{"resource_id":10391,"title":"书品","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"書品 明 楊慎","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●序","paragraphs":["書有以品名者，鍾嶸詩品、庾肩吾書品是也。二子皆梁人，其稱名也同，其遣詞也類，時代則然，非相假襲也。詩品以三品品詩，書品以九品品書，何區別之精而用志之勤乎！或言：書與詩均藝，而書又非詩。此謬矣。古者君子之於物也，無所苟而已矣。如一二小技，罔不致其極焉。故曰：傳兵論劍，與道同符。今人不及古人，而高談欺世，乃曰：吾道在心，六經猶贅也。以此號於人曰：作字欲好，即為放心。趨簡安陋者靡然從之，是蒼籀上世道已喪矣。不曰道器，形神也。離道語器，棄形而存神也。故曰齊匠之斫輪，綿駒之擫籥，先王之道有在於是，矧夫進於六藝流乎！君子宜無所苟也。苟於物將苟於道，吾所為感其感雲其雲也。嗚乎，又焉得真知其解者而竟吾云乎！升庵楊慎。","○筆法字學","宋史長編：太宗每暇日，問王著以筆法，葛端以字學。筆法，臨摹古帖也；字學，考究篆意也。筆法與字學，本一塗而分歧。晉、唐以來，妙於筆法而不通字學者多矣。","○劉表善書","董北苑雲：劉景升為書家祖師，鍾繇、胡昭皆受其學，然昭肥繇瘦，各得其一體。景升即劉表也。表初在黨人中俊廚顧及之列，其人品之高可知。藝文志有劉表集，今雖不可見，觀三國志注載其與袁尚兄弟書，其筆力豈減崔、蔡耶！則翰札之工，又其餘事耳。","○鍾張二王書法不同","王僧虔雲：變古制今，惟右軍、領軍爾。不爾，至今猶法鍾、張。書斷雲：王獻之變右軍行書，號曰破體書。由此觀之，世稱鍾、王，不知王之書法已非鍾矣。又稱二王，不知獻之書法已非右軍矣。譬之王降而為霸，聖傳而為賢。必能暗中摸索，辨此書字，始有進耳。","○袁裒論書","袁裒雲：右軍用筆內擫而收斂，故森嚴而有法。大令用筆外拓而開擴，故散朗而多姿。","○王右軍書","唐李嗣真論右軍書不同，往往不變格難儔其書。樂毅論、太史箴，其體正直，有忠臣烈士之象。告誓文、曹娥碑，其容憔悴，有孝子順孫之象。逍遙篇、孤雁賦，有抱素拔俗之象。皆見義以成字，非得以獨妍也。嗣真所舉諸字之目，蓋皆右軍得意之筆，然傳於石刻亦鮮矣。太史箴，書譜尚有其目，逍遙篇、孤雁賦，並其目亦不知，則右軍之書，蓋泰山一毫芒存於世爾。","○袁昂書評","袁昂書評一卷，餘在京邸有之，四六極工。今散失無存。其警句如上谷之翮，未睹鴻蹤；曇■〈石襄〉之鵝，空傳贗本。上句王次仲變為大鳥入大翮山事，下句王右軍籠鵝事。曇■〈石襄〉，山陰道士所居村名。四六必如此切對，方為工妙。又云：中郎連帚之妙，爽爽入神；師宜懸帳之奇，翩翩自逝。","○羲之古字","羲之諸帖，多用古字。如山嶺之嶺，但作領，漢書梅領、喻領是也。","蘭亭帖崇山峻領，實述用之。唐褚遂良加山作嶺，贅也。又書岷嶺作汶領。初月帖淡悶乾嘔。淡，古淡液之淡，幹，古乾溼之幹。今以淡作痰，幹作乾，非也。","○虞泉作述書賦","虞泉作述書賦於前，而竇臮作述書賦於後。凡能書之士，殆無遺矣。臮稱其兄蒙書雲：包雜體，冠眾賢，手運目撇，瞬息彌年。而蒙亦稱臮雲：翰墨廝張、王，文章凌班、馬，詩藻雄贍，草隸精深。後臮亡，蒙有詩云：季江留被住，子敬與琴亡。其傷之深矣。若二人者，遊藝絕倫，友誼尤篤，真難兄難弟哉。米芾書畫史載庾翼真跡，在張齊賢孫直清家，古黃麻紙全幅，上有竇蒙審定印，則知蒙精鑑博識舊矣。","○草書百韻歌","草書百韻歌，乃宋人編成，以示初學者，託名於羲之。近有一庸中書取以刻石，而一鉅公序之，信以為然。有自京師來滇，持以問餘曰：此羲之草韻也。餘戲之曰：字莫高於羲之，得羲之自作草書百韻歌，奇矣。又如詩莫高於杜子美，子美有詩學大成；經書出於孔子，孔子有四書活套。若求得二書，與此為三絕矣。其人愕然曰：孔子豈有四書活套乎？餘曰：孔子既無四書活套，羲之豈有草書百韻乎？其人始悟。信乎，偽物易售，信貨難市也。","○筆陣圖","筆陣圖乃羊欣作，李後主續之。今陝西刻石，李後主書也；以為羲之，誤矣。","○撥鐙法","虞邵庵題畫古木詩云：後主撥鐙法。蓋江南李後主雲：書有七字法，謂之撥鐙法，曰擫、壓、鉤、揭、抵、導、送也。鐙，古燈字。撥鐙、畫沙、懸針、垂露，皆喻言。撥鐙如挑燈，不急不徐也。楊鐵崖與顧玉山聯句雲：書出撥鐙侵繭帖。可證其音讀。","○鸞驚鷹跱","梁元帝古蹟啟：鸞驚之奇，既聞之於索靖；鷹跱之巧，又顯之於蔡邕。","○梁姜羅趙","梁孔達、姜孟穎、羅暉、趙襲，皆後漢末人，善書著名者也。趙有非草書一篇雲：餘郡士有梁孔達、姜孟穎，皆當世之彥哲也。然摹張伯英之草書，過於希顏孔焉。竊覽張伯英與使君朱寬書雲：上方崔、杜不足，下比羅、趙有餘。昕昕有自臧之意，無乃近乎賤彼貴我哉！昔西施心疼，捧胸顰首，眾愚效之，只增其醜。趙女善舞，行步媚蠱，效者不獲，匍匐失步。夫崔、杜、伯英，超俗絕姿，博學餘暇，敏手於斯。後世慕者，鑽堅仰企，忘其疲勞，夕惕不息，昃不暇食。十日一筆，月數丸墨，領袖如皂，唇齒常黑。展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮。指爪摧折，見腮出血，猶不休輟。然其為字，無益於工拙，亦如效顰者之增醜、學步者之失節也。夫草書之興，上非天象所垂，下非河洛所吐，中非聖人所造，但貴刪難省煩，損復為單，非常儀也，豈若用之於彼七經！稽歷協律，推步期程，探賾鉤深，幽贊神明。覽天地之心，推聖人之精，折疑論之中，理俗儒之爭。依正道於邪說，濟雅樂於正聲。興至德之和睦，宏大倫之元清。窮可以守身遺名，達可以尊主致平。以茲命世，永堅後生，不亦淵乎。此文餘嘗見之墨池編，今失其帙，略記如此。","○影書","六朝人尚字學，摹臨特盛。其曰廓填者，即今之雙鉤；曰影書者，如今之向拓。南史雲：蕭思話書羊欣之影，風流逼好，殆當不減。北史：趙文深少學楷隸，雅有鍾、王之則，周明帝令至江陵影覆寺碑是也。又傍書釋文亦曰影。唐太宗集右軍帖，令褚遂良帖傍黃影之。","○臨摹","王紹宗善書，與人書雲：鄙人書翰無工者，特由水墨之積習，恆精心率意、虛神靜心以取之。又虞世南亦不臨寫，但心準目想而已。然此可與上智道，若下學必須臨摹。唐太宗雲：臥王濛於紙中，坐徐偃於筆下，可以嗤蕭子云，臨摹之益大矣。","○唐史稱顏柳書法","唐史稱顏真卿筆力遒婉，又稱柳公權結體勁媚。有見之言哉。今人極力仿者，但得其遒而失其婉，徒學其勁而忘其媚。米"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"書品 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