{"resource_id":10376,"title":"针灸神书","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"針灸神書","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"敘","paragraphs":["針灸之法，捷於用藥，夫人而知之矣。於醫乎，《針灸大全》、《針灸大成》遍行於世，而搓、循逆順之法，所謂刮、戰、搖、按、攝、彈、搓、搜者，無不明白分曉，令醫者一目瞭然，先明乎此，然後習氣上升陽、氣下升陰，熱中取涼、涼中取熱，溫多取冷、冷多取溫，及左補右瀉，穴道遠近，呼吸度數、淺深分寸，可次第而降矣。吾願世之醫病者取此書而立復之。按針中浮沉遲數之法，斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而訊息之，庶不失活人之志云爾，是所望於世之行針者。是為序。","時維 道光丙申桃月下浣吉旦","古 吉詹景炎氏八十二歲燈下書"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["宋徽宗皇帝崇寧五年瓊瑤真人一書手法序一","論醫人針灸，不識何經受病，妄行取穴，又不知伐上升陽之法，又不知氣下升陰之法，令患人病疾，楚楚之苦不得愈者，何也?答曰：一則，不中穴，不知氣行。二則，不知左補右瀉，更不知其分寸。三則，不知氣下升吐、下三法。六則，又不知腹部盤盤針法，專行補瀉，令人氣血不散。七則，不知移疼注痛，又不知熱中取涼、涼中取熱，溫多取冷、冷多取溫，又不知左癱而取右，右癱而取左，又不知上部有病而下部取，下部有病而上部取也。八則，不明針中浮沉遲數緊澀，不知病者何生，又不知補生瀉成之息數，左補右瀉，何能治之。先須審其八般手法治之，明其刺禁，辨經絡穴道遠近、各人呼吸度數、淺深分寸，用之無不愈矣。不可補瀉而取出針，又不可一律而推之，務在調勻。家明其真師口訣，手法秘要親傳，不得錯矣。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["瓊瑤真人用昇陽升陰氣上氣下之手法講論歌二","太陽膀胱及小腸，昇陽氣上三經當。胃經陽明二證取，氣下熱甚按前行。少陽膽與三焦證，氣上氣下分陰陽。太陰脾胃實調氣，多取昇陽效非常。少陰心腎搓摩法，更須取下要昇陽。","厥陰昇陽為上用，四逆搓搓要熱強。若是老師行此法，免使患者受其殃。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["瓊瑤標本運氣歌三","少陽從本為相火，太陰從本溼上坐，厥陰從中火是家，陽明從中溼是我，太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可，萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鑽。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["瓊瑤辨十二經水火分治法四","膽與三焦尋火治，肝與包絡都無異，脾肺常將溼處求，胃與大腸同溼治，惡寒表熱小腸溼，惡熱表寒心腎熾。十二經中最端的，四經屬火四經溼，四經有熱有寒時，攻裡解表細訊息。","溼同寒兮火同熱，寒熱到頭無兩說。六經分來分熱寒，寒熱中停真浪舌。休治風時休治燥，治得火時風燥了。當解表時休攻裡，當攻裡時莫解表。表裡如或兩可攻，後先內外分多少。","敢謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["宋徽宗崇寧皇帝論五","朕自今日早朝，會集文武公卿。宣問大臣：“自從寡人即位以來，聞得在京人死大半，莫不是寡人無德，致得萬民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰：“陛下，為今時人死因，今時之醫醫人多死。”皇帝龍顏不悅，又云：“寡人曾聞先皇帝太宗立醫人為長，命斯為貴，而今時之醫醫人多死。”故大臣端簡，再奏：“陛下為甚。今時之醫，學不從師，針不按穴，藥不根據方，虛而不補，實而不瀉。針能主表，藥能主裡，針藥並行；方可為醫，倚功全濟。凡醫人一要識字，二要曉陰陽，三通運氣，謂之明醫。醫不識字，不曉陰陽，不通陰陽，謂之盲醫。藥不別認新陳，亦不知反。誤治男子如治婦人，治婦人如治小兒。醫不三世，不服其藥。更兼世人有藥，預先不肯求醫，及致病根源深，方才出手求醫；倘又不遇良醫，病家不捨資財，醫家堅執古方，或雲出於遠方而難求索，人命已失，永無再生之理。所謂差之毫釐，謬以千里，不誠然。”奏奉聖旨，天下尋訪明醫，欽選擢官前查。欽奉太祖高皇帝。","聖旨：差令御史申貴，前往虎口龍潭洞，訪見《瓊瑤真人神書》三卷。令侍郎張忠學習，神書三卷千金不傳。","聖旨：若有軍民曾習瓊瑤真人氣上、氣下、盤盤針法者，許令太醫院，免其本家差役二丁，免習《銅人》。","聖旨：差令丞相同太醫院官，考注三百六十餘穴。又差尚書況青，同考氣上、氣下手指之法。","聖旨：又令都御史楊林給事中，同考神針手法。不許循私，務在精選。","聖旨：差令主事劉斌，同考汗、吐、下三法。既明，以憑擢用。","聖旨：差令丞相胡智兼太醫院，考腹盤盤、搓、循逆順法。","聖旨：差令太醫院官劉 ，同考刮、戰、提、按協議四法，精通。","聖旨：差令太醫院官黃□、侍郎張忠，同考攝、彈、搓、搜合宜四法。","華蓋殿門外左都御史劉子和欽奉聖旨，即說於太師劉大本，遵守瓊瑤心傳口授秘法神言，不得循私妄傳於世，以備擢用。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["論手足陰陽流注篇六","凡人兩手兩足，各有三陰脈、三陽脈，以合為十二經也。三陰為太陰、少陰、厥陰，三陽為太陽、陽明、少陽也。人兩手足各有三陰三陽脈，相合為十二經也。謂之經者，以氣血流行經常不息而言；謂之脈者，以血理分袞行體而言也。","手之三陰，從髒走至手；手之三陽，從手走至頭。足之三陽，從頭下走至足；足之三陰，從足上走至腹。","手三陰從髒走至手。謂手太陰起中焦，至出大指之端；手少陰起心中，至出小指之端；手厥陰起胸中，至出中指之端。","三陽從手走至頭。謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔；手太陽起小指之端，至目內；手少陽起小指次指之端，至目銳 。","足三陰從足走入腹。謂足太陰起大指之端，至屬脾絡胃；足少陰起足心，至屬腎絡膀胱；足厥陰起大指聚毛，至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃覆上膈挾咽，散舌本下；少陰乃復從腎上挾舌本；厥陰乃覆上出額，與督脈會於巔。","蓋手太陰從肺系橫出腋下，手少陰從心繫上肺出腋下，手厥陰循脅上抵腋下。此秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也，而厥陰則又上出於巔。蓋厥陰，陰之盡也。所以然者，示陰無可盡之理，亦從《易》之碩果不食，示陽無可盡之理義也。然《易》之陰陽以氣言，人身之陰陽以髒象言。言氣則無形，而髒象有質，氣陽而質陰也。然則無形者貴乎陽，有質者貴乎陰歟"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷一·瓊瑤神書天部","paragraphs":["絡脈傳注周流不息七","絡脈，本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈由絡脈而交他脈，他脈之交亦由明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。足陽明之支者，別跗上，出大指之端"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"針灸神書","section_title":"敘","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"針灸神書","section_title":"卷一·瓊瑤神書天部","is_available":true}],"plain_text":"# 針灸神書\n## 敘\n針灸之法，捷於用藥，夫人而知之矣。於醫乎，《針灸大全》、《針灸大成》遍行於世，而搓、循逆順之法，所謂刮、戰、搖、按、攝、彈、搓、搜者，無不明白分曉，令醫者一目瞭然，先明乎此，然後習氣上升陽、氣下升陰，熱中取涼、涼中取熱，溫多取冷、冷多取溫，及左補右瀉，穴道遠近，呼吸度數、淺深分寸，可次第而降矣。吾願世之醫病者取此書而立復之。按針中浮沉遲數之法，斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而訊息之，庶不失活人之志云爾，是所望於世之行針者。是為序。\n時維 道光丙申桃月下浣吉旦\n古 吉詹景炎氏八十二歲燈下書\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n宋徽宗皇帝崇寧五年瓊瑤真人一書手法序一\n論醫人針灸，不識何經受病，妄行取穴，又不知伐上升陽之法，又不知氣下升陰之法，令患人病疾，楚楚之苦不得愈者，何也?答曰：一則，不中穴，不知氣行。二則，不知左補右瀉，更不知其分寸。三則，不知氣下升吐、下三法。六則，又不知腹部盤盤針法，專行補瀉，令人氣血不散。七則，不知移疼注痛，又不知熱中取涼、涼中取熱，溫多取冷、冷多取溫，又不知左癱而取右，右癱而取左，又不知上部有病而下部取，下部有病而上部取也。八則，不明針中浮沉遲數緊澀，不知病者何生，又不知補生瀉成之息數，左補右瀉，何能治之。先須審其八般手法治之，明其刺禁，辨經絡穴道遠近、各人呼吸度數、淺深分寸，用之無不愈矣。不可補瀉而取出針，又不可一律而推之，務在調勻。家明其真師口訣，手法秘要親傳，不得錯矣。\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n瓊瑤真人用昇陽升陰氣上氣下之手法講論歌二\n太陽膀胱及小腸，昇陽氣上三經當。胃經陽明二證取，氣下熱甚按前行。少陽膽與三焦證，氣上氣下分陰陽。太陰脾胃實調氣，多取昇陽效非常。少陰心腎搓摩法，更須取下要昇陽。\n厥陰昇陽為上用，四逆搓搓要熱強。若是老師行此法，免使患者受其殃。\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n瓊瑤標本運氣歌三\n少陽從本為相火，太陰從本溼上坐，厥陰從中火是家，陽明從中溼是我，太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可，萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鑽。\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n瓊瑤辨十二經水火分治法四\n膽與三焦尋火治，肝與包絡都無異，脾肺常將溼處求，胃與大腸同溼治，惡寒表熱小腸溼，惡熱表寒心腎熾。十二經中最端的，四經屬火四經溼，四經有熱有寒時，攻裡解表細訊息。\n溼同寒兮火同熱，寒熱到頭無兩說。六經分來分熱寒，寒熱中停真浪舌。休治風時休治燥，治得火時風燥了。當解表時休攻裡，當攻裡時莫解表。表裡如或兩可攻，後先內外分多少。\n敢謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n宋徽宗崇寧皇帝論五\n朕自今日早朝，會集文武公卿。宣問大臣：“自從寡人即位以來，聞得在京人死大半，莫不是寡人無德，致得萬民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰：“陛下，為今時人死因，今時之醫醫人多死。”皇帝龍顏不悅，又云：“寡人曾聞先皇帝太宗立醫人為長，命斯為貴，而今時之醫醫人多死。”故大臣端簡，再奏：“陛下為甚。今時之醫，學不從師，針不按穴，藥不根據方，虛而不補，實而不瀉。針能主表，藥能主裡，針藥並行；方可為醫，倚功全濟。凡醫人一要識字，二要曉陰陽，三通運氣，謂之明醫。醫不識字，不曉陰陽，不通陰陽，謂之盲醫。藥不別認新陳，亦不知反。誤治男子如治婦人，治婦人如治小兒。醫不三世，不服其藥。更兼世人有藥，預先不肯求醫，及致病根源深，方才出手求醫；倘又不遇良醫，病家不捨資財，醫家堅執古方，或雲出於遠方而難求索，人命已失，永無再生之理。所謂差之毫釐，謬以千里，不誠然。”奏奉聖旨，天下尋訪明醫，欽選擢官前查。欽奉太祖高皇帝。\n聖旨：差令御史申貴，前往虎口龍潭洞，訪見《瓊瑤真人神書》三卷。令侍郎張忠學習，神書三卷千金不傳。\n聖旨：若有軍民曾習瓊瑤真人氣上、氣下、盤盤針法者，許令太醫院，免其本家差役二丁，免習《銅人》。\n聖旨：差令丞相同太醫院官，考注三百六十餘穴。又差尚書況青，同考氣上、氣下手指之法。\n聖旨：又令都御史楊林給事中，同考神針手法。不許循私，務在精選。\n聖旨：差令主事劉斌，同考汗、吐、下三法。既明，以憑擢用。\n聖旨：差令丞相胡智兼太醫院，考腹盤盤、搓、循逆順法。\n聖旨：差令太醫院官劉 ，同考刮、戰、提、按協議四法，精通。\n聖旨：差令太醫院官黃□、侍郎張忠，同考攝、彈、搓、搜合宜四法。\n華蓋殿門外左都御史劉子和欽奉聖旨，即說於太師劉大本，遵守瓊瑤心傳口授秘法神言，不得循私妄傳於世，以備擢用。\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n論手足陰陽流注篇六\n凡人兩手兩足，各有三陰脈、三陽脈，以合為十二經也。三陰為太陰、少陰、厥陰，三陽為太陽、陽明、少陽也。人兩手足各有三陰三陽脈，相合為十二經也。謂之經者，以氣血流行經常不息而言；謂之脈者，以血理分袞行體而言也。\n手之三陰，從髒走至手；手之三陽，從手走至頭。足之三陽，從頭下走至足；足之三陰，從足上走至腹。\n手三陰從髒走至手。謂手太陰起中焦，至出大指之端；手少陰起心中，至出小指之端；手厥陰起胸中，至出中指之端。\n三陽從手走至頭。謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔；手太陽起小指之端，至目內；手少陽起小指次指之端，至目銳 。\n足三陰從足走入腹。謂足太陰起大指之端，至屬脾絡胃；足少陰起足心，至屬腎絡膀胱；足厥陰起大指聚毛，至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃覆上膈挾咽，散舌本下；少陰乃復從腎上挾舌本；厥陰乃覆上出額，與督脈會於巔。\n蓋手太陰從肺系橫出腋下，手少陰從心繫上肺出腋下，手厥陰循脅上抵腋下。此秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也，而厥陰則又上出於巔。蓋厥陰，陰之盡也。所以然者，示陰無可盡之理，亦從《易》之碩果不食，示陽無可盡之理義也。然《易》之陰陽以氣言，人身之陰陽以髒象言。言氣則無形，而髒象有質，氣陽而質陰也。然則無形者貴乎陽，有質者貴乎陰歟\n## 卷一·瓊瑤神書天部\n絡脈傳注周流不息七\n絡脈，本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈由絡脈而交他脈，他脈之交亦由明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。足陽明之支者，別跗上，出大指之端","is_preview":true,"preview_page_limit":10}