{"resource_id":10136,"title":"养生导引法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"養生導引法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：養生導引法","作者：胡文煥朝代：明年份：公元1368年—1644年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"一、中風門","paragraphs":["屬性：〔原文〕一法∶正倚壁，不息，行氣，從頭至足止。愈疽、疝、大風、偏枯、諸風痺。","〔解說〕採用正立背靠牆姿勢，不息，行氣，（功法詳見本節討論）運用意識導氣，使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂，以及各種風痺病。","〔原文〕二法∶仰兩足指，五息止，引腰背。痺，偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無有掛礙。","〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣，五息而止，引氣至腰背。可以治療腰背痺痛和半身不遂，並能改善人的聽覺。經常用此法練功，還能使諸根（佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺，故稱為根）清淨，不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾。","〔原文〕三法∶以背正倚，展兩足及指，瞑心（收心使之安靜），從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心。可三七引，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達湧泉是也。","〔解說〕採用背部端正靠牆壁的坐式，伸展兩腳和足趾，排除雜念，使心神寧靜，從頭上引氣，使內氣隨意念向下行到雙腳十趾及足掌心的湧泉穴。如此反覆以意引氣做二十一次，等到腳底似有受氣的感覺時為止。","這就是所謂“上引泥丸，下達湧泉”的功法。","〔原文〕四法∶正柱倚壁，不息，行氣，從口趣（同促）令氣至頭始止。治疽、痺、大風、偏枯。","〔解說〕採用背部端正靠牆的坐式，不息，行氣，以意念引導內氣，從嘴內至頭頂為止。","可以治療疽病、痺症、大風和半身不遂。","〔原文〕五法∶一足 （同蹋、踏）地，足不動，一足向側相，轉身欷（通欹、斜。傾側）勢，並手盡急回，左右迭二七。去脊風冷，偏枯不通潤。","〔解說〕一隻腳踏地不動，另一腳伸向側面，轉身成斜勢，兩手相合儘量隨身體掉轉，左右交替十四次。可消除脊背風寒，半身不遂引起的氣血不能通達潤養肢體。","〔原文〕六法∶手前後遞（交替、順次更迭）互拓（舉、推），極勢三七，手掌向下，頭低面心，氣向下至湧泉、倉門。卻努一時，取勢散氣放縱身，氣平。頭動 （同膊。肩膀、肩胛）前後欹側，柔轉二七。去 並冷血，筋急漸漸如消。","〔解說〕兩手前後交替互推，盡力活動二十一次。然後停止推手，手掌朝下，低頭面向心胸，以意行氣下達湧泉穴和倉門，氣至後守一會兒收功，收功時要放鬆全身，將氣散開，使氣平調。","此後再活動頭部，向肩部前、後、左、右傾斜，柔和自如地轉動十四次。這種功法可以祛除肩部血脈的寒邪，使筋脈拘急逐漸消除。","〔原文〕七法∶兩手抱左膝，伸腰，鼻納氣七息，展右足。除難屈伸拜起，脛中痛痿。","〔解說〕採用踞坐姿式，用兩手抱左膝頭，伸腰，伸展右腿，以鼻吸氣，行氣七息。可治療下肢活動障礙，難以屈伸、跪拜、起立，小腿疼痛痿軟無力。","〔原文〕八法∶兩手抱右膝著膺（胸）。除下重難屈伸。","〔解說〕用踞坐位，兩手抱右膝貼胸。可消除下肢沉重，難以屈伸。","〔原文〕九法∶踞（憑倚）坐，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼痺。","〔解說〕採用踞坐位，即倚坐位。伸展右腿，兩手抱左膝頭，伸腰，用鼻吸氣，儘量使吸呼深長，行氣七息，然後伸左腿，足向外展。這種功法能治療下肢屈伸、跪拜、起立困難，小腿疼痛，腫脹麻木。","〔原文〕十法∶立身，上下正直，一手上拓，仰手如似推物勢，一手向下如捺物，極勢，上下來去換易四七。去膊內風，兩膊井內冷血，兩腋筋脈攣急。","〔解說〕採用站式，使身體上下正直，一手向上舉，仰掌象推東西一樣，一手向下象按捺東西，兩手儘量用力，上下反覆交替進行二十八次。這種功法可祛除肩膀內的風邪，兩肩井內血脈受寒，兩腋筋脈拘急痙攣。","〔原文〕十一法∶踞，伸左腳，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。","除難屈伸拜起，脛中疼。","〔解說〕踞坐位，伸展左腳，兩手抱右膝，伸直腰，用鼻吸氣，儘量使吸呼深長，行氣七息，然後再伸左腳外展。此法可治療下肢屈伸、跪拜、起立困難，小腿疼痛。本節與原文第九法動作大致相同，一為右，一為左，交替進行即為一個完整功法。","〔原文〕十二法∶偃臥（仰面而臥），合兩膝，布兩足，伸腰，口納氣，振腹七息。除壯熱疼痛，兩脛不隨。","〔解說〕採取仰臥位，併攏兩膝，伸展兩腳，把腰伸直，用口吸氣，使氣達腹中，小腹隨吸氣鼓起，呼氣收縮，上下振盪，連作七息而止。這種功法可治療高熱身疼痛，兩小腿動作不便。","〔原文〕十三法∶治四肢疼悶及不隨，腹內積氣。床蓆必須平穩，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸，握固。握固者，以兩手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸，兩腳豎指，相去五寸。","安心定意，調和氣息，莫思餘事，專意念氣，徐徐漱醴（甜酒）泉者，以舌舐略唇口牙齒，然後嚥唾。徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉，須微微緩作，不可卒急強作，待好，調和引氣，勿令自聞出入之聲。每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出，引氣五息、六息，一出之為一息。一息數至十息，漸漸增益，得至百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及魚、肥肉。大飽食後，喜怒憂恚（恨、忿）。悉不得輒行氣。惟須向曉清靜時，行氣大佳，能愈萬病。","〔解說〕治療四肢疼悶和活動不便，腹中積氣。導引時床蓆必須平穩，採用正身仰臥位，鬆解衣帶，枕高以三寸為宜，兩手握固，握固就是用兩手四指握住大拇指。握固後舒展兩臂使其距離身軀兩旁各五寸，兩腳趾立起，兩腳之間相距亦為五寸。體位擺好後要安心定意，調和呼吸，莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”，所謂醴泉，即是用舌舐唇口牙齒所產生的唾液，因為唾液能滋潤腸胃，幫助消化，勝過甘美如甜酒的泉水，所以被稱為醴泉。","將產生的唾液先嗽口齒，然後嚥下。再徐徐以口吐氣，用鼻引氣入咽喉，這些動作要輕要慢，不可著急硬做。等待做好這些動作，進一步調和呼吸引氣入裡，引氣時勿要使自己耳聽到呼吸出入的聲音。每次引氣，要專心以意念送氣，使氣達足，並由趾頭使氣出，這樣引氣五息，六息，會從腳趾頭出氣一次，這種功法能把從腳趾頭出氣一次作為一息。初做者，由一息數到十息，以後漸漸增加，能行到一、二百息，病就好了。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"養生導引法","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"養生導引法","section_title":"一、中風門","is_available":true}],"plain_text":"# 養生導引法\n書名：養生導引法\n作者：胡文煥朝代：明年份：公元1368年—1644年\n## 一、中風門\n屬性：〔原文〕一法∶正倚壁，不息，行氣，從頭至足止。愈疽、疝、大風、偏枯、諸風痺。\n〔解說〕採用正立背靠牆姿勢，不息，行氣，（功法詳見本節討論）運用意識導氣，使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂，以及各種風痺病。\n〔原文〕二法∶仰兩足指，五息止，引腰背。痺，偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無有掛礙。\n〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣，五息而止，引氣至腰背。可以治療腰背痺痛和半身不遂，並能改善人的聽覺。經常用此法練功，還能使諸根（佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺，故稱為根）清淨，不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾。\n〔原文〕三法∶以背正倚，展兩足及指，瞑心（收心使之安靜），從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心。可三七引，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達湧泉是也。\n〔解說〕採用背部端正靠牆壁的坐式，伸展兩腳和足趾，排除雜念，使心神寧靜，從頭上引氣，使內氣隨意念向下行到雙腳十趾及足掌心的湧泉穴。如此反覆以意引氣做二十一次，等到腳底似有受氣的感覺時為止。\n這就是所謂“上引泥丸，下達湧泉”的功法。\n〔原文〕四法∶正柱倚壁，不息，行氣，從口趣（同促）令氣至頭始止。治疽、痺、大風、偏枯。\n〔解說〕採用背部端正靠牆的坐式，不息，行氣，以意念引導內氣，從嘴內至頭頂為止。\n可以治療疽病、痺症、大風和半身不遂。\n〔原文〕五法∶一足 （同蹋、踏）地，足不動，一足向側相，轉身欷（通欹、斜。傾側）勢，並手盡急回，左右迭二七。去脊風冷，偏枯不通潤。\n〔解說〕一隻腳踏地不動，另一腳伸向側面，轉身成斜勢，兩手相合儘量隨身體掉轉，左右交替十四次。可消除脊背風寒，半身不遂引起的氣血不能通達潤養肢體。\n〔原文〕六法∶手前後遞（交替、順次更迭）互拓（舉、推），極勢三七，手掌向下，頭低面心，氣向下至湧泉、倉門。卻努一時，取勢散氣放縱身，氣平。頭動 （同膊。肩膀、肩胛）前後欹側，柔轉二七。去 並冷血，筋急漸漸如消。\n〔解說〕兩手前後交替互推，盡力活動二十一次。然後停止推手，手掌朝下，低頭面向心胸，以意行氣下達湧泉穴和倉門，氣至後守一會兒收功，收功時要放鬆全身，將氣散開，使氣平調。\n此後再活動頭部，向肩部前、後、左、右傾斜，柔和自如地轉動十四次。這種功法可以祛除肩部血脈的寒邪，使筋脈拘急逐漸消除。\n〔原文〕七法∶兩手抱左膝，伸腰，鼻納氣七息，展右足。除難屈伸拜起，脛中痛痿。\n〔解說〕採用踞坐姿式，用兩手抱左膝頭，伸腰，伸展右腿，以鼻吸氣，行氣七息。可治療下肢活動障礙，難以屈伸、跪拜、起立，小腿疼痛痿軟無力。\n〔原文〕八法∶兩手抱右膝著膺（胸）。除下重難屈伸。\n〔解說〕用踞坐位，兩手抱右膝貼胸。可消除下肢沉重，難以屈伸。\n〔原文〕九法∶踞（憑倚）坐，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼痺。\n〔解說〕採用踞坐位，即倚坐位。伸展右腿，兩手抱左膝頭，伸腰，用鼻吸氣，儘量使吸呼深長，行氣七息，然後伸左腿，足向外展。這種功法能治療下肢屈伸、跪拜、起立困難，小腿疼痛，腫脹麻木。\n〔原文〕十法∶立身，上下正直，一手上拓，仰手如似推物勢，一手向下如捺物，極勢，上下來去換易四七。去膊內風，兩膊井內冷血，兩腋筋脈攣急。\n〔解說〕採用站式，使身體上下正直，一手向上舉，仰掌象推東西一樣，一手向下象按捺東西，兩手儘量用力，上下反覆交替進行二十八次。這種功法可祛除肩膀內的風邪，兩肩井內血脈受寒，兩腋筋脈拘急痙攣。\n〔原文〕十一法∶踞，伸左腳，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。\n除難屈伸拜起，脛中疼。\n〔解說〕踞坐位，伸展左腳，兩手抱右膝，伸直腰，用鼻吸氣，儘量使吸呼深長，行氣七息，然後再伸左腳外展。此法可治療下肢屈伸、跪拜、起立困難，小腿疼痛。本節與原文第九法動作大致相同，一為右，一為左，交替進行即為一個完整功法。\n〔原文〕十二法∶偃臥（仰面而臥），合兩膝，布兩足，伸腰，口納氣，振腹七息。除壯熱疼痛，兩脛不隨。\n〔解說〕採取仰臥位，併攏兩膝，伸展兩腳，把腰伸直，用口吸氣，使氣達腹中，小腹隨吸氣鼓起，呼氣收縮，上下振盪，連作七息而止。這種功法可治療高熱身疼痛，兩小腿動作不便。\n〔原文〕十三法∶治四肢疼悶及不隨，腹內積氣。床蓆必須平穩，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸，握固。握固者，以兩手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸，兩腳豎指，相去五寸。\n安心定意，調和氣息，莫思餘事，專意念氣，徐徐漱醴（甜酒）泉者，以舌舐略唇口牙齒，然後嚥唾。徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉，須微微緩作，不可卒急強作，待好，調和引氣，勿令自聞出入之聲。每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出，引氣五息、六息，一出之為一息。一息數至十息，漸漸增益，得至百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及魚、肥肉。大飽食後，喜怒憂恚（恨、忿）。悉不得輒行氣。惟須向曉清靜時，行氣大佳，能愈萬病。\n〔解說〕治療四肢疼悶和活動不便，腹中積氣。導引時床蓆必須平穩，採用正身仰臥位，鬆解衣帶，枕高以三寸為宜，兩手握固，握固就是用兩手四指握住大拇指。握固後舒展兩臂使其距離身軀兩旁各五寸，兩腳趾立起，兩腳之間相距亦為五寸。體位擺好後要安心定意，調和呼吸，莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”，所謂醴泉，即是用舌舐唇口牙齒所產生的唾液，因為唾液能滋潤腸胃，幫助消化，勝過甘美如甜酒的泉水，所以被稱為醴泉。\n將產生的唾液先嗽口齒，然後嚥下。再徐徐以口吐氣，用鼻引氣入咽喉，這些動作要輕要慢，不可著急硬做。等待做好這些動作，進一步調和呼吸引氣入裡，引氣時勿要使自己耳聽到呼吸出入的聲音。每次引氣，要專心以意念送氣，使氣達足，並由趾頭使氣出，這樣引氣五息，六息，會從腳趾頭出氣一次，這種功法能把從腳趾頭出氣一次作為一息。初做者，由一息數到十息，以後漸漸增加，能行到一、二百息，病就好了。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}