{"resource_id":10534,"title":"破琴诗","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《破琴詩》（並引）","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出遊，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。故人柳子玉寶此畫，雲是唐本，宋復古所臨者。元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三絃。予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。”曰：“奈十三絃何？”殊不答，誦詩云：“度數形名本偶然，破琴今有十三絃。此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。”予夢中瞭然識其所謂，既覺而忘之。明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。問之殊，蓋不知。是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩並書所夢其上。子玉名瑾，善作詩及行草書。復古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所著，皆奇士也。古","破琴雖未修，中有琴意足。誰雲十三絃，音節如佩玉。新琴空高張，絃聲不附木。宛然七絃箏，動與世好逐。陋矣房次律，因循墮流俗。懸知董庭蘭，不識無弦曲。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《破琴詩》（並引）","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 《破琴詩》（並引）\n舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出遊，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。故人柳子玉寶此畫，雲是唐本，宋復古所臨者。元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三絃。予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。”曰：“奈十三絃何？”殊不答，誦詩云：“度數形名本偶然，破琴今有十三絃。此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。”予夢中瞭然識其所謂，既覺而忘之。明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。問之殊，蓋不知。是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩並書所夢其上。子玉名瑾，善作詩及行草書。復古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所著，皆奇士也。古\n破琴雖未修，中有琴意足。誰雲十三絃，音節如佩玉。新琴空高張，絃聲不附木。宛然七絃箏，動與世好逐。陋矣房次律，因循墮流俗。懸知董庭蘭，不識無弦曲。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}