{"resource_id":10414,"title":"大书长语","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大書長語　　（明）費瀛 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["○正心","楊子云以書為心畫，柳誠懸謂心正則筆正，皆書家名言也。大書筆筆從心畫出，必端人雅士，胸次光瑩，膽壯氣完，肆筆而書，自然莊重溫雅，為世所珍。故學書自作人始，作人自正心始，未有心不正而能工書者；即工，隨紙墨渝滅耳。正德中，江右李士實以大書名，然用偏鋒法，予眼已知其脈理不正，後以寧庶人敗，所書扁署刊落殆盡。顏魯公、朱文公遺筆，幾經翻刻，亦皆潢治寶藏，莫敢褻視，斷碑隻字，世以永存。蘇文忠公論字，必稽其人之生平，有以也。嗚呼，寧獨書也與哉！","○識字","慨自保氏教廢，六書不明，說文、切韻之學悉置不講，手寫別字，口誦訛言，漢、唐以來，讀書而不識字者，亦已多矣。昔賢謂欲作詩文略須識字，愚謂作大書尤須識字。蒼頡觀三才之文，博採眾美，合而成字，悉有精義存焉。憲從害首，（害字從宀頭，室家也；其中從豐，即古契字，刻記也；其下從口，因離間之言，記恨小過成大隙也。）注以心目，懸法示民，使知遠害也。訛者不從（宀綿）而從（冖，冪）於義何居？寇從寬處攻之，故以攻寬省合成字，或並省宀頭一點，而從冖，卻與冠字建首相同。夫冠之從冖，取覆蓋元首之意，惡得比而同之？善諫之言入耳不煩，故諫字從柬。或訛而從東，殊為無謂。獬廌觸邪，義獸也，立文象其獨角直躬。豸惡獸也，遇物輒食物，食之則柴毀，故音柴，小篆作■，象張喙噬物形，今文別從才作豺。而以豸為廌，固已謬矣，或書廌繡坊，訛而作豸，從■從■。不惟不識廌字，並失豸之本文，而莫知其非也。周官司刺次掌三刺，（一訊群吏，二訊群臣，三訊萬民。）訊有罪者刺殺之，故從刀定意，諧朿（木之有芒者，與束字不同。）為聲。或書刺史坊，不從朿而從束，（從木從口，斂物而小之也。）是為剌（辣）字，乃以刀破束物聲。（韓文所謂刺刺不能休是也。）惡有扁署而可作別字乎！壬任中畫長，取擔當意；壬挺下畫長，人立土上特出也。廷字從壬，會意兼諧聲，有書廷評坊，不從壬乃從手，聲邪意邪。王者統三才，立文一貫三，中畫近上，法天也。其三畫停勻者，魚欲切，象連貫形，乃古珠玉字。秦更隸書，加點於下畫之傍，以別帝王字，其點於中畫之傍者，另有三音。（詳見正韻。）俗書玊玉弗辨，悉點於中畫之傍。邊戍以人荷戈，分明畫出艱辛之狀。戌乃九月，辰名，於時眾陰盛而孤陽獨存，故從戊，函一為意。兩字較若，俗書戍戌弗辨，率於戊中加點，此類更僕未易數也。夫扁榜大字，揭諸通衢，識者弗概於心，而因仍不改，由六書之義不明，不深知其謬故耳。魏莊渠先生（諱校，理學名臣。）所著六書精蘊，學者最宜潛玩。六書明，非惟識字，六經如指諸掌矣。","○師授","刓鞠絕棋亦皆有法，而況於大書乎。草書千字，不敵楷書十字；楷書千字，不敵大書一字。愈大愈難，苟無師承，知從何處下手？必須明師指授，八法，（側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。八病，牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、折木、柴擔、竹節、稜角。）運筆捽襟等法，逐一讀究，意中了了，然後落筆，則一點一畫都從規矩中來，漸覺有趣，欲罷不能矣。臨寫時，更得精通書法者提掇點化，則心益明，見愈長。臨池之業，日異而月不同，駸駸到古人佳處矣。夫以篆、隸、小楷著名，代有其人，鮮克工署書者。苟能詣極超群，可以題署宮殿，壯觀堂宇亭臺，勒諸金石，垂於後世，章昭代文物之美，斯亦不朽事也，豈與夫流連光景、耽嗜棋博者可同日語哉。","○心悟","虞永興雲：機巧由於心悟，而不可以力取；玄妙資於神遇，而不可以強求。書法既得其傳，必有所悟，乃能造微而自得，要在唸念不忘。昔人觀舞劍蕩槳，聽鼓吹江濤而觸彼通我，遂臻神解，此最上乘也。吾輩留心於大書，須博採名山勝境精刻金石大字，名人手書真跡，遍揭楣璧及出入經行之處，朝夕覽觀。先求其骨力，骨力既得，形勢自生。又默會其運用、轉換、起伏、照應精意之所存。得其意矣，心追目極，精誠孚感，恍若親見其人，披雲霧而下之，揮霍於吾前，忽若電馳，倏疑星墜，可喜可愕，奇怪百出。夫然後探彼意象，入我筆端，縱橫闔闢，惟吾所用，自有超世絕俗之趣。或疑伯喈、羲、獻神授筆法，事涉夸誕。愚謂不然，思而思之，儼然形於有形，是亦夫子學琴之法也。惟通靈感物之君子，乃可與談斯道。","○通變","亞棲雲：凡書通則變，若執法而不變，是為書奴。古人各有所長，其短處亦自難掩。學者不可專習一體，須遍參諸家，各取其長而融通變化，超出畦徑之外，別開戶牖，自成一家，斯免書奴之誚。魏、晉以來，諸以大書馳名者，如師宜官、梁鵠（俱魏人，相師友。）鍾元常（繇、）褚登善（遂良）、李少溫（陽冰）、虞伯施（世南）、歐陽信本（詢）、李泰和（邕）、顏清臣（真卿）、柳誠懸（公權）諸名公，始焉各有師承。及得意外之旨，變通無方，若神龍幻化，法象昭然，而觀者初不知其出自何家，書之品格始入神妙。苟束於教而不能遺法以見意，依樣葫蘆，隨人步驟，即令逼真，是亦叔敖之優孟耳，奚貴哉。","○結構","作大字如大匠作室然，先須經營位置。匾有橫豎，體裁不同，字有疏密，形勢亦異。規畫間架，穿插得宜，胸中有成字，而後下筆，則穩妥耐看。文與可寫竹，氣韻生動，東坡謂其先有成竹於胸中，正與書家相似，皆意先於筆也。廳堂用橫匾，如明倫堂三字，晦翁書於婺源縣學，明倫兩字形勢匾，堂字亦構匾體以稱之。如捧日堂日字孤單，用筆須肥重飽滿，以稱捧堂二字。肥中要隱隱有骨氣，若肉豐而無骨，難免墨豬之誚矣。公署用豎匾直書，第一字宜大，第二第三漸漸小，掛起方恰好。若上下一般，便覺頭小尾大。必須矬疊周正，接續處不宜多露白地，白多則雕疏。亦有不盡然者，吾郡司獄司三字，仿子昂書，一字自為一字，四邊空白俱多，殊覺爽朗可觀，必求矬疊，反不佳矣。寺觀匾每尚方，如大雄寶殿四字，作四窠分，大寶相併在上，寶字宀頭開展，大字上停宜肥而長，左撇向寶字穿插，斯參合勻稱。故曰大者促令小，小者展令大，疏者不得浪宕，密者不得逼塞。分間補空，變換垂縮，俱要心匠巧構，因物付形，斯為妙手。","○真態","匾榜大字，固貴綿密勻稱。亦有以不稱為稱者，要各盡字之真態，而弗以己意參焉。杭之鳳山門外有坊曰萬松，（永樂間金臺王杞書。）萬"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大書長語　　（明）費瀛 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