{"resource_id":10486,"title":"装潢志","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"裝潢志","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["淮海周嘉胄江左著","聖人立言教化，後人抄卷雕板，廣佈海宇，家戶頌習，以至萬世不泯。上士才人，竭精靈於書畫，僅賴楮素以傳。而楮質素絲之力有限，其經傳接非人，以至兵火喪亂，黴爛蠹蝕，豪奪計賺，種種惡劫，百不傳一。於百一之中，裝潢非人，隨手損棄，良可痛惋。故裝潢優劣，實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書畫之司命也。是以切切於茲，探討有日，頗得金針之秘，乃一一拈志，願公海內。好事諸訟，有獲金櫃之奇、梁間之秘者，欲加背飾，乞先於此究心，庶不虞損棄。俾古蹟一新，功同再造。則餘此《志》也，敢謂有補於同心，冀欲策微勳於至藝，以附冥契之私雲。","古蹟重灌如病延醫","前代書畫，傳歷至今，未有不殘脫者。苟欲改裝，如病篤延醫。醫善，則隨手而起，醫不善，則隨劑而斃。所謂“不藥當中醫”，不遇良工，寧存故物。磋乎！上品名跡，視之匪輕，邦家用以華國，藝士尊之為師。師猶父也，為人子者，不可不知醫，寶書畫者，不可不究裝潢。","妙技","裝潢能事，普天之下，獨遜吳中。吳中千百之家，求其盡善者，亦不數人。往如湯、強二氏。無忝國手之稱。後雖時不乏人，亦必主人精審，於中參究，料用盡善，一一從心，乃得相成合美。俾妙跡投胎得所，芳名再世，功豈淺鮮哉！","優禮良工","良工須具補天之手，貫蝨之睛，靈慧虛和，心細如髮。充此任者，乃不負託。又須年力甫壯，過此則神用不給矣。好事者，必優禮厚聘。其書畫高值者，裝善。則可倍值；裝不善，則為棄物。詎可不慎予先，越格趨承此輩，以保書畫性命？書畫之命，我之命也，趨承此輩，趨承書畫也。","賓主相參","好事賢主，欲得良工為終世書畫之託，固自不易，而良工之得賢主以騁技，更難其人。苟相遇合，則異跡當冥冥降靈歸託重生也。凡重灌盡善，如超劫還丹，機緣湊合，豈不有神助耶？而賓主定當預為酌定裝式，彼此意愜，然後從事，則兩獲令終之美。","審視氣色","書畫付裝，先須審視氣色，如色黯氣沉，或煙蒸塵積，須浣淋令淨。然浣淋傷水亦妨神彩，如稍明淨，仍之為妙。","洗","洗時，先視紙質鬆緊、絹素歷年遠近及畫之顏色，黴損受病處，一一加意調護。損，則連託紙洗；不損，須揭淨，只將畫之本身附油紙置案上，將案兩足墊高，一邊瀉水，用糊刷灑水，淋去塵汙，至水淨而止，如黴氣重，積汙深，則用枇杷核錘浸滾水，冷定洗之，即垢汙盡去，或皂角亦可。用則急將清水淋解枇杷，皂角之餘氣，否則，反為畫害，慎之！洗後將新紙印去水氣，令速幹為善。","揭","書畫性命全關於揭。絹尚可為，紙有易揭者；有紙質薄，糊厚難揭者，糊有白芨者尤難。須仗良工苦心，施迎刃之能，逐漸耐煩，致力於毫芒微渺間，有臨淵履冰之危一得奏功，便勝淝水之捷。","補","補綴，須得書畫本身紙絹料一同者。色不相當，尚可染配；絹之粗細，紙之厚薄，稍不相侔，視即兩異。故雖有補天之神，必先煉五色之石。絹須絲縷相對，紙必補處莫分。","襯邊","補綴既完，用畫心一色紙，四周飛襯出邊二三分許，為裁鑲用糊之地，庶分毫無侵於畫心。","小託","畫經小託，業已功成。沉痾既脫，元氣復完，得資華、扁之靈，不但復還舊觀，而風華氣韻，益當翩翩遒上矣。","全","古畫有殘缺處，用舊墨不妨以筆全之。須乞高手施靈。友人鄭千里全畫入神，向為餘全趙千里《芳林春曉圖》，即天水復生，亦不能自辯。全非其人，為患不淺，慎之，慎之！","式","中幅如整張連四大者，天一尺九寸，地九寸五分上玉池六寸五分，下四寸二分。邊之闊狹酌用。小幅宜短，短則式古，便於懸掛。畫心三尺上下者俱嵌。太短則挖嵌，用極淡月白紙絹，畫如設色深者，宜用淡牙色，取其別於畫色也。小畫，天一尺八寸，地九寸，上玉池六寸，下四寸。大畫，隨宜推廣式之，惟忌用詩堂，往與王百穀切論之，百穀經裝數百軸，無一有詩堂者。小幅不用詩堂，非造極者，不易語此。","鑲攢","嵌攢必挨天潤，裁嵌合縫，妙手施能。","覆","覆背紙必純用綿料，厚薄隨宜，亦須上壁，與畫心同挺過，潛水潤透。用糊相合，全在用力多刷。令表裡如抄成一片者，乃見超乘之技。或用上號竹料連四，以好綿料紙託為覆背用亦妙。竹料砑易光，舒捲之間，與畫有益。切忌用連七及扛。","上壁","上品之跡，無甚大者。中小之幅，必須豎貼，若橫貼，則水氣有輕重，燥潤有先後，糊性不純和，則不能望其全勝矣。上壁值天潤，乃為得時。幹即用薄紙粘蓋，以防蚊蠅點汙，飛塵浮染。停壁愈久愈隹，俾盡歷陰晴燥潤，以副得手應心之妙。","下壁","上壁宜潤，貴其滋調，下壁宜燥，庶屏瓦患。燥潤失宜，優劣系焉。","安軸","安軸，用粳米粽子加少石灰捶粘如膠。以之安軸，永不脫落。灌礬汁者，軸易裂，又易脫。","上杆","軸杆，檀香為上，次用婺源老杉木舊料，採取木性定者堪用，杉性燥，檀闢蠹，它木無取。須令木工制極圓整，兩頭一齊，分毫不愈矩度，卷則無參差之失。","上貼","畫貼概用鯽魚背式，餘間用方而委角者，靠裡一面令稍凹，以適圓杆之宜，此餘究心之微而然。繩圈如不能金銀者，銅條亦可，須稍粗，加磨拭堪用。圈眼勿大，大小一同。轉腳入木。上貼亦不易事，如人著冠，切須留意。瓊瑤在握，自亦可喜，再展菁華，則色飛神爽矣。若不七碗酬興，亦須三雅燻心。","貼籤","宋徽宗、金章宗多用磁藍紙，泥金字，殊臻壯偉之觀。金粟箋次之，長短貼近圈繩處，毋得過與不及。此定式也。","囊","包首易殘，最為畫患，裝褫始就，急用囊函。","染古絹託紙","古絹畫必用土黃染紙襯托，則氣色湛然可觀，經久愈妙。土出鐘山之麓，因近孝陵，禁取艱得，染房多有藏者。最忌橡栗子水染紙，久則透出絹上作斑漬可恨。舊紙浸水染俱不堪用。","治畫粉變黑","畫用粉或制不得法，或經穢氣薰染，隨變黑色矣，生紙用粉猶易變黑。用法治之其自如故。法用白淨鹼塊調水--即浣衣者--以新筆蘸鹼水塗黑處，不可使暈開，將連七紙覆蓋卷收，過半月取看，其黑氣盡透連七紙上。如未退淨，再如法治。輕則一二次退，年久者三四次，無不潔淨如新。再帶新烹淡茶塗一次，以去鹼氣。","忌","覆背紙，切不可以接縫當中。舒捲久，有縫處則磨損畫心，切須忌之。","手卷","每見宋裝名卷，皆紙邊，至今不脫；今用絹折邊，不數年便脫，切深恨之。古人凡事期必永傳，令人取一時之華，苟且從事，而畫主及裝者俱不體認。遂迷古法。餘裝卷以金粟箋用白芨糊折邊，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"裝潢志","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 裝潢志\n淮海周嘉胄江左著\n聖人立言教化，後人抄卷雕板，廣佈海宇，家戶頌習，以至萬世不泯。上士才人，竭精靈於書畫，僅賴楮素以傳。而楮質素絲之力有限，其經傳接非人，以至兵火喪亂，黴爛蠹蝕，豪奪計賺，種種惡劫，百不傳一。於百一之中，裝潢非人，隨手損棄，良可痛惋。故裝潢優劣，實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書畫之司命也。是以切切於茲，探討有日，頗得金針之秘，乃一一拈志，願公海內。好事諸訟，有獲金櫃之奇、梁間之秘者，欲加背飾，乞先於此究心，庶不虞損棄。俾古蹟一新，功同再造。則餘此《志》也，敢謂有補於同心，冀欲策微勳於至藝，以附冥契之私雲。\n古蹟重灌如病延醫\n前代書畫，傳歷至今，未有不殘脫者。苟欲改裝，如病篤延醫。醫善，則隨手而起，醫不善，則隨劑而斃。所謂“不藥當中醫”，不遇良工，寧存故物。磋乎！上品名跡，視之匪輕，邦家用以華國，藝士尊之為師。師猶父也，為人子者，不可不知醫，寶書畫者，不可不究裝潢。\n妙技\n裝潢能事，普天之下，獨遜吳中。吳中千百之家，求其盡善者，亦不數人。往如湯、強二氏。無忝國手之稱。後雖時不乏人，亦必主人精審，於中參究，料用盡善，一一從心，乃得相成合美。俾妙跡投胎得所，芳名再世，功豈淺鮮哉！\n優禮良工\n良工須具補天之手，貫蝨之睛，靈慧虛和，心細如髮。充此任者，乃不負託。又須年力甫壯，過此則神用不給矣。好事者，必優禮厚聘。其書畫高值者，裝善。則可倍值；裝不善，則為棄物。詎可不慎予先，越格趨承此輩，以保書畫性命？書畫之命，我之命也，趨承此輩，趨承書畫也。\n賓主相參\n好事賢主，欲得良工為終世書畫之託，固自不易，而良工之得賢主以騁技，更難其人。苟相遇合，則異跡當冥冥降靈歸託重生也。凡重灌盡善，如超劫還丹，機緣湊合，豈不有神助耶？而賓主定當預為酌定裝式，彼此意愜，然後從事，則兩獲令終之美。\n審視氣色\n書畫付裝，先須審視氣色，如色黯氣沉，或煙蒸塵積，須浣淋令淨。然浣淋傷水亦妨神彩，如稍明淨，仍之為妙。\n洗\n洗時，先視紙質鬆緊、絹素歷年遠近及畫之顏色，黴損受病處，一一加意調護。損，則連託紙洗；不損，須揭淨，只將畫之本身附油紙置案上，將案兩足墊高，一邊瀉水，用糊刷灑水，淋去塵汙，至水淨而止，如黴氣重，積汙深，則用枇杷核錘浸滾水，冷定洗之，即垢汙盡去，或皂角亦可。用則急將清水淋解枇杷，皂角之餘氣，否則，反為畫害，慎之！洗後將新紙印去水氣，令速幹為善。\n揭\n書畫性命全關於揭。絹尚可為，紙有易揭者；有紙質薄，糊厚難揭者，糊有白芨者尤難。須仗良工苦心，施迎刃之能，逐漸耐煩，致力於毫芒微渺間，有臨淵履冰之危一得奏功，便勝淝水之捷。\n補\n補綴，須得書畫本身紙絹料一同者。色不相當，尚可染配；絹之粗細，紙之厚薄，稍不相侔，視即兩異。故雖有補天之神，必先煉五色之石。絹須絲縷相對，紙必補處莫分。\n襯邊\n補綴既完，用畫心一色紙，四周飛襯出邊二三分許，為裁鑲用糊之地，庶分毫無侵於畫心。\n小託\n畫經小託，業已功成。沉痾既脫，元氣復完，得資華、扁之靈，不但復還舊觀，而風華氣韻，益當翩翩遒上矣。\n全\n古畫有殘缺處，用舊墨不妨以筆全之。須乞高手施靈。友人鄭千里全畫入神，向為餘全趙千里《芳林春曉圖》，即天水復生，亦不能自辯。全非其人，為患不淺，慎之，慎之！\n式\n中幅如整張連四大者，天一尺九寸，地九寸五分上玉池六寸五分，下四寸二分。邊之闊狹酌用。小幅宜短，短則式古，便於懸掛。畫心三尺上下者俱嵌。太短則挖嵌，用極淡月白紙絹，畫如設色深者，宜用淡牙色，取其別於畫色也。小畫，天一尺八寸，地九寸，上玉池六寸，下四寸。大畫，隨宜推廣式之，惟忌用詩堂，往與王百穀切論之，百穀經裝數百軸，無一有詩堂者。小幅不用詩堂，非造極者，不易語此。\n鑲攢\n嵌攢必挨天潤，裁嵌合縫，妙手施能。\n覆\n覆背紙必純用綿料，厚薄隨宜，亦須上壁，與畫心同挺過，潛水潤透。用糊相合，全在用力多刷。令表裡如抄成一片者，乃見超乘之技。或用上號竹料連四，以好綿料紙託為覆背用亦妙。竹料砑易光，舒捲之間，與畫有益。切忌用連七及扛。\n上壁\n上品之跡，無甚大者。中小之幅，必須豎貼，若橫貼，則水氣有輕重，燥潤有先後，糊性不純和，則不能望其全勝矣。上壁值天潤，乃為得時。幹即用薄紙粘蓋，以防蚊蠅點汙，飛塵浮染。停壁愈久愈隹，俾盡歷陰晴燥潤，以副得手應心之妙。\n下壁\n上壁宜潤，貴其滋調，下壁宜燥，庶屏瓦患。燥潤失宜，優劣系焉。\n安軸\n安軸，用粳米粽子加少石灰捶粘如膠。以之安軸，永不脫落。灌礬汁者，軸易裂，又易脫。\n上杆\n軸杆，檀香為上，次用婺源老杉木舊料，採取木性定者堪用，杉性燥，檀闢蠹，它木無取。須令木工制極圓整，兩頭一齊，分毫不愈矩度，卷則無參差之失。\n上貼\n畫貼概用鯽魚背式，餘間用方而委角者，靠裡一面令稍凹，以適圓杆之宜，此餘究心之微而然。繩圈如不能金銀者，銅條亦可，須稍粗，加磨拭堪用。圈眼勿大，大小一同。轉腳入木。上貼亦不易事，如人著冠，切須留意。瓊瑤在握，自亦可喜，再展菁華，則色飛神爽矣。若不七碗酬興，亦須三雅燻心。\n貼籤\n宋徽宗、金章宗多用磁藍紙，泥金字，殊臻壯偉之觀。金粟箋次之，長短貼近圈繩處，毋得過與不及。此定式也。\n囊\n包首易殘，最為畫患，裝褫始就，急用囊函。\n染古絹託紙\n古絹畫必用土黃染紙襯托，則氣色湛然可觀，經久愈妙。土出鐘山之麓，因近孝陵，禁取艱得，染房多有藏者。最忌橡栗子水染紙，久則透出絹上作斑漬可恨。舊紙浸水染俱不堪用。\n治畫粉變黑\n畫用粉或制不得法，或經穢氣薰染，隨變黑色矣，生紙用粉猶易變黑。用法治之其自如故。法用白淨鹼塊調水--即浣衣者--以新筆蘸鹼水塗黑處，不可使暈開，將連七紙覆蓋卷收，過半月取看，其黑氣盡透連七紙上。如未退淨，再如法治。輕則一二次退，年久者三四次，無不潔淨如新。再帶新烹淡茶塗一次，以去鹼氣。\n忌\n覆背紙，切不可以接縫當中。舒捲久，有縫處則磨損畫心，切須忌之。\n手卷\n每見宋裝名卷，皆紙邊，至今不脫；今用絹折邊，不數年便脫，切深恨之。古人凡事期必永傳，令人取一時之華，苟且從事，而畫主及裝者俱不體認。遂迷古法。餘裝卷以金粟箋用白芨糊折邊，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}