後不更作。舍利弗。若有善男子善女人。欲當成就成無上菩提一切種智智不可稱智一切三界最勝妙智。亦應如是懺悔發露後不更作。應如是知。如來所說一切諸法從因緣有。或有生滅。過去已滅未來未至現在無體。無有業障無業障處。現作諸行亦無業障。所以者何。如來常說。一切諸法空無我所。無有眾生無有命者。無福伽羅無有人者。無摩那婆本性空寂。以是義故一切諸法無有業障。舍利弗。若善男子善女人等。若當能入如是等際。所謂實際無我之際。無有家際無漏際者。是則能淨一切法障而得寂靜。於是舍利弗白佛言。世尊。是住大乘發菩薩心。諸善男子善女人等。云何當應隨喜一切眾生善根。佛告舍利弗。是住菩薩乘善男子善女人等。應晝三時及夜三時從坐而起。偏袒右邊右膝著地。合十指掌應作是言。一切世界所有眾生眾生所攝。彼等所有諸福德聚。若初作若正作若作已。若自作若教他作見作隨喜。若於佛邊若於法邊。若於僧邊若福伽羅邊。若行佈施福事持戒福事。若等行福事。彼"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大乘三聚懺悔經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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