{"resource_id":10467,"title":"画学集成","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"畫學整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["六朝","論畫 東晉 顧愷之","畫雲臺山記 東晉 顧愷之","魏晉勝流畫贊東晉 顧愷之","畫山水敘 劉宋 宗炳","敘畫 劉宋 王微","畫品 南齊 謝赫","山水松石格 梁 蕭繹","續畫品 陳 姚最","唐","貞觀公私畫史 裴孝源","後畫錄 釋彥悰","續畫品錄 李嗣真","山水論 王維","輞川畫訣 王維","唐朝名畫錄 朱景玄","歷代名畫記 張彥遠","五代","筆法記 荊浩","畫山水賦 荊浩","宋","畫山水訣 李成","益州名畫錄 黃休復","宋朝名畫評 劉道醇","五代名畫補遺 劉道醇","林泉高致 郭熙郭思","圖畫見聞志 郭若虛","華光梅譜 釋仲仁","畫史 米芾","德隅齋畫品 李鷹","宣和畫譜","山水純全集 韓拙","畫繼十卷 鄧椿","元","竹譜詳錄 李衍","寫山水訣 黃公望","古今畫鑑 湯垕","繪宗十二忌 饒自然","松齋梅譜 吳太素","寫像秘訣 王繹","論畫","顧愷之，字長康，小字虎頭。晉陵無錫人。多才藝，尤工丹青，傳寫形勢，莫不妙絕。時人稱其“三絕”：畫絕、才絕、痴絕。畫人嘗數年不點目睛，人問其故，曰：“傳神寫照，正在阿睹之中。”又為裴楷寫真，於頰上添三毛，雲：“楷俊朗有識具，此正是其識具。觀者詳之，定覺神明殊勝。”喜嵇康四言詩，畫為圖，常雲：“手揮五絃易，目送歸鴻難。”其事俱成畫學典故。著有《論畫》一篇，《魏晉勝流畫贊》一篇，《畫雲臺山記》一篇，均見於張彥遠《歷代名畫記》。本書雖收彥遠《名畫記》全部，但因愷之及宗炳、王微數文在我國畫史中地位特殊，且為我國畫論中倖存於今的最早幾篇，故全部表出。彥遠於顧文之後按雲：“已上並長康所著，因載於篇。自古相傳脫錯，未得妙本勘校。”是愷之數篇在唐時已有脫訛，此後輾轉抄寫，又不知與彥遠所見出入幾何了。","《論畫》一篇系顧愷之對當時一些畫作的評論，時玄談之風正熾，月旦品第人物更是熱門。顧氏把“形”、“神”、“骨”這些品目人物的概念匯入人物畫中，自是應景當行，但對後世畫論卻產生了相當大的影響。","論畫","[晉]顧愷之","凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭，一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。此以巧曆，不能差其品也。","小列女：面如恨，刻削為容儀，不盡生氣。又插置丈夫支體，不似自然。然服章與眾物既甚奇，作女子尤麗衣髻，俯仰中一點一畫，皆相與成其豔姿。且尊卑貴賤之形覺然易了，難可遠過之也。","周本紀：重疊彌綸，有骨法。然人形不如小列女也。","伏羲神農：雖不似今世人，有奇骨而兼美好。神屬冥芒，居然有得一之想。","漢本紀：季王首也，有天骨而少細美。至於龍顏一像，超豁高雄，覽之若面也。","孫武：大荀首也，骨趣甚奇。二婕以憐美之體，有驚劇之則，若以臨見妙裁，尋其置陳佈勢，是達畫之變也。","醉客：作人形，骨成而製衣服幔之，亦以助神醉耳。多有骨俱，然藺生變趣，佳作者矣。","穰苴：類孫武而不如。","壯士：有奔騰大勢，恨不盡激揚之態。","列士：有骨俱，然藺生恨急列，不似英賢之慨。以求古人，未之見也。於秦王之對荊軻，及復大閒，凡此類，雖美而不盡善也。","三馬：雋骨天奇，其騰罩如躡虛空，於馬勢盡美也。","東王公：如小吳神靈，居然為神靈之器，不似世中生人也。","七佛及夏殷與大列女：二皆衛協手傳而有情勢。","北風詩：亦衛手，巧密於精思名作。然未離南中，南中像興，即形佈施之象，轉不可同年而語矣。美麗之形，尺寸之制，陰陽之數，纖妙之跡，世所並貴。神儀在心，面手稱其目者，玄賞則不待喻。不然真絕夫人心之達，不可惑以眾論。執偏見以擬通者，亦必貴觀於明識。末學詳此，思過半矣。","清遊池：不見京鎬，作山形勢者，見龍虎雜獸。雖不極體，以為舉勢，變動多方。","七賢：唯嵇生一像欲佳，其餘雖不妙合，以比前諸竹林之畫，莫能及者。","嵇輕車詩：作嘯人，似人嘯，然容悴不似中散。處置意事既佳，又林木雍容調暢，亦有天趣。","陳太丘二方：太丘夷素似古賢，二方為爾耳。","嵇興：如其人。","臨深履薄：兢戰之形，異佳有裁。自《七賢》以來，並戴手也。","畫雲臺山記","此文亦僅見於唐張彥遠《歷代名畫記》，其中文句難通處亦無由校勘。劉紀綱先生有數處校語，附於文內。","畫雲臺山記","[晉]顧愷之","山有面則背向有影，可令慶雲西而吐於東方。清天中凡天及水色，盡用空青，竟素上下，以映日西去。山別詳其遠近，發跡東基，轉上未半，作紫石如堅雲者五六枚，夾岡乘其間而上，使勢婉嬗如龍，因抱峰直頓而上。下作積岡，使望之蓬蓬然凝而上。次復一峰，是石東鄰曏者，峙峭。峰西連西向之丹崖，下據絕澗。畫丹崖臨澗上，當使赫乄隆崇，畫險絕之勢。天師坐其上，合所坐石於蔭宜。澗中桃，傍生石間。畫天師瘦形而神氣遠，據澗指桃，回面謂弟子。弟子中有二人臨到，身下大怖，流汗失色。作王良(應為“長”)穆然答客問，而超(應為“趙”)升神爽精詣，俯盼桃樹。又別作王、趙趨，一人隱西壁傾巖，餘見衣裾，一人全見室(應作“空”)中，使輕妙泠然。凡畫人，坐時可七分，衣服色彩殊鮮微，此正蓋山高而人遠耳。","中段東面丹砂絕萼及蔭，當使嵃□高驪，孤松植其上，對天師所[臨]壁以成澗，澗可甚相近。相近者，欲令雙","壁之內，悽愴澄清，神明之居必有與立焉。可於次峰頭作一紫石亭丘(應為“立”)，以象左闕之夾。高驪絕崿，西通雲臺以表路。路左闕峰，似(應作“以”)巖為根。根下空絕，並諸石重勢，巖相承，以合臨東澗。其西，石泉又見，乃因絕標作通岡伏流潛降。小復東出，下澗為石瀨，淪沒於淵。所以一西一東而下者，欲使自欲(應作“然”)為圖。","雲臺西北二面，可圖一岡繞之，上為雙碣石，象左右闕。石上作孤遊生鳳，當婆婆體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕澗。後一段赤斫，當使釋弁如裂電，對雲臺西鳳所臨壁以成澗。澗下有流清(當作“清流”)，其側壁外面，作一白虎匍石飲水，所為降勢而絕。","凡三段山，畫之雖長，當使畫其促，不爾不稱。鳥獸中時有用之者，可定其儀而用之。下為澗，物景皆倒作。清氣帶山下三分倨一以上，使耿然成二重。","魏晉勝流畫贊","此文亦僅見於唐張彥遠《歷代名畫記》。劉綱紀先生以為，本文全論“模寫要法”，與“魏晉勝流”無涉。遂疑《魏晉勝流畫贊》文章脫佚而題目倖存，又與後面論模寫一段文字相混，便成今日所見“名實不符”之《魏晉勝流畫贊》。其說甚是。但考慮原題相沿既久，又無適當題目代替，只好姑仍其舊。","魏晉勝流畫贊","["]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"畫學整合","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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