{"resource_id":10543,"title":"侯鲭录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"侯鯖錄 宋 趙令畤","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"提要","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷第二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷第三","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷第四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷第五","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷第六","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷第七","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"卷第八","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"提要","paragraphs":["《侯鯖錄》八卷，宋趙令畤撰。令畤字德麟，燕王德昭玄孫。元祐中籤書潁州公事。坐與蘇軾交通，罰金入黨籍。紹興初襲封安定郡王，同知行在大宗正事。是書採錄故事詩話，頗為精贍。然如第五卷辨傳奇鶯鶯事凡數十條，每條綴之以詞，未免失之冶蕩。歐陽修以豔曲數闋被誣，釋文瑩著《湘山野錄》尚辨其枉，而令畤此書，乃著其居汝陰時挾妓事，載其詩於卷中，未免近誣。朱翌《猗覺寮雜記》亦稱上元放燈增十七、十八兩夜，為建隆五年，詔書以時和歲豐之故，見《太祖實錄》、《三朝國史》諸書，令畤乃雲：錢氏納土進錢買兩夜，亦屬妄傳。翌又稱令畤雖因蘇軾入黨籍，而後附內侍譚稹以進，頗違清議，此書乃稱餘為元祐黨人牽復過陳，舉王叡昭君怨詩示張文潛，文潛雲，此真先生所謂篤行而剛者云云。尤不免愧詞。然令畤所與遊處皆元祐勝流，諸所記錄多尚有典型，是固不以人廢言矣。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"序","paragraphs":["漢樓護，字君卿，精辨議論，聽者皆竦，有樓君卿唇舌之號，為王氏五侯上客。會五侯競致奇膳，護合以為鯖，蓋天下之至味矣夫！","聊復翁趙德麟，名令畤，為前宋宗室安定郡王，以才美見喜於蘇文忠公。嘗取諸儒先佳詩緒論逸事，與夫書傳中及人所嘗談隱語奇字世共聞見而未知出處者，冥搜遠證，著之為書，名曰《侯鯖錄》，意亦以書之味比鯖也。","餘未第時，每以不獲一經目，迨今深置恨焉。正德歲乙亥冬，乃以應天之高淳令有政於府，過南都前義烏尹趙士亨，時以母憂家居。酒間，人取是編，出授餘使閱，恍若登李膺之門而揖宋纖之面目也。士亨因告餘以且將諸木，俾見於世，子盍一言以弁厥首。餘搖手曰：“姑舍是，姑與士亨嚌二公之鯖以求其味。夫天下有有味之味，有無味之味。有味之味，能味乎一時，而不能味於時時與天下後世。無味之味細咀而始知，愈嚼而愈美，達可以調商家之鼎，窮可以樂顏巷之瓢，其天下之至味乎！德麟之鯖，厥味之能然與否，知味者固能辨之。若樓護之所味，則以權貴之味為味。其味也，正子思所謂犬馬畜，伋而下陳仲子一等人所不食者，於德麟之所味，其為人賢不肖何如也。”士亨爰作而對曰：“唯！唯！誠若先生之言，請錄為敘。”餘聽然笑曰：“有是哉！”","涿鹿頓銳識。"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"卷第一","paragraphs":["《文選·古詩》雲：“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。”注：“被中著綿，謂之長相思，綿綿之意。緣，被四邊綴以絲縷，結而不解之意。”餘得一古被，四邊有緣，真此意也。著，謂充以絮。出《文選》第五卷。","《正俗》雲：或問今以臥氈著裡施緣者，何以呼為池氈？答曰：《禮》雲：“魚躍拂池。”池者，緣飾之名，謂其形象水池耳。左太沖《嬌女》詩云：“衣被皆重池。”即其證也。今人被頭別施帛為緣者，猶呼為被池。此氈亦為有緣，故得名池耳。俗間不知根本，競為異說，當時已少有知者，況比來士大夫耶？獨宋子京博學，嘗用作詩云：“曉日侵簾壓，春寒到被池。”餘得一古被，是唐物，四幅紅錦外緣以青花錦，與此說正合。","綠沉事，人多不知。老杜雲：“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。”又皮日休《竹》詩云：“一架三百本，綠沉森冥冥。”始知竹名矣。又見吳淑《事類·弓賦》雲：“綠沉亦復精堅。”注引《廣志》曰：“綠沉，古弓名。”又引劉劭《趙郡賦》曰：“其器用則六弓四弩，綠沉黃間，堂溪、魚腸，丁令、角端。”","李賀詩中用小憐事，北齊馮淑妃名也。","宋子京博學，作詩云：“何但魚知丙，非徒字識丁。”唐張弘靖曰：“天下無事，汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。”丙者，左太沖《蜀都賦》雲：“嘉魚出於丙穴。”注：“丙穴在漢中沔陽縣北，有魚穴二所，常以三、八月取之。丙，地名也。”或雲魚以丙日出穴，故陳藏器雲：“嘉魚，乳穴中小魚，能久食，力強於乳。丙者，向陽穴，多生魚。魚復何能擇丙日出入耶？”酈善長雲：“穴口向丙。”又引柏枝山中有丙穴，穴方數丈，有嘉魚嘗以春末遊渚，冬入穴。故知丙穴之魚，不獨漢有也。老杜詩云：“魚知丙穴由來美。”","廣南呼食為頭，梁元帝賜功德饌一頭。魚為鬥，梁科律，生魚若於鬥。茗為薄、為夾，溫貢茗二百大薄。梁科律，茗薄若干夾。筆為雙、為床、為枚。南朝呼筆四管為一床。梁簡文答徐摛書：時設書幌，中置筆床。梁令雲：寫書筆一枚一萬字。","竹生花，其年便枯，六十年一易。根必結實而枯死，實落土復生，六年還成町也。《竹譜》雲：“竹不剛不柔，非草非木，篈必六十，亦六年也。”","白樂天《琵琶行》雲：“曲罷曾令善才伏。”而“善才”不知出處。《琵琶錄》雲：元和中，王芬、曹保，保有子善才，其孫曹綱，皆習此藝。次有裴興奴與曹同時，其曹綱善為運撥若風雷，不長於提弦；興奴則長於攏捻，下撥稍軟。時人謂綱有右手，興奴有左手。樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮》詩云：“撥撥絃弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。誰能截得曹綱手，插向重蓮紅袖中？”","桃茢，以除不詳。茢，苕也。今人以桃枝灑地闢鬼。","漢明帝聽陽城侯劉峻等出家，僧之始也。濟陽婦女阿潘等出家，尼之始也。","字，小束也，音繭。絨，音戎，細毛也，今絨，氈字。","潘普官切，淅汁也。瀋呂枕切，汁也。二字，皆汁也，但潘字不通用耳。","餘家有古鏡，背銘雲：“漢有善銅，出丹陽，取為鏡，清如明。左龍右虎。”補之不知“丹陽”何語，問東坡，亦不解。後見《神仙藥名隱訣》雲，銅亦名丹陽。又一銘雲：“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗。浮雲天下散四海，壽如金石佳且好。”東坡雲：“清如明，‘如’，而也，若《左傳》‘星隕如雨’。”潁州頓氏一鏡銘雲：“鳳皇雙鏡南金裝，陰陽合為配，日月常相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心相親，照心照膽壽千春。”《西京雜記》雲：“漢有方鏡，廣四尺九寸，高五尺，表裡有明。人直來照之，影則倒見。以手覆心而來，則見腸胃五臟，歷歷無礙。人有疾病在內，則掩心照之，知人病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。始皇以照宮人，膽張心動者即殺之。”予家有一鏡雲：“蔡氏作鏡佳且好，明而日月世少有，刻治六官悉皆在，長保二親利孫子，傳之後世樂無極。”後又得一面云云。二皆大鼻，此一鼻上有八篆文，中有“魯國”二字可識之，奇古如鐘鼎"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"侯鯖錄 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序\n漢樓護，字君卿，精辨議論，聽者皆竦，有樓君卿唇舌之號，為王氏五侯上客。會五侯競致奇膳，護合以為鯖，蓋天下之至味矣夫！\n聊復翁趙德麟，名令畤，為前宋宗室安定郡王，以才美見喜於蘇文忠公。嘗取諸儒先佳詩緒論逸事，與夫書傳中及人所嘗談隱語奇字世共聞見而未知出處者，冥搜遠證，著之為書，名曰《侯鯖錄》，意亦以書之味比鯖也。\n餘未第時，每以不獲一經目，迨今深置恨焉。正德歲乙亥冬，乃以應天之高淳令有政於府，過南都前義烏尹趙士亨，時以母憂家居。酒間，人取是編，出授餘使閱，恍若登李膺之門而揖宋纖之面目也。士亨因告餘以且將諸木，俾見於世，子盍一言以弁厥首。餘搖手曰：“姑舍是，姑與士亨嚌二公之鯖以求其味。夫天下有有味之味，有無味之味。有味之味，能味乎一時，而不能味於時時與天下後世。無味之味細咀而始知，愈嚼而愈美，達可以調商家之鼎，窮可以樂顏巷之瓢，其天下之至味乎！德麟之鯖，厥味之能然與否，知味者固能辨之。若樓護之所味，則以權貴之味為味。其味也，正子思所謂犬馬畜，伋而下陳仲子一等人所不食者，於德麟之所味，其為人賢不肖何如也。”士亨爰作而對曰：“唯！唯！誠若先生之言，請錄為敘。”餘聽然笑曰：“有是哉！”\n涿鹿頓銳識。\n## 卷第一\n《文選·古詩》雲：“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。”注：“被中著綿，謂之長相思，綿綿之意。緣，被四邊綴以絲縷，結而不解之意。”餘得一古被，四邊有緣，真此意也。著，謂充以絮。出《文選》第五卷。\n《正俗》雲：或問今以臥氈著裡施緣者，何以呼為池氈？答曰：《禮》雲：“魚躍拂池。”池者，緣飾之名，謂其形象水池耳。左太沖《嬌女》詩云：“衣被皆重池。”即其證也。今人被頭別施帛為緣者，猶呼為被池。此氈亦為有緣，故得名池耳。俗間不知根本，競為異說，當時已少有知者，況比來士大夫耶？獨宋子京博學，嘗用作詩云：“曉日侵簾壓，春寒到被池。”餘得一古被，是唐物，四幅紅錦外緣以青花錦，與此說正合。\n綠沉事，人多不知。老杜雲：“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。”又皮日休《竹》詩云：“一架三百本，綠沉森冥冥。”始知竹名矣。又見吳淑《事類·弓賦》雲：“綠沉亦復精堅。”注引《廣志》曰：“綠沉，古弓名。”又引劉劭《趙郡賦》曰：“其器用則六弓四弩，綠沉黃間，堂溪、魚腸，丁令、角端。”\n李賀詩中用小憐事，北齊馮淑妃名也。\n宋子京博學，作詩云：“何但魚知丙，非徒字識丁。”唐張弘靖曰：“天下無事，汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。”丙者，左太沖《蜀都賦》雲：“嘉魚出於丙穴。”注：“丙穴在漢中沔陽縣北，有魚穴二所，常以三、八月取之。丙，地名也。”或雲魚以丙日出穴，故陳藏器雲：“嘉魚，乳穴中小魚，能久食，力強於乳。丙者，向陽穴，多生魚。魚復何能擇丙日出入耶？”酈善長雲：“穴口向丙。”又引柏枝山中有丙穴，穴方數丈，有嘉魚嘗以春末遊渚，冬入穴。故知丙穴之魚，不獨漢有也。老杜詩云：“魚知丙穴由來美。”\n廣南呼食為頭，梁元帝賜功德饌一頭。魚為鬥，梁科律，生魚若於鬥。茗為薄、為夾，溫貢茗二百大薄。梁科律，茗薄若干夾。筆為雙、為床、為枚。南朝呼筆四管為一床。梁簡文答徐摛書：時設書幌，中置筆床。梁令雲：寫書筆一枚一萬字。\n竹生花，其年便枯，六十年一易。根必結實而枯死，實落土復生，六年還成町也。《竹譜》雲：“竹不剛不柔，非草非木，篈必六十，亦六年也。”\n白樂天《琵琶行》雲：“曲罷曾令善才伏。”而“善才”不知出處。《琵琶錄》雲：元和中，王芬、曹保，保有子善才，其孫曹綱，皆習此藝。次有裴興奴與曹同時，其曹綱善為運撥若風雷，不長於提弦；興奴則長於攏捻，下撥稍軟。時人謂綱有右手，興奴有左手。樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮》詩云：“撥撥絃弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。誰能截得曹綱手，插向重蓮紅袖中？”\n桃茢，以除不詳。茢，苕也。今人以桃枝灑地闢鬼。\n漢明帝聽陽城侯劉峻等出家，僧之始也。濟陽婦女阿潘等出家，尼之始也。\n字，小束也，音繭。絨，音戎，細毛也，今絨，氈字。\n潘普官切，淅汁也。瀋呂枕切，汁也。二字，皆汁也，但潘字不通用耳。\n餘家有古鏡，背銘雲：“漢有善銅，出丹陽，取為鏡，清如明。左龍右虎。”補之不知“丹陽”何語，問東坡，亦不解。後見《神仙藥名隱訣》雲，銅亦名丹陽。又一銘雲：“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗。浮雲天下散四海，壽如金石佳且好。”東坡雲：“清如明，‘如’，而也，若《左傳》‘星隕如雨’。”潁州頓氏一鏡銘雲：“鳳皇雙鏡南金裝，陰陽合為配，日月常相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心相親，照心照膽壽千春。”《西京雜記》雲：“漢有方鏡，廣四尺九寸，高五尺，表裡有明。人直來照之，影則倒見。以手覆心而來，則見腸胃五臟，歷歷無礙。人有疾病在內，則掩心照之，知人病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。始皇以照宮人，膽張心動者即殺之。”予家有一鏡雲：“蔡氏作鏡佳且好，明而日月世少有，刻治六官悉皆在，長保二親利孫子，傳之後世樂無極。”後又得一面云云。二皆大鼻，此一鼻上有八篆文，中有“魯國”二字可識之，奇古如鐘鼎","is_preview":true,"preview_page_limit":10}