{"resource_id":10435,"title":"钝吟书要","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"鈍吟書要","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書是君子之藝，程、朱亦不廢。我於此有功，今為盡言之：先學間架，古人所謂結字也，間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。結字晉人用理，唐人用法，宋人用意。用理則從心所欲不逾矩，因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣。宋人用意，意在學晉人也。意不周幣則病生，此時代所壓。趙松雪更用法，而參以宋人之意，上追二王，後人不及矣。為奴書之論者不知也。唐人行書皆出二王，宋人行書多出顏魯公。趙子昂雲：用筆千古不變。只看宋人亦妙，唐人難得也。蔡君謨正書有法無病，朱夫子極推之。錐畫沙、印印泥、屋漏痕，是古人秘法。姜白石雲：不必如此。知此君憒憒。黃山谷純學瘞鶴銘，其用筆得於周子發，故遒健。周子發俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。近董思白不取遒健，學者更弱俗，董公卻不俗。","虞世南能整齊不傾倒。歐陽詢四面停勻，八方平正。此是二家書法妙處，古人所言也。歐書如凌雲臺，輕重分毫無負，妙哉！歐公一片神骨，極有作用，倚牆靠壁，便不是。巉子山一流人有牆壁，所以不好。姜立綱尤俗。","餘見歐陽信本行書真跡，及皇甫君碑，始悟定武蘭亭全是歐法。姜白石都不解。","董宗伯雲：王右軍如龍，李北海如象；不如雲王右軍如鳳，李北海如俊鷹。當學蔡君謨書，欲得字字有法，筆筆用意。又學山谷老人，欲得使盡筆勢，用盡腕力。又學米元章，始知出入古人，去短取長。","薦季直表不必是真跡，亦恐是唐人臨本。使轉縱橫，熟視殆不似正書，徐季海似學此也。","漢人分書不純方，唐人分書不純扁，王司寇誤論，只看孝經與勸進碑爾。顧雲美雲：唐人分書極學漢人。此論佳，可破惑者。","八分書只漢碑可學，更無古人真跡。近日學分書者乃雲：碑刻不足據。不知學何物？","漢人分書多剝蝕，唐人多完好。今之昧於分書者多學碑上字，作剝蝕狀，可笑也！虞世南廟堂碑全是王法，最可師。","貧人不能學書，家無古蹟也。然真跡只須數行便可悟用筆。間架規模，只看石刻亦可。","學草書須逐字寫過，令使轉虛實一一盡理，至興到之時，筆勢自生。大小相參，上下左右，起止映帶，雖狂如旭、素，鹹臻神妙矣。古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。此是要訣。","姜白石論書，略有梗概耳。其所得絕粗，趙松雪重之，為不可解。如錐畫沙，如印印泥，如古釵腳，如壁拆痕，古人用筆妙處，白石皆言不必。然又云：側筆出鋒。此大謬。出鋒者末銳不收。褚雲透過紙背者也，側則露鋒在一面矣。","顏書勝柳書，柳書法卻甚備，便初學。","古人作橫畫，如千里陣雲。黃山谷筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又轉，正如陣雲之遇風，往而卻回也。運腕太疾，起處有頓筆之跡。今人於起處作點，殊失勢也。","餘教童子作書，每日只學十字，點畫體勢須使毫髮畢肖，百日以後便解自作書矣。","張長史雲：小字展令大，盡筆勢為之也。大字蹙令小，遏鋒藏勢，使間架有餘也。今廣平府有顏魯公儀門字，門字小，儀字大，卻相稱，殊不見有異，奇蹟也。左去吻，右去肩，歐陽蘭臺不用此法。","東坡談書皆篤論，過於黃、米。米老喜作快口語，不知者執之，多為所誤。山谷只自言其所得耳。畫有南北，書亦有南北。","晉人盡理，唐人盡法，宋人多用新意，自以為過唐人，實不及也。婁子柔先生雲：米元章好割截古蹟，有書賈俗氣。名言也。","東坡書有病筆，唐人無此。顏魯公書磊落嵬峨，自是臺閣中物。米元章不喜顏正書，至今人直以為怪矣。","子字分書，橫畫不飛，倚人直筆，不向左挑起。人字加三撇，是古升字。","黃長睿疑智果書不真，此不習南朝書法也。歐陽公不信遺教經，東坡殊不以為然。宋人蔡君謨書最佳，今人不重，只緣不學古耳。","書法無他秘，只有用筆與結字耳。用筆近日尚有傳，結字古法盡矣。變古法須有勝古人處，都不知古人，卻言不取古法，直是不成書耳！","餘見東坡、子昂二真跡，見坡書點畫學顏魯公，體勢學李北海，風捲雲舒，逼之若將飛動。趙殊精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪並觀也。坡書真有怒猊抉石、渴驥奔泉之態。徐季海世有真跡，不知視此何如耳。","坡公少年書圓覺經，小楷直逼季海。見老泉一書，亦學徐浩。山谷稱東坡學徐季海。蘇斜川卻雲：不然。我信山谷。","作書須自家主張，然不是不學古人，須看真跡，然不是不學碑刻。唐人用法謹嚴，晉人用法瀟灑，然未有無法者，意即是法。本領者將軍也，心意者副將也。本領極要緊，心意附本領而生。","邑人嚴道普名澤，家藏右軍二謝帖。或誚之曰：誰見右軍執筆作此字？餘曰：能作此字即是右軍，使右軍不能作此字，我亦不重右軍。","秦權上字，秦之隸書，乃篆之捷也。與今正書不同，然非分書也。蓋隸書本如此，後漸變為今正書耳。歐公以此似今八分，遂呼漢人分書為隸，既知其不同，且疑薛尚功摹之失體，誤也。","今人作正書是鍾、王法，然鍾、王古字亦多與今不同。世傳六朝、唐初碑上字分隸相雜，疑當時正書如此。至唐中葉以後，始變如今法。後人純學鍾、王也。右軍正書多古字，東方朔畫贊“序”字作“厚”，樂毅論“殺”字、“抃”字，黃庭經“耶”字，遺教經“鸊”字，今皆不行。今人所用只是宋、元體。曹娥碑猶古，陝西傳摹，盡去之矣。古人作小正書，與碑板誥命書不同。今人用碑板上大字作小正書，不得體也。祝希哲常痛言之。","唐人碑板刻手亦有工拙，然勝於宋人。不習二王，下筆便錯。此名言也。","魯公書如正人君子，冠佩而立，望之儼然，即之也溫。米元章以為惡俗，妄也，欺人之談也。","顏書要畫中有筋，其用筆與徐季海父子相同。多寶塔是少年時書，點畫皆有法。不知者學之，正如布算相似，須要看他墨酣意足處，與朱巨川誥參看最得。","書至成時，神奇變化，出沒不窮。若功夫淺，得少為足，便退落，如嚴天池二、三十歲好，後來便可厭，只為從前功夫不多也。大略初學時多可觀，後來不學，便不成書耳。","宋人作書多取新意，然意須從本領中來。米老少時如集字，晚年行法亦不離楊少師、顏魯公也。本領精熟，則心意自能變化。","字有二法：一曰用筆。汝用筆疏硬而骨枯，非法也。看楷書，便知血脈處極細而有筆意也。二曰佈置。左右向背，上下承蓋，半闊半細，半高半低，分間架在布白處，汝毫無法，但直寫而無意，不成字也。佈置用筆，千古講之者多矣"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"鈍吟書要","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 鈍吟書要\n書是君子之藝，程、朱亦不廢。我於此有功，今為盡言之：先學間架，古人所謂結字也，間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。結字晉人用理，唐人用法，宋人用意。用理則從心所欲不逾矩，因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣。宋人用意，意在學晉人也。意不周幣則病生，此時代所壓。趙松雪更用法，而參以宋人之意，上追二王，後人不及矣。為奴書之論者不知也。唐人行書皆出二王，宋人行書多出顏魯公。趙子昂雲：用筆千古不變。只看宋人亦妙，唐人難得也。蔡君謨正書有法無病，朱夫子極推之。錐畫沙、印印泥、屋漏痕，是古人秘法。姜白石雲：不必如此。知此君憒憒。黃山谷純學瘞鶴銘，其用筆得於周子發，故遒健。周子發俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。近董思白不取遒健，學者更弱俗，董公卻不俗。\n虞世南能整齊不傾倒。歐陽詢四面停勻，八方平正。此是二家書法妙處，古人所言也。歐書如凌雲臺，輕重分毫無負，妙哉！歐公一片神骨，極有作用，倚牆靠壁，便不是。巉子山一流人有牆壁，所以不好。姜立綱尤俗。\n餘見歐陽信本行書真跡，及皇甫君碑，始悟定武蘭亭全是歐法。姜白石都不解。\n董宗伯雲：王右軍如龍，李北海如象；不如雲王右軍如鳳，李北海如俊鷹。當學蔡君謨書，欲得字字有法，筆筆用意。又學山谷老人，欲得使盡筆勢，用盡腕力。又學米元章，始知出入古人，去短取長。\n薦季直表不必是真跡，亦恐是唐人臨本。使轉縱橫，熟視殆不似正書，徐季海似學此也。\n漢人分書不純方，唐人分書不純扁，王司寇誤論，只看孝經與勸進碑爾。顧雲美雲：唐人分書極學漢人。此論佳，可破惑者。\n八分書只漢碑可學，更無古人真跡。近日學分書者乃雲：碑刻不足據。不知學何物？\n漢人分書多剝蝕，唐人多完好。今之昧於分書者多學碑上字，作剝蝕狀，可笑也！虞世南廟堂碑全是王法，最可師。\n貧人不能學書，家無古蹟也。然真跡只須數行便可悟用筆。間架規模，只看石刻亦可。\n學草書須逐字寫過，令使轉虛實一一盡理，至興到之時，筆勢自生。大小相參，上下左右，起止映帶，雖狂如旭、素，鹹臻神妙矣。古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。此是要訣。\n姜白石論書，略有梗概耳。其所得絕粗，趙松雪重之，為不可解。如錐畫沙，如印印泥，如古釵腳，如壁拆痕，古人用筆妙處，白石皆言不必。然又云：側筆出鋒。此大謬。出鋒者末銳不收。褚雲透過紙背者也，側則露鋒在一面矣。\n顏書勝柳書，柳書法卻甚備，便初學。\n古人作橫畫，如千里陣雲。黃山谷筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又轉，正如陣雲之遇風，往而卻回也。運腕太疾，起處有頓筆之跡。今人於起處作點，殊失勢也。\n餘教童子作書，每日只學十字，點畫體勢須使毫髮畢肖，百日以後便解自作書矣。\n張長史雲：小字展令大，盡筆勢為之也。大字蹙令小，遏鋒藏勢，使間架有餘也。今廣平府有顏魯公儀門字，門字小，儀字大，卻相稱，殊不見有異，奇蹟也。左去吻，右去肩，歐陽蘭臺不用此法。\n東坡談書皆篤論，過於黃、米。米老喜作快口語，不知者執之，多為所誤。山谷只自言其所得耳。畫有南北，書亦有南北。\n晉人盡理，唐人盡法，宋人多用新意，自以為過唐人，實不及也。婁子柔先生雲：米元章好割截古蹟，有書賈俗氣。名言也。\n東坡書有病筆，唐人無此。顏魯公書磊落嵬峨，自是臺閣中物。米元章不喜顏正書，至今人直以為怪矣。\n子字分書，橫畫不飛，倚人直筆，不向左挑起。人字加三撇，是古升字。\n黃長睿疑智果書不真，此不習南朝書法也。歐陽公不信遺教經，東坡殊不以為然。宋人蔡君謨書最佳，今人不重，只緣不學古耳。\n書法無他秘，只有用筆與結字耳。用筆近日尚有傳，結字古法盡矣。變古法須有勝古人處，都不知古人，卻言不取古法，直是不成書耳！\n餘見東坡、子昂二真跡，見坡書點畫學顏魯公，體勢學李北海，風捲雲舒，逼之若將飛動。趙殊精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪並觀也。坡書真有怒猊抉石、渴驥奔泉之態。徐季海世有真跡，不知視此何如耳。\n坡公少年書圓覺經，小楷直逼季海。見老泉一書，亦學徐浩。山谷稱東坡學徐季海。蘇斜川卻雲：不然。我信山谷。\n作書須自家主張，然不是不學古人，須看真跡，然不是不學碑刻。唐人用法謹嚴，晉人用法瀟灑，然未有無法者，意即是法。本領者將軍也，心意者副將也。本領極要緊，心意附本領而生。\n邑人嚴道普名澤，家藏右軍二謝帖。或誚之曰：誰見右軍執筆作此字？餘曰：能作此字即是右軍，使右軍不能作此字，我亦不重右軍。\n秦權上字，秦之隸書，乃篆之捷也。與今正書不同，然非分書也。蓋隸書本如此，後漸變為今正書耳。歐公以此似今八分，遂呼漢人分書為隸，既知其不同，且疑薛尚功摹之失體，誤也。\n今人作正書是鍾、王法，然鍾、王古字亦多與今不同。世傳六朝、唐初碑上字分隸相雜，疑當時正書如此。至唐中葉以後，始變如今法。後人純學鍾、王也。右軍正書多古字，東方朔畫贊“序”字作“厚”，樂毅論“殺”字、“抃”字，黃庭經“耶”字，遺教經“鸊”字，今皆不行。今人所用只是宋、元體。曹娥碑猶古，陝西傳摹，盡去之矣。古人作小正書，與碑板誥命書不同。今人用碑板上大字作小正書，不得體也。祝希哲常痛言之。\n唐人碑板刻手亦有工拙，然勝於宋人。不習二王，下筆便錯。此名言也。\n魯公書如正人君子，冠佩而立，望之儼然，即之也溫。米元章以為惡俗，妄也，欺人之談也。\n顏書要畫中有筋，其用筆與徐季海父子相同。多寶塔是少年時書，點畫皆有法。不知者學之，正如布算相似，須要看他墨酣意足處，與朱巨川誥參看最得。\n書至成時，神奇變化，出沒不窮。若功夫淺，得少為足，便退落，如嚴天池二、三十歲好，後來便可厭，只為從前功夫不多也。大略初學時多可觀，後來不學，便不成書耳。\n宋人作書多取新意，然意須從本領中來。米老少時如集字，晚年行法亦不離楊少師、顏魯公也。本領精熟，則心意自能變化。\n字有二法：一曰用筆。汝用筆疏硬而骨枯，非法也。看楷書，便知血脈處極細而有筆意也。二曰佈置。左右向背，上下承蓋，半闊半細，半高半低，分間架在布白處，汝毫無法，但直寫而無意，不成字也。佈置用筆，千古講之者多矣","is_preview":true,"preview_page_limit":10}