{"resource_id":10245,"title":"澄空民间中医学精髓论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"澄空民間中醫學精髓論","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["中醫瑰寶苑","澄空民間中醫學精髓論","劉文澄","轉自民間中醫網","--------------------------------------------------------------------------------","作者簡介：劉文澄，男，民間中醫，號澄空，自幼受家父薰陶，學習儒、佛、道家理論，及長則專攻家傳中醫學，臨床以宇宙間的“氣”立論，陰陽合則氣化成，陰陽離則氣化停，陰陽和合身體健，陰陽離決百病生。宗《內經》治病察色按脈寫形聽聲先別陰陽，以陰陽辯證，治寒以熱，治熱以寒，形不足者補之以味，精不足者補之以氣，以六經指導據陰陽證用藥，有是證則有用是藥。","地址：山東省棲霞市錦繡花園澄源堂。","聯絡電話：0535-5180684（小靈通24小時開機）","Emal: cytzyzs@sina.com"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"第一章 緒論","paragraphs":["我是一名地道的民間中醫，家父只傳心法，要自己領會。比如：“人身水火一團氣”，這是說氣化論，他說過只要你明白這句話的真意，中醫思過半矣。他治胃潰瘍三付藥就能痊癒，也只告訴我：貪涼飲冷，飢腸漉漉胃腑傷，粘膜損則潰瘍作。這只是個法則，可是也就是這個法則是我悟出胃潰瘍的發病原因是寒熱錯雜，正氣損傷，讓我聯想到剛作出的熱飯為什麼不壞，而放久了也就是涼了，寒涼之菌毒物以類聚，飯即餿腐，壞了。這個水火《易經》叫坎離。是人生命的根本。坎卦象二陰抱一陽在人體為腎，這一陽也叫坎陽，是熱的，這二陰就是陰精，是寒的、潤的。離卦象是二陽抱一陰在人體是心，這一陰就是陰血，是溫潤的。道家有抽坎填離一說，意思是說把坎中真陽填到離中真陰，就形成熱融融的一團氣，卦象就成了純乾卦。乾健也，人就無病了，身輕體健，神氣充足，目光明亮。人體是陰陽化氣而成，陰陽者須臾不可離也。陰陽合則生，人生機勃勃，陰陽離絕則死，生機減退甚至死亡。陰陽的概念是中醫的主要概念。 陰陽辯證實際上就是寒熱真假的辯證。辨清寒熱的真假，治療就容易多了。寒證（陰證）用溫熱（陽）藥，熱證（陽證）就用苦甘寒藥。這裡存在個實熱證用苦寒藥，陰虛發熱用甘寒藥問題。中醫治病分清陰陽證是關鍵，《內經》有六經辨證，《傷寒雜病論》講的更詳細。實際上，不管三陰經證還是三陽經證，只要出現陰證就用溫熱藥，出現陽證就用苦甘寒藥。《傷寒雜病論》六經辨證實際上就是辨別疾病的部位，經絡臟腑所屬，陰陽辯證說的不是很明朗，先師本人是清清楚楚。現在許多臨床家、經方家因循守舊，不求《易經》不知變通，療效差的原因就是隻辨清了病位，而沒有辨清疾病的本質，疾病的本質就是屬於陰證或屬於陽證。","陰陽辯證的關鍵是是辨清患者的陰陽體質，也就是陰證、陽證，這是辨病最關鍵的東西，這是本，疾病的臨床症狀是標，標有真假。標本不能顛倒，顛倒之後禍患無窮，犯虛虛實實之戒。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"第二章總論（一元論）","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"第一節 中醫的本質（一元論）","paragraphs":["中醫原本調平衡，陽化陰精成氣形，陰陽合一是為氣，氣化百病不能生。中醫本質就是氣，寒者熱之氣化成，熱者寒之氣化生，枯者溫潤氣融融。不必他山求藥石，祖宗明訓記心中，百病皆因氣化停，氣化之後去百病。人身水火一團氣，水多太陽是冰地，回陽化氣冰封凍，春暖花開百病釋。陰陽合一氣化成，陰陽分離生命終。坎中一陽二陰抱，離中二陽抱一陰，坎離交媾既濟成，八純卦乾氣融融，百病不生氣化功。有氣神采必內含，精神矍鑠難成病，小便淡黃便成型，若病也是真陽證，溲短便結喜冷飲，苦寒洩熱可痊病。無氣倦怠面色蒼，小便清長大便溏，口渴也是喜熱飲，畏寒蜷臥又懶言，理中四逆方可行。陰盛便結要溫潤，大黃附子煎可行。陽虛津虧大便解，溲短便乾麵色青，麥味理中加附辛，溫潤之後大便通。陽氣虛極是戴陽，上盛下虛溲清長，面赤足寒躁欲死，大劑四逆可回陽。 如要深知醫中理，醫易會通理自明。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"第二節 氣化口訣","paragraphs":["陰陽合一氣化成，陰陽分離生命終。坎中一陽二陰抱，離中二陽抱一陰，坎離交媾化成乾，百病不生氣化功。如要深知醫中理，醫易會通百理明。世人不知陰陽理，診病辨證離其宗，不知元陽在陰中，附子乾薑助其生。妄加滋陰來求陽，不知陰盛虛陽升，卻以溼熱苦寒洩，咽喉炎證要加重，口腥味臭是陽虛，寒熱駁雜中焦虛，真寒味腥真熱臭，寒熱錯雜臭又腥。口氣腥臭寒熱雜，寒多熱少理中下，重加姜附來理中，寒去腥臭自然無。婦人下焦味氣腥，少腹喜暖腰痠痛，此是坎陽太虛弱，回陽化逆熱氣通，再加五萸椒細辛，驅寒還能快幾分。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"第三章 陰陽六經辨證百病精髓論","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"第一節 陰陽","paragraphs":["陰陽辯證就是辨別陰陽的多少，陰就是精微物質，陽就是陽氣，真寒也就是陰寒（陰證）則陽氣少，真熱（陽證）則精津耗。 真寒屬陽虛，真熱屬陽盛（陰虛），虛熱有陰虛（精微物質少）發熱和陽虛（陰證）發熱（虛陽外越）。病理上陰是寒，陽是熱。真熱則用溫熱藥（辛甘淡發散類），真熱則用苦寒藥，陰虛發熱則用甘淡寒藥，陽虛發熱要回陽化氣藥（淡附子、乾薑、生甘草等）。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"第二節 六經病證百病論","paragraphs":["六經辨證涵蓋了八綱辯證（陰陽表裡寒熱虛實），氣血精津液臟腑經絡辨證盡在其中。現代人把六經病證只理解為外感熱病的各種表現是錯誤的，其中也包括溫病和雜病。","首先要明白六經的概念：太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。","太陽、陽明、少陽是三陽（經）。太陰、少陰、厥陰是三陰經。","六經的概念是《內經》提出的，後來經張仲景充實，這六經是用陰陽的多少來判別的。中國古人沒有文字之前是用結繩記事的，一個結就是陽用（—）表示，兩個結用（- -），來表示。再複雜的事物就用這些結排列組合來表示，然後把相同的性質歸類，就延伸出陰陽八卦。八卦（乾坎艮震巽離坤兌為八卦）是由三個爻組成。 每個卦有三個爻組成，其中有陰爻、陽爻，或者全是陰爻，或者全是陽爻，或者陰陽爻駁雜。八卦其大無外，其小無內，包含宇宙間的一切事物。無論多龐大，還是多渺小盡在其中","下面分別說明之：","一、 太陽病證","太陽病就是太陽的三個陽（爻）被寒、溼所傷後造成的。","太陽是由三個陽（爻）組成的，陽（爻）多所以叫太陽，卦象是乾，乾健也。太陽代表手足太陽（經），也為一"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第一章 緒論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第二章總論（一元論）","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第一節 中醫的本質（一元論）","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第二節 氣化口訣","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第三章 陰陽六經辨證百病精髓論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第一節 陰陽","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"澄空民間中醫學精髓論","section_title":"第二節 六經病證百病論","is_available":true}],"plain_text":"# 澄空民間中醫學精髓論\n中醫瑰寶苑\n澄空民間中醫學精髓論\n劉文澄\n轉自民間中醫網\n--------------------------------------------------------------------------------\n作者簡介：劉文澄，男，民間中醫，號澄空，自幼受家父薰陶，學習儒、佛、道家理論，及長則專攻家傳中醫學，臨床以宇宙間的“氣”立論，陰陽合則氣化成，陰陽離則氣化停，陰陽和合身體健，陰陽離決百病生。宗《內經》治病察色按脈寫形聽聲先別陰陽，以陰陽辯證，治寒以熱，治熱以寒，形不足者補之以味，精不足者補之以氣，以六經指導據陰陽證用藥，有是證則有用是藥。\n地址：山東省棲霞市錦繡花園澄源堂。\n聯絡電話：0535-5180684（小靈通24小時開機）\nEmal: cytzyzs@sina.com\n## 第一章 緒論\n我是一名地道的民間中醫，家父只傳心法，要自己領會。比如：“人身水火一團氣”，這是說氣化論，他說過只要你明白這句話的真意，中醫思過半矣。他治胃潰瘍三付藥就能痊癒，也只告訴我：貪涼飲冷，飢腸漉漉胃腑傷，粘膜損則潰瘍作。這只是個法則，可是也就是這個法則是我悟出胃潰瘍的發病原因是寒熱錯雜，正氣損傷，讓我聯想到剛作出的熱飯為什麼不壞，而放久了也就是涼了，寒涼之菌毒物以類聚，飯即餿腐，壞了。這個水火《易經》叫坎離。是人生命的根本。坎卦象二陰抱一陽在人體為腎，這一陽也叫坎陽，是熱的，這二陰就是陰精，是寒的、潤的。離卦象是二陽抱一陰在人體是心，這一陰就是陰血，是溫潤的。道家有抽坎填離一說，意思是說把坎中真陽填到離中真陰，就形成熱融融的一團氣，卦象就成了純乾卦。乾健也，人就無病了，身輕體健，神氣充足，目光明亮。人體是陰陽化氣而成，陰陽者須臾不可離也。陰陽合則生，人生機勃勃，陰陽離絕則死，生機減退甚至死亡。陰陽的概念是中醫的主要概念。 陰陽辯證實際上就是寒熱真假的辯證。辨清寒熱的真假，治療就容易多了。寒證（陰證）用溫熱（陽）藥，熱證（陽證）就用苦甘寒藥。這裡存在個實熱證用苦寒藥，陰虛發熱用甘寒藥問題。中醫治病分清陰陽證是關鍵，《內經》有六經辨證，《傷寒雜病論》講的更詳細。實際上，不管三陰經證還是三陽經證，只要出現陰證就用溫熱藥，出現陽證就用苦甘寒藥。《傷寒雜病論》六經辨證實際上就是辨別疾病的部位，經絡臟腑所屬，陰陽辯證說的不是很明朗，先師本人是清清楚楚。現在許多臨床家、經方家因循守舊，不求《易經》不知變通，療效差的原因就是隻辨清了病位，而沒有辨清疾病的本質，疾病的本質就是屬於陰證或屬於陽證。\n陰陽辯證的關鍵是是辨清患者的陰陽體質，也就是陰證、陽證，這是辨病最關鍵的東西，這是本，疾病的臨床症狀是標，標有真假。標本不能顛倒，顛倒之後禍患無窮，犯虛虛實實之戒。\n## 第二章總論（一元論）\n## 第一節 中醫的本質（一元論）\n中醫原本調平衡，陽化陰精成氣形，陰陽合一是為氣，氣化百病不能生。中醫本質就是氣，寒者熱之氣化成，熱者寒之氣化生，枯者溫潤氣融融。不必他山求藥石，祖宗明訓記心中，百病皆因氣化停，氣化之後去百病。人身水火一團氣，水多太陽是冰地，回陽化氣冰封凍，春暖花開百病釋。陰陽合一氣化成，陰陽分離生命終。坎中一陽二陰抱，離中二陽抱一陰，坎離交媾既濟成，八純卦乾氣融融，百病不生氣化功。有氣神采必內含，精神矍鑠難成病，小便淡黃便成型，若病也是真陽證，溲短便結喜冷飲，苦寒洩熱可痊病。無氣倦怠面色蒼，小便清長大便溏，口渴也是喜熱飲，畏寒蜷臥又懶言，理中四逆方可行。陰盛便結要溫潤，大黃附子煎可行。陽虛津虧大便解，溲短便乾麵色青，麥味理中加附辛，溫潤之後大便通。陽氣虛極是戴陽，上盛下虛溲清長，面赤足寒躁欲死，大劑四逆可回陽。 如要深知醫中理，醫易會通理自明。\n## 第二節 氣化口訣\n陰陽合一氣化成，陰陽分離生命終。坎中一陽二陰抱，離中二陽抱一陰，坎離交媾化成乾，百病不生氣化功。如要深知醫中理，醫易會通百理明。世人不知陰陽理，診病辨證離其宗，不知元陽在陰中，附子乾薑助其生。妄加滋陰來求陽，不知陰盛虛陽升，卻以溼熱苦寒洩，咽喉炎證要加重，口腥味臭是陽虛，寒熱駁雜中焦虛，真寒味腥真熱臭，寒熱錯雜臭又腥。口氣腥臭寒熱雜，寒多熱少理中下，重加姜附來理中，寒去腥臭自然無。婦人下焦味氣腥，少腹喜暖腰痠痛，此是坎陽太虛弱，回陽化逆熱氣通，再加五萸椒細辛，驅寒還能快幾分。\n## 第三章 陰陽六經辨證百病精髓論\n## 第一節 陰陽\n陰陽辯證就是辨別陰陽的多少，陰就是精微物質，陽就是陽氣，真寒也就是陰寒（陰證）則陽氣少，真熱（陽證）則精津耗。 真寒屬陽虛，真熱屬陽盛（陰虛），虛熱有陰虛（精微物質少）發熱和陽虛（陰證）發熱（虛陽外越）。病理上陰是寒，陽是熱。真熱則用溫熱藥（辛甘淡發散類），真熱則用苦寒藥，陰虛發熱則用甘淡寒藥，陽虛發熱要回陽化氣藥（淡附子、乾薑、生甘草等）。\n## 第二節 六經病證百病論\n六經辨證涵蓋了八綱辯證（陰陽表裡寒熱虛實），氣血精津液臟腑經絡辨證盡在其中。現代人把六經病證只理解為外感熱病的各種表現是錯誤的，其中也包括溫病和雜病。\n首先要明白六經的概念：太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。\n太陽、陽明、少陽是三陽（經）。太陰、少陰、厥陰是三陰經。\n六經的概念是《內經》提出的，後來經張仲景充實，這六經是用陰陽的多少來判別的。中國古人沒有文字之前是用結繩記事的，一個結就是陽用（—）表示，兩個結用（- -），來表示。再複雜的事物就用這些結排列組合來表示，然後把相同的性質歸類，就延伸出陰陽八卦。八卦（乾坎艮震巽離坤兌為八卦）是由三個爻組成。 每個卦有三個爻組成，其中有陰爻、陽爻，或者全是陰爻，或者全是陽爻，或者陰陽爻駁雜。八卦其大無外，其小無內，包含宇宙間的一切事物。無論多龐大，還是多渺小盡在其中\n下面分別說明之：\n一、 太陽病證\n太陽病就是太陽的三個陽（爻）被寒、溼所傷後造成的。\n太陽是由三個陽（爻）組成的，陽（爻）多所以叫太陽，卦象是乾，乾健也。太陽代表手足太陽（經），也為一","is_preview":true,"preview_page_limit":10}