{"resource_id":10553,"title":"砚山斋杂记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《四庫全書 硯山齋雜記》　　（清）不著撰人","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"欽定四庫全書","paragraphs":["子部十","硯山齋雜記","雜家類四","雜品之屬"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"提要","paragraphs":["臣等謹案硯山齋雜記四卷不著撰人名氏研山為孫承澤齋名或疑即為承澤作然所引查慎行敬業堂詩王士禎居易録等書皆在承澤以後則必不出承澤手考承澤之孫烱有硯山齋珍玩集覽此書或亦烱所撰歟首論六書而附以璽印及刋板告身表文之屬次研說墨譜而附以眼鏡次為銅器考窯器考皆頗足以資考證葢承澤雖人不足道而於書畫古器則好事賞鑑兩擅其長其所收藏至今為世所重烱承其遺緒耳濡目染具有淵源其所論著一一能詳究始末細別纎微亦足備考索矣","乾隆四十六年十二月恭校上","總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅","總校官 （臣）陸費墀"]}]},{"id":"chapter-2","title":"欽定四庫全書","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"硯山齋雜記卷一","paragraphs":["北平孫承澤 編","○六書","古文者蒼頡舊體周世取用之文字案班固漢志及許氏說文書本有六體一曰指事上下二曰象形日月三曰形聲江河四曰會意武信五曰轉註考老六曰假借令長此造字之本也自蒼頡以至今字型雖變此本皆同古今不易也自蒼頡以至周宣皆蒼頡之體未聞其異宣王紀其史籀始有大篆十五篇號曰篆籀惟篆與蒼頡二體而已衛恆曰蒼頡造書觀於鳥跡因而遂滋則謂之字字有六義其文至於三代不改及秦用篆書焚燒先代典籍古文絶矣許慎說文言自秦有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書亡新居攝以應制作改定古文使甄豐校定時有六書一曰古文孔子壁內書也二曰竒字即古字有異者三曰篆書即小篆下杜人程邈所作也四曰佐書秦隸書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也由此而論即秦罷古文而有八體非古文矣以至亡新六書並八體亦用書之六體以造其字其亡新六書以秦八體用其小篆蟲書摹印隸書去其大篆刻符殳書署書而加以古文與竒字其刻符及署書蓋同摹印殳書同於繆篆大篆正古文之別以摹古故乃用古文與竒字而不用大篆也是孔子壁內古文即蒼頡之體故鄭玄雲書初出屋壁皆周時象形文字今所謂蝌蚪書以形言之為蝌蚪指體即周之古文鄭玄知者若於周時秦世所有至漢猶當識之不得雲無能知者又亡新古文亦云即孔氏壁內古文是其證也或以古文即大篆非也何者八體六書自大篆與古文不同又秦有大篆若大篆是古文不得雲古文遂絶以此知大篆非古文也","○吾衍論字有七變","古今字有七變一曰蝌蚪書蒼頡觀天地之文以意度為之文字之祖今之偏旁是也以漆點木故其文多似水蟲故曰蝌蚪二曰籀文大篆史籀取蒼頡形意配合為之大篆是也史籀所作故曰籀文三曰小篆李斯省籀文之法同天下書者也以籀書為大篆故此曰小篆四曰秦隸程邈以文牘繁多難於用篆因減小篆為便用之法故不為體勢非今之隸書也便於佐隸故曰隸書世傳秦權秦量刻文即秦隸字人不能別亦謂之篆誤矣或謂秦未有隸且疑程邈之說故詳及之五曰漢篆漢器欵識及諸印文是也即秦之隸書也六曰漢隸蔡邕石經及諸漢碑之字是也此體最為後出皆有波法與秦隸同名其實則異又謂之八分書七曰欵式諸侯本國之文也古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其法近之學者取欵識字為用一紙之上齊楚不分人亦莫曉其謬","○論鍾鼎文之謬","近世戴衕以鐘鼎文編六書故不知者以其字便於用無說文聱牙之患多取之形古字今雜亂無法鐘鼎偏旁不能全有即以小篆足之或一字兩法人多不知凸本音睘加宀即為寰字乃音作官府之官村字本作邨從邑從屯今乃書為村字從木從寸又引杜詩無村眺望賖為證謬誤甚矣況說文無此村字許慎引經為證漢時文皆篆隸乃得其宜今衕引經而不能精究經典古文反以近世嗟誤俗字引以為證鎊鏟鍬鋸尿屎等字皆繫世俗字為鐘鼎篆體各有詳註卯字所解尤為不雅編首字源分門類為次第蒼頡之法到此書為一厄矣學者先觀古人學書方知其謬","○字","春秋以上言文不言字周禮外史達書名於四方注云古曰名今曰字儀禮■〈目甹〉禮注云名書文也今謂之字","○蝌蚪文","陸深書輯曰蝌蚪今之蝦蟆子也古未有筆墨以竹梃點漆書竹簡上竹硬漆膩畫不能行故首粗尾細自然成象後人巧擬形狀失本意矣","○識文之異","湯允謨雲識文夏用鳥跡篆商用蟲魚篆周蟲魚大篆秦大小篆漢小篆隸書三國隸書晉宋以來楷書唐用楷隸三代同陰識謂之偃囊其字凹漢以來或用陽識其字凸間有凹者或用刀刻如鐫碑凡陽識決非三代物","○篆隸","袁桷雲大篆不得入小篆隸書最忌入八分今世俗乃以八分為隸何其不察耶","東皋雜録雲漢碑額多篆身多隸隸多凹篆多凸惟張平子碑則額與身皆篆也劉禹錫宜城歌雲花臺側生樹石碣陽鐫額不見漢碑不知此句為何說","○分隸正書不同","秦之隸書乃篆之捷也與今正書不同然非分書也蓋隸書本如此後漸變為今正書耳歐公以此似今八分遂呼漢人分書為隸既知其不同且疑薛尚功摹之失體誤也今人作正書是鍾王法然鍾王古字亦多與今不同世傳六朝唐初碑上字分隸相雜疑當時正書如此至唐中葉已後始變如今法後人純學鍾王也【鈍吟雜録】","○草書","褚先生補史記三王世家曰至其次序分絶文字之上下簡之參差長短皆有意人莫之能知謹論次其真草詔書編於左方是則褚先生親見簡策之文而孝武時詔即已用草書也魏志劉廙傳轉五官將文學文帝器之令廙通草書則漢魏之間箋啟之文有用草書者矣【晉書郄鑑傳帝以鑑有器望萬幾動靜輙問之乃詔時草上表疏以從簡易】草書之可通於章奏者謂之章草","○章草","黃魯直跋章草千字文曰章草言可以通章奏耳非章帝書也按張懐瓘書斷曰章草者漢黃門令史游所作也王愔雲漢元帝時史游作急就章解散隸體漢俗簡惰漸以行之是也然雖曰草而隸筆仍在縁去隸未逺故也","趙子昻絹書草書字訣歌跋雲世有草書訣本非善草書者所作故多謬然初學便於誦習兼其間亦有可取者戲書一過以子久好此因以遺之","○載酒問竒","載酒問竒字今人常用之然漢書第言劉棻從揚雄學作竒字而雄素貧嗜酒人希至其門時有好事者載酒餚從遊學則載酒學竒字蓋二事爾今人又以字之新僻者為竒字至以名齋名書皆謬也此所謂竒字乃大篆耳王莽居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也蕭子良雲籀書即大篆新臣甄豐謂之竒字史籀増古文為之故與古文異也今乃以隸書之異者而冒其名皆不讀書之過也","○字數","中域字數漢許慎說文九千五百九十三宋沈約四聲譜一萬一千五百二十隋陸法言廣韻二萬六千一百九十四洪武正韻依毛晃所定一萬二"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《四庫全書 硯山齋雜記》　　（清）不著撰人","section_title":"欽定四庫全書","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"《四庫全書 硯山齋雜記》　　（清）不著撰人","section_title":"提要","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-1","chapter_title":"欽定四庫全書","section_title":"硯山齋雜記卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 《四庫全書 硯山齋雜記》　　（清）不著撰人\n## 欽定四庫全書\n子部十\n硯山齋雜記\n雜家類四\n雜品之屬\n## 提要\n臣等謹案硯山齋雜記四卷不著撰人名氏研山為孫承澤齋名或疑即為承澤作然所引查慎行敬業堂詩王士禎居易録等書皆在承澤以後則必不出承澤手考承澤之孫烱有硯山齋珍玩集覽此書或亦烱所撰歟首論六書而附以璽印及刋板告身表文之屬次研說墨譜而附以眼鏡次為銅器考窯器考皆頗足以資考證葢承澤雖人不足道而於書畫古器則好事賞鑑兩擅其長其所收藏至今為世所重烱承其遺緒耳濡目染具有淵源其所論著一一能詳究始末細別纎微亦足備考索矣\n乾隆四十六年十二月恭校上\n總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅\n總校官 （臣）陸費墀\n# 欽定四庫全書\n## 硯山齋雜記卷一\n北平孫承澤 編\n○六書\n古文者蒼頡舊體周世取用之文字案班固漢志及許氏說文書本有六體一曰指事上下二曰象形日月三曰形聲江河四曰會意武信五曰轉註考老六曰假借令長此造字之本也自蒼頡以至今字型雖變此本皆同古今不易也自蒼頡以至周宣皆蒼頡之體未聞其異宣王紀其史籀始有大篆十五篇號曰篆籀惟篆與蒼頡二體而已衛恆曰蒼頡造書觀於鳥跡因而遂滋則謂之字字有六義其文至於三代不改及秦用篆書焚燒先代典籍古文絶矣許慎說文言自秦有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書亡新居攝以應制作改定古文使甄豐校定時有六書一曰古文孔子壁內書也二曰竒字即古字有異者三曰篆書即小篆下杜人程邈所作也四曰佐書秦隸書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也由此而論即秦罷古文而有八體非古文矣以至亡新六書並八體亦用書之六體以造其字其亡新六書以秦八體用其小篆蟲書摹印隸書去其大篆刻符殳書署書而加以古文與竒字其刻符及署書蓋同摹印殳書同於繆篆大篆正古文之別以摹古故乃用古文與竒字而不用大篆也是孔子壁內古文即蒼頡之體故鄭玄雲書初出屋壁皆周時象形文字今所謂蝌蚪書以形言之為蝌蚪指體即周之古文鄭玄知者若於周時秦世所有至漢猶當識之不得雲無能知者又亡新古文亦云即孔氏壁內古文是其證也或以古文即大篆非也何者八體六書自大篆與古文不同又秦有大篆若大篆是古文不得雲古文遂絶以此知大篆非古文也\n○吾衍論字有七變\n古今字有七變一曰蝌蚪書蒼頡觀天地之文以意度為之文字之祖今之偏旁是也以漆點木故其文多似水蟲故曰蝌蚪二曰籀文大篆史籀取蒼頡形意配合為之大篆是也史籀所作故曰籀文三曰小篆李斯省籀文之法同天下書者也以籀書為大篆故此曰小篆四曰秦隸程邈以文牘繁多難於用篆因減小篆為便用之法故不為體勢非今之隸書也便於佐隸故曰隸書世傳秦權秦量刻文即秦隸字人不能別亦謂之篆誤矣或謂秦未有隸且疑程邈之說故詳及之五曰漢篆漢器欵識及諸印文是也即秦之隸書也六曰漢隸蔡邕石經及諸漢碑之字是也此體最為後出皆有波法與秦隸同名其實則異又謂之八分書七曰欵式諸侯本國之文也古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其法近之學者取欵識字為用一紙之上齊楚不分人亦莫曉其謬\n○論鍾鼎文之謬\n近世戴衕以鐘鼎文編六書故不知者以其字便於用無說文聱牙之患多取之形古字今雜亂無法鐘鼎偏旁不能全有即以小篆足之或一字兩法人多不知凸本音睘加宀即為寰字乃音作官府之官村字本作邨從邑從屯今乃書為村字從木從寸又引杜詩無村眺望賖為證謬誤甚矣況說文無此村字許慎引經為證漢時文皆篆隸乃得其宜今衕引經而不能精究經典古文反以近世嗟誤俗字引以為證鎊鏟鍬鋸尿屎等字皆繫世俗字為鐘鼎篆體各有詳註卯字所解尤為不雅編首字源分門類為次第蒼頡之法到此書為一厄矣學者先觀古人學書方知其謬\n○字\n春秋以上言文不言字周禮外史達書名於四方注云古曰名今曰字儀禮■〈目甹〉禮注云名書文也今謂之字\n○蝌蚪文\n陸深書輯曰蝌蚪今之蝦蟆子也古未有筆墨以竹梃點漆書竹簡上竹硬漆膩畫不能行故首粗尾細自然成象後人巧擬形狀失本意矣\n○識文之異\n湯允謨雲識文夏用鳥跡篆商用蟲魚篆周蟲魚大篆秦大小篆漢小篆隸書三國隸書晉宋以來楷書唐用楷隸三代同陰識謂之偃囊其字凹漢以來或用陽識其字凸間有凹者或用刀刻如鐫碑凡陽識決非三代物\n○篆隸\n袁桷雲大篆不得入小篆隸書最忌入八分今世俗乃以八分為隸何其不察耶\n東皋雜録雲漢碑額多篆身多隸隸多凹篆多凸惟張平子碑則額與身皆篆也劉禹錫宜城歌雲花臺側生樹石碣陽鐫額不見漢碑不知此句為何說\n○分隸正書不同\n秦之隸書乃篆之捷也與今正書不同然非分書也蓋隸書本如此後漸變為今正書耳歐公以此似今八分遂呼漢人分書為隸既知其不同且疑薛尚功摹之失體誤也今人作正書是鍾王法然鍾王古字亦多與今不同世傳六朝唐初碑上字分隸相雜疑當時正書如此至唐中葉已後始變如今法後人純學鍾王也【鈍吟雜録】\n○草書\n褚先生補史記三王世家曰至其次序分絶文字之上下簡之參差長短皆有意人莫之能知謹論次其真草詔書編於左方是則褚先生親見簡策之文而孝武時詔即已用草書也魏志劉廙傳轉五官將文學文帝器之令廙通草書則漢魏之間箋啟之文有用草書者矣【晉書郄鑑傳帝以鑑有器望萬幾動靜輙問之乃詔時草上表疏以從簡易】草書之可通於章奏者謂之章草\n○章草\n黃魯直跋章草千字文曰章草言可以通章奏耳非章帝書也按張懐瓘書斷曰章草者漢黃門令史游所作也王愔雲漢元帝時史游作急就章解散隸體漢俗簡惰漸以行之是也然雖曰草而隸筆仍在縁去隸未逺故也\n趙子昻絹書草書字訣歌跋雲世有草書訣本非善草書者所作故多謬然初學便於誦習兼其間亦有可取者戲書一過以子久好此因以遺之\n○載酒問竒\n載酒問竒字今人常用之然漢書第言劉棻從揚雄學作竒字而雄素貧嗜酒人希至其門時有好事者載酒餚從遊學則載酒學竒字蓋二事爾今人又以字之新僻者為竒字至以名齋名書皆謬也此所謂竒字乃大篆耳王莽居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也蕭子良雲籀書即大篆新臣甄豐謂之竒字史籀増古文為之故與古文異也今乃以隸書之異者而冒其名皆不讀書之過也\n○字數\n中域字數漢許慎說文九千五百九十三宋沈約四聲譜一萬一千五百二十隋陸法言廣韻二萬六千一百九十四洪武正韻依毛晃所定一萬二","is_preview":true,"preview_page_limit":10}