{"resource_id":10549,"title":"格古要论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"格古要論 明 曹昭","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"欽定四庫全書","paragraphs":["子部十","格古要論","雜家類四","雜品之屬"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"提要","paragraphs":["（臣）等謹案格古要論三卷明曹昭撰昭字明仲松江人其書成於洪武二十年凡分十三門曰古銅器曰古畫曰古墨跡曰古碑法帖曰古琴曰古硯曰珍竒曰金鐵曰古窯器曰古漆器曰錦綺曰異木曰異石每門又各分數目多者三四十條少者亦五六條其於古今名玩器具真贗優劣之辨皆能剖析微至又諳悉典故一切源流本末無不指掌瞭然故其書頗為賞鑑家所重郎瑛七修類稿嘗議其琴論後當入古笙管淳化帖後當收譜系一卷珍寳門欠楚母緑聖鐵異石類欠大理仙姑異木欠伽藍香古銅中欠布刀等錢古紙欠藏經紙且珍竒後當設一羽皮如狐貉孔雀翡翠豹兕之類而文房門亦不可不論云云其言雖似有理然其書不過自抒聞見以為後來考古之資固與類書隸事體例有殊要未可以一二事之偶未賅備遽訾其脫漏也","乾隆四十五年七月恭校上","總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅","總校官 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提要\n（臣）等謹案格古要論三卷明曹昭撰昭字明仲松江人其書成於洪武二十年凡分十三門曰古銅器曰古畫曰古墨跡曰古碑法帖曰古琴曰古硯曰珍竒曰金鐵曰古窯器曰古漆器曰錦綺曰異木曰異石每門又各分數目多者三四十條少者亦五六條其於古今名玩器具真贗優劣之辨皆能剖析微至又諳悉典故一切源流本末無不指掌瞭然故其書頗為賞鑑家所重郎瑛七修類稿嘗議其琴論後當入古笙管淳化帖後當收譜系一卷珍寳門欠楚母緑聖鐵異石類欠大理仙姑異木欠伽藍香古銅中欠布刀等錢古紙欠藏經紙且珍竒後當設一羽皮如狐貉孔雀翡翠豹兕之類而文房門亦不可不論云云其言雖似有理然其書不過自抒聞見以為後來考古之資固與類書隸事體例有殊要未可以一二事之偶未賅備遽訾其脫漏也\n乾隆四十五年七月恭校上\n總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅\n總校官 （臣）陸費墀\n## ●格古要論原序\n## 先子貞隠處士平生好古博雅素蓄古法帖名畫古琴舊硯彛鼎尊壺之屬置之齋閣以為珍玩其售之者往來尤多餘自幼性本酷嗜古侍於先子之側凡見一物必遍閱圖譜究其來歴格其優劣別其是否而後已迨老至猶弗怠特患其不精耳常見近世紈袴子弟習清事者必有之惜其心雖好而目未之識因取古銅器書畫異物分高下辨真贗舉其要略書而成編析門分類目之曰格古要論以示世之好事者然其間或有繆誤尚冀多識君子幸加正之洪武二十年三月望日雲間曹昭明仲序\n## 格古要論原序\n# 欽定四庫全書\n格古要論巻上\n（明）曹昭 撰\n○古銅器論\n古銅色\n銅器入土千年色純青如翠入水千年色純緑如瓜皮皆瑩潤如玉未及千年雖有青緑而不瑩潤有土蝕穿剝處如蝸篆自然或有斧鑿痕則偽也器厚者止能秀三分之一或減半其體還重器薄者銅將秀盡有穿破處不見銅色惟見青緑徹骨其中或有紅色如丹不曽入水土惟流傳人間者其色紫褐而有硃砂斑垤起如上等辰砂此三等結秀最貴有如蠟茶色者有如黒漆色者在水土年近雖秀不能入骨亦不瑩潤此皆次之嘗考西漢銅錢至今一千五百餘年雖有青緑而少瑩潤亦無硃砂斑垤起者漢印亦然今所見古銅器青緑剝蝕徹骨瑩潤如玉及有硃砂斑垤起者非三代時物無此也\n偽古銅\n用釅醋調■〈石罔〉砂末勻傅新銅器上候成蠟茶色或漆色或緑色入水浸後用糯稻草燒煙燻之以新布擦光或椶刷刷之偽硃砂斑以漆調朱為之然俱在外不能入骨最易辨也\n三代器\n夏尚忠商尚質周尚文其制器亦然商器質素無文周器雕篆細宻而夏器獨不然常有夏器於銅上相嵌以金其細如髪夏器大抵皆然然相嵌今訛為商嵌詩云追琢其章金玉其相\n局器\n唐天寳間至南唐後主時於句容縣置官場以鑄之故其上多有監官花押其體輕薄花紋細而可愛非古器也亦有微青緑色及硃砂斑者不能徹骨瑩潤\n新銅器\n宋句容縣及台州鑄者多是小雷紋花兒元杭州姜娘子平江王吉鑄銅器皆得名花紋麄姜鑄勝於王俱不甚直錢\n古鑄\n古之鑄器以蠟為模花紋細如髪而勻淨分曉識文筆畫如仰瓦而不深峻大小深淺如一併無砂纇此乃作事之精緻也其款識稍有模糊不勻淨及様範不端正者必野鑄也\n古銅款識\n或雲款乃花紋以陽識器皿居外而垤識乃篆字以紀功所謂銘書鍾鼎居內而坳三代用陰識其字坳入漢用陽識其字垤起間有坳者葢陰識難鑄陽識易成但有陽識者決非三代器也\n古香爐\n上古無香焚蕭艾尚氣臭而已故無香爐今所用者皆古之祭器鼎彛之屬非香爐也惟博山爐乃漢太子宮中所用香爐也香爐之制始於此多有象古新鑄者當以體質顏色辨之\n古鏡\n古人鑄鏡必用青銅製作精緻惟唐鏡紐最高大故諺雲唐大鼻\n古器辟邪\n古銅器多能闢祟人家宜寳之葢山精木魅之能為祟者以歴年多爾三代鍾鼎彛器歴年又過之所以能闢祟其十二時鏡能應時自鳴此古靈異器也\n古瓶養花\n古銅器入土年久受土氣深用以養花花色鮮明如枝頭開速而謝遲則就瓶結實陶器亦然\n○古畫論\n六法三品\n射赫雲畫有六法一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應物象形四曰隨類傅彩五曰經營位置六曰傳模移冩六法精論萬古不移自骨法用筆以下五法可學而能如其氣韻必在生知固不可以巧宻得復不可以歲月到黙契神會不知然而然也故氣韻生動出於天成人莫窺其巧者謂之神品筆墨超絶傳染得冝意趣有餘者謂之妙品得其形似不失規矩者謂之能品也\n三病\n畫有三病皆系用筆一曰版二曰刻三曰結版者腕弱筆痴全虧取與物狀平褊不能圎混也刻者運筆中疑心手相戾勾畫之際妄生圭角也結者欲行不行當散不散似物凝礙不能流暢也\n一十二忌\n一曰佈置拍塞二曰逺近不分三曰山無氣脈四曰水無源流五曰境無夷險六曰路無出入七曰石止一面八曰樹少四枝九曰人物傴僂十曰樓閣錯雜十一曰滃渰失冝十二曰點染無法凡畫有犯於此雖工不取\n辨古名畫\n佛道有福聚端嚴之像人物有顧盼語言之意衣紋樹石用筆類書衣紋大而調暢細而勁健有卷折飄舉之勢樹分老嫩屈節皺皮石看三面皴皵老潤山水林泉幽閒深逺有四時朝暮風雨晦明雲煙出沒之景水源來歴分明湯湯若動橋道往來野徑縈迴屋廬深邃一斜一直折筭無虧魚龍有游泳升降之勢花果陰陽向背帶露迎風飛禽走獸飲啄動靜精神奪真有如此者定知名手也\n古畫真跡難存\n董源李成近代人耳所畫猶稀如星鳳況晉唐名賢真跡其可得見之哉嘗考其故葢古畫紙絹皆脆如常舒捲損壊者多或聚於富貴之家一經水火喪亂則舉群失之非若他物猶有散落存者\n書畫一法\n古人云畫無筆跡如書之藏鋒常見趙魏公自題已畫雲石如飛白木如籀冩竹應須八法通正所謂書畫一法也\n畫山水皴皵\n畫山石有披麻皴亂斧鑿痕皴芝麻皴雨點皴骷髏皴鬼面皴彈渦皴有潑墨礬頭凌面用筆有老潤者有恬潔者描人物有鐵線筆蘭葉筆遊絲筆顫筆亦各師一家但調暢勁健為佳\n士夫畫\n趙子昂問錢舜舉曰如何是士夫畫舜舉答曰隸家畫也子昂曰然餘觀唐之王維宋之李成郭熙李伯時皆高尚士夫所畫與物傳神盡其妙也近世作士夫畫者繆甚矣\n古畫用筆設色\n古人用筆圓熟傅色入絹素思大神妙愈玩愈妍雖年逺破蒸亦精神後人作者色墨皆浮於縑素之上全無精彩初觀可取久則意盡矣\n古畫絹色\n古畫絹色淡黑自有一種古香可愛惟佛像香菸薫黒者多偽作者取香菸瀝或灶煙脂搗碎煎汁染絹其色黃而不精彩古絹自然破者必有鯽魚口須連三四絲不直裂偽作者則否其絹亦新\n古畫絹素\n唐絹絲麄而厚或有搗熟者有獨梭絹闊四五尺餘者五代絹極麄如布宋有院絹勻淨厚宻亦有獨梭絹有等極細宻如紙者但有稀薄者非院絹也元絹類宋絹有獨梭絹出宣州有宓機絹極勻淨厚宻嘉興魏塘宓家故名宓機趙松","is_preview":true,"preview_page_limit":10}