{"resource_id":10151,"title":"此事难知","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"此事難知","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：此事難知","作者：王好古朝代：元年份：公元1279-1368年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["屬性：子讀醫。書幾十載矣。所仰慕者。仲景一書為尤焉然讀之未易洞達其趣。欲得一師指之遍國中無有能知者。寤而思寐而思。天其勤恤俾我李公明之授予及所不傳之妙。旬儲月積浸就編帙。一語一言美無可狀始而終之終而始之。即無端之園壁也或有人焉。厭聞而惡見者。豈公徒使之然哉。彼未嘗聞未嘗見恥夫後於人之過也。因目之曰此事難知。以其不因師指也人徒見是書為傷寒之法。而不知上合軒岐之經中契越人之典下符叔和之文茲又言外不傳之秘具載斯文矣時至大改元秋七月二十有一日古趙王好古識。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"醫之可法","paragraphs":["屬性：自伏羲神農黃帝而下。名醫雖多所可學人有幾人哉。至於華氏之剖腹王氏之灸針術非不神也後人安得而效之。非岐伯之聖經。雷公之炮炙伊芳贄之湯液。箕子之洪範。越人之問難仲景之傷寒。叔和之脈訣。士安之甲乙。啟玄子之傳注。錢仲陽之論議。皆其活法。所可學人。豈千方萬論印定後人眼目者。所能比哉。其間德高行遠奇才異士。與夫居縉紳隱草莽者。然有一法一節之可觀。非百代可行之活法。皆所不取也。豈予好辯哉。欲使學人觀此數聖賢。而知所可慕而已。或有人焉。徒能廣覽泛涉。自以為多學而用之無益者。豈其知本。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"或問手足太陽、手足陽明、手足少陽、俱會於首、然六陽會於首者、亦有陰乎","paragraphs":["屬性：答曰。有。六腑者六陽也。五臟者五陰也。肺開竅於鼻心開竅於舌。脾開竅於口。肝開竅於目。腎開竅於耳。是五陰也。又有厥陰與督脈會於巔。是六陰也。耳者腎也。復能聽聲。聲為金。是耳中有肺也。鼻者肺也。復能聞臭。是鼻中有心也。舌者心也。復能知味。是舌中有脾也。目有五輪。通貫五臟。口為脾脾為坤土。主靜而不動。故無所兼。言耳鼻舌各兼一目兼四。此與督脈。共計十三陰也。腦為諸體之會即海也腎主之。是為十四陰矣。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"經脈終始","paragraphs":["屬性：寅手太陰肺。始於中焦終於大指內廉出其端。","卯手陽明大腸。始於大指次指之端。終於上俠鼻孔辰足陽明胃。始於鼻交 中。終於入大指間出其端。巳足太陰脾。始於大指之端。終於注心中。","午手少陰心。始於心中。終於循小指之內出其端。","未手太陽小腸。始於小指之端。終於抵鼻至目內 斜絡於顴。","申足太陽膀胱。始於目內 。終於小指外側出其端酉足少陰腎。始於小指之下。終於注胸中。","戌手厥陰心包。始於胸中。終於循小指次指出其端。亥手少陽三焦。始於小指次指之端。終於至目銳 子足少陰膽。始於目銳 。終於小指次指循大指內出其端貫爪甲出三毛。","醜足厥陰肝。始於大指聚毛之上。終於注肺中。","手之三陽。從手走頭。足之三陽。從頭走足。是高能接下也。","足之三陰。從足走腹。手之三陰。從腹走手。是下能趨上也。","故上下升降而為和。易曰。天道下濟而光明。地道卑而上行。易曰。山澤通氣。故氣寄於辛。用於寅平旦始從中焦注循天之紀左旋至醜而終。晝夜通行五十度。周流八百一十丈。夫倡則婦隨。血隨氣而上行。殊不見潤下之意。經雲。氣主煦之升也。血主濡之潤也。書雲。水日潤下。如何說得。從氣之血。有不行之體如百川右行東至於海請示。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"日用","paragraphs":["屬性：復臨泰壯 幹 。 遁否觀剝坤二六。","青白正分開與闢。 赤黑往來通道路。","泰即居艮否居坤。 幹作天門巽地戶。","氣終於醜始於寅。 血諦辛陰從下去。","丙潛壬內卻從高。 順至乙穴還上注。","婦隨夫唱幾曾停。 萬派千流無暫住。","血氣包含六子中。 晝夜行流五十度。","食時骸理敬修行。 玄府身周勻閉拒。","排山倒海毒非常。 撩鼻捻髭心不怖。","天長地久太虛持。 不虧八一元來數。","休說乘虛謾履空。 嬴取康寧三六足。","知之非難行之難。 造次顛沛宜常慮。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"人肖天地","paragraphs":["屬性：且天地之形如卯。橫臥於東南西北者。自然之勢也血氣營運故始於手太陰。終於足厥陰。帝曰。地之為下否乎。岐伯曰。地為人之下太虛之中也。曰馮乎。曰大氣舉之也。是地如卯黃在其中矣。又曰地者所以載生成之形類也。易曰。坤濃載物德。合無疆。信乎天之包地。形如卯焉。故人首之上。為天之天。足之下為地之天。人之浮於地之上。如地之浮於太虛之中也。地之西始於寅終於醜。血之東根於辛納於乙。相隨往來不息。獨缺於幹巽。為天地之門戶也。啟玄子云。戊土屬幹。巳土屬巽。遁甲曰。六戊為天門。六巳為地戶。此之謂也。經雲。天地者萬物之上下。左右者陰陽之道路。氣血者父母也。父母者天地也。血氣周流於十二經。總包六子於其中。六氣五行是也。無形者包有形。而天總包地也。天左行而西氣隨之。百川並進而東血隨之。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"問脾寄於坤如何。是損至第三。若從脾為。第二從腎為第四請言脾數","paragraphs":["屬性：答曰。脾雖寄於坤。實用於巳。從上肺心。從下腎肝。脾中得三數也。如氣寄於辛而用於寅。包絡三焦。寄於醜而用。於申也。此人之所以肖天地而生。易曰幹為首。坤為腹。震為足巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"明經絡之數有幾","paragraphs":["屬性：答曰。十二大經之別。並任督之別。脾之大絡脈。別名曰大包。是為十五絡。諸經皆言之。予謂胃之大絡。名曰虛思。貫膈絡出於左乳下。其動應晨脈宗氣也。是知絡有十六也。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"問三焦有幾","paragraphs":["屬性：答曰。手少陽者。主三焦之氣也。靈樞經雲。足三焦者。太陽之別也。並太陽之證。入絡膀胱約下焦。是知三焦有二也。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"問臟腑有幾","paragraphs":["屬性：答曰。肝心脾肺腎兼包絡。一名命門。為六髒。膽小腸胃大腸膀胱兼三焦。為六腑。計之十二矣。故包則為一府矣。是為十三矣。經曰。胞移熱於膀胱則癃溺血。又云。胞痺者。少腹膀胱。按之內痛者。若沃以湯注云膀胱胞內居之。內外二境圖雲。膀胱者胞之室也以是知為十三臟腑矣。"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"傷寒之源","paragraphs":["屬性：冬傷於寒。春必溫病。蓋因房室勞傷與辛苦之人腠理開洩。少陰不藏。腎水涸竭而得之無水則春水無以發生故為溫病。至長夏之時。時強木長因絕水之源。無以滋化。故為大熱病也。","傷寒之源如此四氣調神論曰。運冬氣則少陰不藏。腎氣獨沉。廣成子云無勞汝形。無搖汝精。金匱真言曰。夫精者身之本也。故藏於精者春不病溫。注云。冬不按蹺。精氣伏藏。陽不妄升。故春不病溫。又經雲。不妄作勞。又云不知持滿又云水冰地折。無擾乎陽。又云。無洩皮膚。使氣丞奪。啟玄子云。腎水旺於冬。故行夏令。則腎氣傷。春木"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"此事難知","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"此事難知","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"此事難知","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"此事難知","section_title":"醫之可法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"此事難知","section_title":"或問手足太陽、手足陽明、手足少陽、俱會於首、然六陽會於首者、亦有陰乎","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"此事難知","section_title":"經脈終始","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"此事難知","section_title":"日用","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"此事難知","section_title":"人肖天地","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"此事難知","section_title":"問脾寄於坤如何。是損至第三。若從脾為。第二從腎為第四請言脾數","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"此事難知","section_title":"明經絡之數有幾","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"此事難知","section_title":"問三焦有幾","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"此事難知","section_title":"問臟腑有幾","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"此事難知","section_title":"傷寒之源","is_available":true}],"plain_text":"# 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。終於小指外側出其端酉足少陰腎。始於小指之下。終於注胸中。\n戌手厥陰心包。始於胸中。終於循小指次指出其端。亥手少陽三焦。始於小指次指之端。終於至目銳 子足少陰膽。始於目銳 。終於小指次指循大指內出其端貫爪甲出三毛。\n醜足厥陰肝。始於大指聚毛之上。終於注肺中。\n手之三陽。從手走頭。足之三陽。從頭走足。是高能接下也。\n足之三陰。從足走腹。手之三陰。從腹走手。是下能趨上也。\n故上下升降而為和。易曰。天道下濟而光明。地道卑而上行。易曰。山澤通氣。故氣寄於辛。用於寅平旦始從中焦注循天之紀左旋至醜而終。晝夜通行五十度。周流八百一十丈。夫倡則婦隨。血隨氣而上行。殊不見潤下之意。經雲。氣主煦之升也。血主濡之潤也。書雲。水日潤下。如何說得。從氣之血。有不行之體如百川右行東至於海請示。\n## 日用\n屬性：復臨泰壯 幹 。 遁否觀剝坤二六。\n青白正分開與闢。 赤黑往來通道路。\n泰即居艮否居坤。 幹作天門巽地戶。\n氣終於醜始於寅。 血諦辛陰從下去。\n丙潛壬內卻從高。 順至乙穴還上注。\n婦隨夫唱幾曾停。 萬派千流無暫住。\n血氣包含六子中。 晝夜行流五十度。\n食時骸理敬修行。 玄府身周勻閉拒。\n排山倒海毒非常。 撩鼻捻髭心不怖。\n天長地久太虛持。 不虧八一元來數。\n休說乘虛謾履空。 嬴取康寧三六足。\n知之非難行之難。 造次顛沛宜常慮。\n## 人肖天地\n屬性：且天地之形如卯。橫臥於東南西北者。自然之勢也血氣營運故始於手太陰。終於足厥陰。帝曰。地之為下否乎。岐伯曰。地為人之下太虛之中也。曰馮乎。曰大氣舉之也。是地如卯黃在其中矣。又曰地者所以載生成之形類也。易曰。坤濃載物德。合無疆。信乎天之包地。形如卯焉。故人首之上。為天之天。足之下為地之天。人之浮於地之上。如地之浮於太虛之中也。地之西始於寅終於醜。血之東根於辛納於乙。相隨往來不息。獨缺於幹巽。為天地之門戶也。啟玄子云。戊土屬幹。巳土屬巽。遁甲曰。六戊為天門。六巳為地戶。此之謂也。經雲。天地者萬物之上下。左右者陰陽之道路。氣血者父母也。父母者天地也。血氣周流於十二經。總包六子於其中。六氣五行是也。無形者包有形。而天總包地也。天左行而西氣隨之。百川並進而東血隨之。\n## 問脾寄於坤如何。是損至第三。若從脾為。第二從腎為第四請言脾數\n屬性：答曰。脾雖寄於坤。實用於巳。從上肺心。從下腎肝。脾中得三數也。如氣寄於辛而用於寅。包絡三焦。寄於醜而用。於申也。此人之所以肖天地而生。易曰幹為首。坤為腹。震為足巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。\n## 明經絡之數有幾\n屬性：答曰。十二大經之別。並任督之別。脾之大絡脈。別名曰大包。是為十五絡。諸經皆言之。予謂胃之大絡。名曰虛思。貫膈絡出於左乳下。其動應晨脈宗氣也。是知絡有十六也。\n## 問三焦有幾\n屬性：答曰。手少陽者。主三焦之氣也。靈樞經雲。足三焦者。太陽之別也。並太陽之證。入絡膀胱約下焦。是知三焦有二也。\n## 問臟腑有幾\n屬性：答曰。肝心脾肺腎兼包絡。一名命門。為六髒。膽小腸胃大腸膀胱兼三焦。為六腑。計之十二矣。故包則為一府矣。是為十三矣。經曰。胞移熱於膀胱則癃溺血。又云。胞痺者。少腹膀胱。按之內痛者。若沃以湯注云膀胱胞內居之。內外二境圖雲。膀胱者胞之室也以是知為十三臟腑矣。\n## 傷寒之源\n屬性：冬傷於寒。春必溫病。蓋因房室勞傷與辛苦之人腠理開洩。少陰不藏。腎水涸竭而得之無水則春水無以發生故為溫病。至長夏之時。時強木長因絕水之源。無以滋化。故為大熱病也。\n傷寒之源如此四氣調神論曰。運冬氣則少陰不藏。腎氣獨沉。廣成子云無勞汝形。無搖汝精。金匱真言曰。夫精者身之本也。故藏於精者春不病溫。注云。冬不按蹺。精氣伏藏。陽不妄升。故春不病溫。又經雲。不妄作勞。又云不知持滿又云水冰地折。無擾乎陽。又云。無洩皮膚。使氣丞奪。啟玄子云。腎水旺於冬。故行夏令。則腎氣傷。春木","is_preview":true,"preview_page_limit":10}