{"resource_id":10412,"title":"墨池琐录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"墨池瑣錄　明　楊慎","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"提要","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["刻墨池瑣錄引"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷三","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"提要","paragraphs":["《墨池瑣錄》四卷，明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。王世貞《名賢遺墨》跋曰：慎以博學名世，書亦自負吳興堂廡。世傳其謫戍雲南時，嘗醉傅胡粉，作雙髻插花，諸伎擁之遊行城市。或以精白綾作裓，遺諸伎服之。酒間乞書，醉墨淋漓。人每購歸，裝潢成卷。蓋慎亦究心書學者。此書頗抑顏真卿，而謂米芾行不逮言。至趙孟頫出，始一洗顏、柳之病，直以晉人為師，右軍之後，一人而已。與王世貞吳興堂廡之說合。知其確出慎手。中間或採舊文，或抒己意，往往皆心得之言。其述張天錫《草書韻會》源流，及小王破體書，亦兼有考證。至漢司隸楊厥碑字之類，偶爾疏謬者，已駁正於洪适隸釋條下，茲不具論雲。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"序","paragraphs":["壬申之春，讀書小憩，偶於他處案頭見楊升庵墨池瑣錄一冊，其於六書之旨以及千載之名留金石者，無不辨晰源流，如離婁督繩、公輸削墨而無可指議。餘縱觀之，不忍釋手，詢之，則藏板磨滅久矣。因急假以付剞劂氏，以廣流傳，俾後之好古者猶識先生藝事之粹美雲。時嘉慶壬申春二月中旬。","金陵小云谷朱照廉識","刻墨池瑣錄引","慨古書學不傳，後世樂簡便自肆，篆隸行草，惟宗晉宋，雲書蟲篆，詎識所由，玩細忘遠，士生於其間，豈特藝然哉。升庵先生，今之子云，博雅探奇，洞視今古，心畫心聲，天人相契，兼總字源，時出奧語，議論精確，引喻明當，蓋深究六書之旨而有志三代之上也。今年秋，予謫判是邦，過從請益。謂予曰：茲編群穢，千載之正始存焉。予唯先生蚤歲靈慧，憂患以來，敷文析理，雄篇雅什，佈滿滇雲，此則遊藝之一也。爰刻置郡齋，傳之海宇，期與好古之士共覽焉。","嘉靖庚子冬十月三日，玉林山人成都許勉仁書"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷一","paragraphs":["鍾太傅雲：多力豐筋者勝，無力無筋者病。衛夫人云：意在筆前者勝，意在筆後者敗。","王羲之《筆勢圖》雲：書虛紙用強筆，書強紙用弱筆，強弱不等，則參差不入用。用墨者，墨不過三分，不得深侵，毛弱無勢。","姜白石雲：真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力。轉不欲直，直則不遒。然而真以轉而後遒，草以折而後勁，不可不知也。又曰：真貴方，草貴圓。方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣。","歐陽詢雲：虛拳直腕，指掌齊空，分間布白，勿令偏側。墨淡則傷神彩，太濃則滯鋒毫。肥則為鈍，瘦則露骨。","懷素與鄔彤為友，嘗從彤受筆法。彤曰：張長史私教彤雲：孤蓬自振，驚砂坐飛。餘自是得奇怪，草聖盡於此矣。顏真卿曰：師亦有自得乎？素雲：吾觀夏雲多奇峰，嘗師之。其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，如遇拆壁之路，一一自然。真卿曰：何如屋漏雨痕？素起握真卿手曰：得之矣。","董內直《書訣》曰：無垂不縮，無往不收，如懸針，如折釵，如壁拆，如屋漏痕，如印印泥，如錐畫沙。左邊短必與上齊，右邊短必與下齊，左欲去吻，右欲去肩。指欲實，掌欲虛。","李萃雲：用筆在乎虛掌而實指，緩紉而急送。意在筆前，字居筆後。","山谷雲：心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。又曰：大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。又曰：肥字須要有骨，瘦字須要有肉。皆三昧也。","米元章雲：字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉。","智果心成頌：覃心一字，功歸自得。盈虛統視連行，妙在相承起伏。張懷瓘雲：臨仿古帖，毫髮精研，隨手變化，得魚忘筌。晦翁雲：放意則荒，取妍則拙。皆得書訣之妙。","范成大雲：古人書法，字中有筆，筆中無鋒，乃為極致。宋潛溪跋張旭書酒德頌真跡雲：出幽入明，殆類神鬼雷電。餘嘗見其千文數字，信然。","張懷瓘雲：古人篆籀，書之祖也，都無節角，蓋欲方而有規，圓不失矩。如人露筋骨，是乃病也。夫良工理材，斤斧無跡。今童蒙有稜角，豈謂是哉。稜角者，書之弊薄也；脂肉者，書之滓穢也。嬰斯病弊，須訪良醫。","丁道護襄陽啟法寺碑最精，歐、虞之所自出。北方多樸而有隸體，無晉逸，謂之氈裘氣。蓋骨格者，書法之祖也；態度者，書法之餘也。氈裘之喻，謂少態度耳。","書法唯風韻難及。唐人書多粗糙，晉人書雖非名法之家，亦自奕奕有一種風流蘊藉之氣。緣當時人物以清簡相尚，虛曠為懷，修容發語，以韻相勝，落華散藻，自然可觀。可以精神解領，不可以言語求覓也。","得形體不若得筆法。學字如女子學梳掠，惟性虛者尤能作態度也。世之學阮研者，不得其骨力婉媚，惟見攣拳委曲；學薄紹之者，不得其婉妍淵微，徒似其經營險急。所謂醜女效顰，見者必走也。","行行要有活法，字字要求生動。","小心佈置，大膽落筆。","篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，真務簡而便。此四訣者，可謂鯨吞海水，盡露出珊瑚枝焉。","入道於楷，僅有三焉：化度、九成、廟堂耳。","草書有圓無方，有直無橫。","山谷雲：入則重規疊矩，出則奔轍絕塵。盡書法矣。","草書尤忌橫直分明，多則字有積薪束葦之狀，而無蕭散簡遠之氣。草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰理。譬之良馬，磬控縱送，不爾蹶矣。古稱鍾繇隸奇，張芝草聖，孫過庭遂疑其偏，不知乃似孟子不言易而善用易也。","鄭子經雲：偶寫一字不成，須於眾碑中求之，不可輕易率爾而作。趙子昂所謂必求古人佳樣是也。","趙子固雲：學唐不如學晉。人皆能言之，晉豈易學！學唐尚不失規矩，學晉不從唐入，多見其不知量也。","鍾紹京雲：智永硯成臼，乃能到右軍；石穿透，始到鍾、索也。陶貞白雲：右軍臨鍾跡，勝其自運。山谷雲：帖中有張芝書狀二十許行，索靖急就章數行，清絕瘦勁，雖王氏父子當斂手者也。予觀此論，所謂強中自有強中手，天下元無第一人，信矣。今之學書者知有二王，而不求二王之上，亦未為善學二王者也。","三代之鼎彝，字畫皆妙，蓋勒之金石，垂世傳後，必託於能者。為學古鉤深者謀，不為單見淺聞者病也。又曰：石鼓文筆法，如圭璋特達，非後人所能贗作。熟觀此書，可得正書行草法。蓋王右軍亦云耳。又曰：周秦古器銘皆科斗文字，其文章爾雅，朝夕玩之，可以披剝華偽，自見真情，雖戲弄翰墨，不為無補。又曰：李龍眠得金銅戟於市，漢制也，泥金六字，字家不能讀。蟲書妙絕於今，諸家未見此一種，乃知唐玄度、僧夢英皆妄作耳。又曰：草書與科斗篆隸同法同意。又曰：大王昨遂不奉深恨帖，有秦漢篆筆。姜夔雲：真行草書之法，圓勁古淡則出於蟲篆，點畫波磔則出於八分，轉換"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"提要","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"卷二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"卷三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"卷四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"提要","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"墨池瑣錄　明　楊慎","section_title":"卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 墨池瑣錄　明　楊慎\n## 提要\n## 序\n刻墨池瑣錄引\n## 卷一\n## 卷二\n## 卷三\n## 卷四\n## 提要\n《墨池瑣錄》四卷，明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。王世貞《名賢遺墨》跋曰：慎以博學名世，書亦自負吳興堂廡。世傳其謫戍雲南時，嘗醉傅胡粉，作雙髻插花，諸伎擁之遊行城市。或以精白綾作裓，遺諸伎服之。酒間乞書，醉墨淋漓。人每購歸，裝潢成卷。蓋慎亦究心書學者。此書頗抑顏真卿，而謂米芾行不逮言。至趙孟頫出，始一洗顏、柳之病，直以晉人為師，右軍之後，一人而已。與王世貞吳興堂廡之說合。知其確出慎手。中間或採舊文，或抒己意，往往皆心得之言。其述張天錫《草書韻會》源流，及小王破體書，亦兼有考證。至漢司隸楊厥碑字之類，偶爾疏謬者，已駁正於洪适隸釋條下，茲不具論雲。\n## 序\n壬申之春，讀書小憩，偶於他處案頭見楊升庵墨池瑣錄一冊，其於六書之旨以及千載之名留金石者，無不辨晰源流，如離婁督繩、公輸削墨而無可指議。餘縱觀之，不忍釋手，詢之，則藏板磨滅久矣。因急假以付剞劂氏，以廣流傳，俾後之好古者猶識先生藝事之粹美雲。時嘉慶壬申春二月中旬。\n金陵小云谷朱照廉識\n刻墨池瑣錄引\n慨古書學不傳，後世樂簡便自肆，篆隸行草，惟宗晉宋，雲書蟲篆，詎識所由，玩細忘遠，士生於其間，豈特藝然哉。升庵先生，今之子云，博雅探奇，洞視今古，心畫心聲，天人相契，兼總字源，時出奧語，議論精確，引喻明當，蓋深究六書之旨而有志三代之上也。今年秋，予謫判是邦，過從請益。謂予曰：茲編群穢，千載之正始存焉。予唯先生蚤歲靈慧，憂患以來，敷文析理，雄篇雅什，佈滿滇雲，此則遊藝之一也。爰刻置郡齋，傳之海宇，期與好古之士共覽焉。\n嘉靖庚子冬十月三日，玉林山人成都許勉仁書\n## 卷一\n鍾太傅雲：多力豐筋者勝，無力無筋者病。衛夫人云：意在筆前者勝，意在筆後者敗。\n王羲之《筆勢圖》雲：書虛紙用強筆，書強紙用弱筆，強弱不等，則參差不入用。用墨者，墨不過三分，不得深侵，毛弱無勢。\n姜白石雲：真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力。轉不欲直，直則不遒。然而真以轉而後遒，草以折而後勁，不可不知也。又曰：真貴方，草貴圓。方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣。\n歐陽詢雲：虛拳直腕，指掌齊空，分間布白，勿令偏側。墨淡則傷神彩，太濃則滯鋒毫。肥則為鈍，瘦則露骨。\n懷素與鄔彤為友，嘗從彤受筆法。彤曰：張長史私教彤雲：孤蓬自振，驚砂坐飛。餘自是得奇怪，草聖盡於此矣。顏真卿曰：師亦有自得乎？素雲：吾觀夏雲多奇峰，嘗師之。其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，如遇拆壁之路，一一自然。真卿曰：何如屋漏雨痕？素起握真卿手曰：得之矣。\n董內直《書訣》曰：無垂不縮，無往不收，如懸針，如折釵，如壁拆，如屋漏痕，如印印泥，如錐畫沙。左邊短必與上齊，右邊短必與下齊，左欲去吻，右欲去肩。指欲實，掌欲虛。\n李萃雲：用筆在乎虛掌而實指，緩紉而急送。意在筆前，字居筆後。\n山谷雲：心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。又曰：大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。又曰：肥字須要有骨，瘦字須要有肉。皆三昧也。\n米元章雲：字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉。\n智果心成頌：覃心一字，功歸自得。盈虛統視連行，妙在相承起伏。張懷瓘雲：臨仿古帖，毫髮精研，隨手變化，得魚忘筌。晦翁雲：放意則荒，取妍則拙。皆得書訣之妙。\n范成大雲：古人書法，字中有筆，筆中無鋒，乃為極致。宋潛溪跋張旭書酒德頌真跡雲：出幽入明，殆類神鬼雷電。餘嘗見其千文數字，信然。\n張懷瓘雲：古人篆籀，書之祖也，都無節角，蓋欲方而有規，圓不失矩。如人露筋骨，是乃病也。夫良工理材，斤斧無跡。今童蒙有稜角，豈謂是哉。稜角者，書之弊薄也；脂肉者，書之滓穢也。嬰斯病弊，須訪良醫。\n丁道護襄陽啟法寺碑最精，歐、虞之所自出。北方多樸而有隸體，無晉逸，謂之氈裘氣。蓋骨格者，書法之祖也；態度者，書法之餘也。氈裘之喻，謂少態度耳。\n書法唯風韻難及。唐人書多粗糙，晉人書雖非名法之家，亦自奕奕有一種風流蘊藉之氣。緣當時人物以清簡相尚，虛曠為懷，修容發語，以韻相勝，落華散藻，自然可觀。可以精神解領，不可以言語求覓也。\n得形體不若得筆法。學字如女子學梳掠，惟性虛者尤能作態度也。世之學阮研者，不得其骨力婉媚，惟見攣拳委曲；學薄紹之者，不得其婉妍淵微，徒似其經營險急。所謂醜女效顰，見者必走也。\n行行要有活法，字字要求生動。\n小心佈置，大膽落筆。\n篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，真務簡而便。此四訣者，可謂鯨吞海水，盡露出珊瑚枝焉。\n入道於楷，僅有三焉：化度、九成、廟堂耳。\n草書有圓無方，有直無橫。\n山谷雲：入則重規疊矩，出則奔轍絕塵。盡書法矣。\n草書尤忌橫直分明，多則字有積薪束葦之狀，而無蕭散簡遠之氣。草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰理。譬之良馬，磬控縱送，不爾蹶矣。古稱鍾繇隸奇，張芝草聖，孫過庭遂疑其偏，不知乃似孟子不言易而善用易也。\n鄭子經雲：偶寫一字不成，須於眾碑中求之，不可輕易率爾而作。趙子昂所謂必求古人佳樣是也。\n趙子固雲：學唐不如學晉。人皆能言之，晉豈易學！學唐尚不失規矩，學晉不從唐入，多見其不知量也。\n鍾紹京雲：智永硯成臼，乃能到右軍；石穿透，始到鍾、索也。陶貞白雲：右軍臨鍾跡，勝其自運。山谷雲：帖中有張芝書狀二十許行，索靖急就章數行，清絕瘦勁，雖王氏父子當斂手者也。予觀此論，所謂強中自有強中手，天下元無第一人，信矣。今之學書者知有二王，而不求二王之上，亦未為善學二王者也。\n三代之鼎彝，字畫皆妙，蓋勒之金石，垂世傳後，必託於能者。為學古鉤深者謀，不為單見淺聞者病也。又曰：石鼓文筆法，如圭璋特達，非後人所能贗作。熟觀此書，可得正書行草法。蓋王右軍亦云耳。又曰：周秦古器銘皆科斗文字，其文章爾雅，朝夕玩之，可以披剝華偽，自見真情，雖戲弄翰墨，不為無補。又曰：李龍眠得金銅戟於市，漢制也，泥金六字，字家不能讀。蟲書妙絕於今，諸家未見此一種，乃知唐玄度、僧夢英皆妄作耳。又曰：草書與科斗篆隸同法同意。又曰：大王昨遂不奉深恨帖，有秦漢篆筆。姜夔雲：真行草書之法，圓勁古淡則出於蟲篆，點畫波磔則出於八分，轉換","is_preview":true,"preview_page_limit":10}