{"resource_id":10381,"title":"针灸逢源","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"針灸逢源 清 李學川","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["歲乙亥春三月餘掩關養 鄧尉山人李君三源過訪出其所篡針灸逢源一書相質正餘曰聾者與別宮徵瞽者不可與辨黑白餘雖嘗涉獵岐黃書於方劑略識一二而於針灸則懵然無所知安敢強作解人哉李君曰不然夫道一而已自周禮有疾醫瘍醫之分而醫之內外始判然吾觀古者以湯液治內以針灸治外理本同條而共貫事實相濟以有成靈素詳針灸而略湯液非毗外也長沙以後詳湯液而略針灸非毗內也時世之淳澆民生之強弱使然也人身內而臟腑外而經絡毛腠不過一氣一血相為流貫故病有內有外有由外及內有由內達外迴圈無端息息相通知湯液而不知針灸是知人有臟腑而不知有經絡毛腠也知針灸而不知湯液是知人有經絡毛腠而不知有臟腑也病雖萬變人只一身醫者必離而二之可乎哉且醫而不知針灸將不知臟腑經絡之相為表裡乎不知臟腑經絡之相為表裡則脈絡之交會起止氣血之生死出入又烏從而測之冒昧以施其技不幾如思明者之掩其目思聰者之填其耳乎餘之為此書非欲於前賢著作外拔趙幟而立赤幟也意在通內外兩家之筏而使之左右逢源會歸一致不至如斷港絕潢者之適乎此而不適乎彼也子其為我校仇而存之餘深韙其言晨窗展卷反覆商榷條分縷析發凡起例始則探源靈素繼則薈萃群言正經穴之謬訛補註疏之闕略本銅人聚英資生神應針灸之法而廣其義於長沙河間東垣景嶽審證之書因端竟委綱舉目張不特習針科者可因證以考穴按穴以施治先洞悉乎致病之由而後巧施其針灸之術即習方書者亦可藉是以佐湯液之所不逮而上合乎靈素以暨長沙東垣內外相資針藥並用之旨其有裨於醫術者豈淺鮮哉餘故樂得而序之時。","嘉慶丁丑歲春二月虞陽同學弟席亮麗農氏拜撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"續刻靈素序","paragraphs":["昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病針灸最詳自仲景聖著傷寒方論針灸亦有不可闕者如刺風池風府期門灸少陰厥陰之類嗣後名家踵起方書益盛而針灸亦兼及焉今醫獨事方藥視針灸為小技而忽諸則靈素書雖存而知刺法者鮮矣(學川)不揣孤陋較靈素甲乙經穴之異同參傷寒雜病方書之辨論編為針灸逢源六卷所集靈素特揭經脈刺法諸篇以補醫林傳誦所闕其髒象脈要疾病諸論無針灸者置之弗錄蓋欲以別集合而讀之也第學人檢鈔不便茲復採錄靈素四十餘篇並載集中大要與汪認庵類纂略同而注稍詳今並授諸剞劂略述原委千卷端重望世之高明誨餘不逮云爾。","道光壬午春閏三月李學川三源氏題於棣華草堂"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"凡例","paragraphs":["一靈樞素問論臟腑經絡表裡相應詳列 穴針法開醫道之原第全經浩繁近有素靈類纂醫經等讀本皆刪就簡要茲集靈素經文揭針灸之要以便讀者而註解從王氏馬氏吳氏及張景嶽類經參較而約取之。","一明堂針灸圖三卷論人身 穴及灼灸禁忌傳自黃帝之書至宋仁宗詔王維德考訂針灸之法鑄銅人為式分十二經主治有銅人針灸圖三卷王叔雅資生經取三百六十穴背面顛末行分類別以穴屬病並千金外臺之法合而為一滑伯仁十四經發揮詳具開闔流注交別之要通考六百五十有七穴今較正十二經左右六百一十八穴任督二脈五十二穴共計六百七十穴凡穴名三百六十有一又奇九十六穴凡穴名三十有五。","一針灸大成刻本其辭繁雜法有舛誤學人難為考據茲集首錄靈素兼採諸家較正銅人經穴參詳論證治法編次為六卷較諸針灸大成略同而異。","一小兒體脆神怯腸胃柔弱針灸未可遽試湯液或不能投故贅推拿一法以資所不逮。","一茲集針灸證治悉本前書錄就簡要參合指歸以期臨症無誤病情無乖古法集中節目章句不盡詳書名姓氏者省文也間有附意處用按字別之第識見淺陋惟。","高明正教之","鄧尉山人李學川識"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷一　靈樞經文","paragraphs":["靈樞九針十二原篇","夫氣之在脈也邪氣在上。(賊風邪氣之中人。高而在上。)濁氣在中。(小針寧曰。水谷於胃。其精氣上注於肺。獨溜於腸胃。若寒溫不適。飲食不節。病生於腸胃之間。此濁氣在中也。)清氣在下。(言清溼地氣之中人。必在下而從足始。)故針陷脈。則邪氣出。(諸經孔穴多在陷者之中。故刺各經陷脈。則經氣行而邪氣出。乃所以針陽邪之在上者。)針中脈。","則濁氣出。(小針解曰。取之陽明合也。足三里穴刺之。可以清腸胃之留滯。○此下缺清氣在下之義。或有所失。)針太深則邪氣反沉。病益。(言淺病深刺之。則邪氣從之入反沉。病益深也。)故曰皮肉筋脈。各有所處。病各有所宜。(經絡疾病各有所處)各不同形各以任其所宜。(言九針各不同形。故其任用亦各有所宜也。)無實無虛。(無實實無虛虛也)損不足而益有餘。是為甚病。病益甚。(反而為之。適所以增病。)取五脈者死。(五脈。五臟五 也。","也。若不知虛實而盡寫之。令人羸敗。 衰殘也。)奪陰者死。(本輸篇曰。尺脈動在五里。","五之禁也。言取尺之五里五往以奪之。則五臟之 氣皆竭也。故曰奪陰者死。)奪陽者狂。(如上文取三陽之謂)針害畢矣。","刺之而氣不至。無問其數。(必以氣至為度也。)刺之而氣至。乃去之。勿復針。(氣至勿復有所宜也。)刺之要氣至而有效效之信。若風之吹雲。明乎若見蒼天。刺之道畢矣。(刺以氣為要以效為信。促其要則效。如風之吹雲。邪氣去。則正氣見。故明乎若見蒼天也。)五臟五 。五五二十五 。六腑六 。六六三十六 。( 穴之總名。五 。即各經井滎俞經合穴也。六腑復多一原穴。故各有六 。)經脈十二。絡脈十五。凡二十七氣以上下。(髒有五。腑有六。而復有手厥陰心主一經。是為十二經。十二經各有絡脈。如手太陰別絡在列缺之類。又有任脈之絡曰屏翳督脈之絡曰長強。脾之大絡曰大包。共為十五絡。總二十七氣以通周身上下也。)所出為井。所溜為滎。(急流曰溜。)所注為 。(注灌溉也。)所行為經。所入為合。二十七氣所行。皆在五 也。(按張景嶽解井滎俞經合雲。井如水源出井。其氣正深。北方水也。滎小水也。脈氣尚微。東方春也。 。輸運也。脈由此而輸。彼其氣方盛。南方夏也。經者。脈氣大行。正盛於此應長夏也。合者。脈氣由此內行。歸合於腑臟西方金也。合於本輸水熱穴等篇之旨。餘如六十五難曰。井主春。合主冬。項氏曰井象水之泉滎象水之陂俞象水之窬。經象水之流合象水之歸。與靈素經旨。不合。)節之交。三百六十五會。(絡脈之滲灌諸節者也。)所言節者。神氣之所遊行出"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"針灸逢源 清 李學川","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"針灸逢源 清 李學川","section_title":"續刻靈素序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"針灸逢源 清 李學川","section_title":"凡例","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"針灸逢源 清 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續刻靈素序\n昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病針灸最詳自仲景聖著傷寒方論針灸亦有不可闕者如刺風池風府期門灸少陰厥陰之類嗣後名家踵起方書益盛而針灸亦兼及焉今醫獨事方藥視針灸為小技而忽諸則靈素書雖存而知刺法者鮮矣(學川)不揣孤陋較靈素甲乙經穴之異同參傷寒雜病方書之辨論編為針灸逢源六卷所集靈素特揭經脈刺法諸篇以補醫林傳誦所闕其髒象脈要疾病諸論無針灸者置之弗錄蓋欲以別集合而讀之也第學人檢鈔不便茲復採錄靈素四十餘篇並載集中大要與汪認庵類纂略同而注稍詳今並授諸剞劂略述原委千卷端重望世之高明誨餘不逮云爾。\n道光壬午春閏三月李學川三源氏題於棣華草堂\n## 凡例\n一靈樞素問論臟腑經絡表裡相應詳列 穴針法開醫道之原第全經浩繁近有素靈類纂醫經等讀本皆刪就簡要茲集靈素經文揭針灸之要以便讀者而註解從王氏馬氏吳氏及張景嶽類經參較而約取之。\n一明堂針灸圖三卷論人身 穴及灼灸禁忌傳自黃帝之書至宋仁宗詔王維德考訂針灸之法鑄銅人為式分十二經主治有銅人針灸圖三卷王叔雅資生經取三百六十穴背面顛末行分類別以穴屬病並千金外臺之法合而為一滑伯仁十四經發揮詳具開闔流注交別之要通考六百五十有七穴今較正十二經左右六百一十八穴任督二脈五十二穴共計六百七十穴凡穴名三百六十有一又奇九十六穴凡穴名三十有五。\n一針灸大成刻本其辭繁雜法有舛誤學人難為考據茲集首錄靈素兼採諸家較正銅人經穴參詳論證治法編次為六卷較諸針灸大成略同而異。\n一小兒體脆神怯腸胃柔弱針灸未可遽試湯液或不能投故贅推拿一法以資所不逮。\n一茲集針灸證治悉本前書錄就簡要參合指歸以期臨症無誤病情無乖古法集中節目章句不盡詳書名姓氏者省文也間有附意處用按字別之第識見淺陋惟。\n高明正教之\n鄧尉山人李學川識\n## 卷一　靈樞經文\n靈樞九針十二原篇\n夫氣之在脈也邪氣在上。(賊風邪氣之中人。高而在上。)濁氣在中。(小針寧曰。水谷於胃。其精氣上注於肺。獨溜於腸胃。若寒溫不適。飲食不節。病生於腸胃之間。此濁氣在中也。)清氣在下。(言清溼地氣之中人。必在下而從足始。)故針陷脈。則邪氣出。(諸經孔穴多在陷者之中。故刺各經陷脈。則經氣行而邪氣出。乃所以針陽邪之在上者。)針中脈。\n則濁氣出。(小針解曰。取之陽明合也。足三里穴刺之。可以清腸胃之留滯。○此下缺清氣在下之義。或有所失。)針太深則邪氣反沉。病益。(言淺病深刺之。則邪氣從之入反沉。病益深也。)故曰皮肉筋脈。各有所處。病各有所宜。(經絡疾病各有所處)各不同形各以任其所宜。(言九針各不同形。故其任用亦各有所宜也。)無實無虛。(無實實無虛虛也)損不足而益有餘。是為甚病。病益甚。(反而為之。適所以增病。)取五脈者死。(五脈。五臟五 也。\n也。若不知虛實而盡寫之。令人羸敗。 衰殘也。)奪陰者死。(本輸篇曰。尺脈動在五里。\n五之禁也。言取尺之五里五往以奪之。則五臟之 氣皆竭也。故曰奪陰者死。)奪陽者狂。(如上文取三陽之謂)針害畢矣。\n刺之而氣不至。無問其數。(必以氣至為度也。)刺之而氣至。乃去之。勿復針。(氣至勿復有所宜也。)刺之要氣至而有效效之信。若風之吹雲。明乎若見蒼天。刺之道畢矣。(刺以氣為要以效為信。促其要則效。如風之吹雲。邪氣去。則正氣見。故明乎若見蒼天也。)五臟五 。五五二十五 。六腑六 。六六三十六 。( 穴之總名。五 。即各經井滎俞經合穴也。六腑復多一原穴。故各有六 。)經脈十二。絡脈十五。凡二十七氣以上下。(髒有五。腑有六。而復有手厥陰心主一經。是為十二經。十二經各有絡脈。如手太陰別絡在列缺之類。又有任脈之絡曰屏翳督脈之絡曰長強。脾之大絡曰大包。共為十五絡。總二十七氣以通周身上下也。)所出為井。所溜為滎。(急流曰溜。)所注為 。(注灌溉也。)所行為經。所入為合。二十七氣所行。皆在五 也。(按張景嶽解井滎俞經合雲。井如水源出井。其氣正深。北方水也。滎小水也。脈氣尚微。東方春也。 。輸運也。脈由此而輸。彼其氣方盛。南方夏也。經者。脈氣大行。正盛於此應長夏也。合者。脈氣由此內行。歸合於腑臟西方金也。合於本輸水熱穴等篇之旨。餘如六十五難曰。井主春。合主冬。項氏曰井象水之泉滎象水之陂俞象水之窬。經象水之流合象水之歸。與靈素經旨。不合。)節之交。三百六十五會。(絡脈之滲灌諸節者也。)所言節者。神氣之所遊行出","is_preview":true,"preview_page_limit":10}