{"resource_id":10011,"title":"素问六气玄珠密语","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"素問六氣玄珠密語","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：素問六氣玄珠密語","作者：王冰朝代：唐年份：公元618-907年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["屬性：餘少精吾道苦志文儒三冬不倦於寒窗九夏豈辭於炎暑後因則天理位而乃退志休儒繼日優遊棲心至道每思大數憂短景以無根據欲究真筌慮流年而不久故乃專心問道執志求賢得遇玄珠乃師事之爾即數年間未敢詢其太玄至妙之門以漸窮淵源方言妙旨授餘曰百年間可授一人也不得其志求者勿妄洩矣餘即遇玄珠子與我啟萌故自號啟玄子也謂啟問於玄珠子也今則直書五本每本一十卷也頭尾篇類義同其目曰玄珠密語乃玄珠子密而口授之言也餘於百年間不逢志求之士亦不敢隱沒聖人之言遂書五本藏於五嶽深洞中先饗山神後乃藏之恐後人志求者可以遇之如得遇者可以珍重之寶愛之勿妄傳之不得奇人不可輕授爾此玄珠子授餘之深誡也此十卷書可見天之令運之化地產之物將來之災害可以預見之素問中隱奧之言可以直而申之可以修養五內資益群生有罰強補弱之門有祛邪全正之法故聖人云天生天殺道之理也能究其玄珠之義見之天生可以延生見之天殺可以逃殺陰符經雲群天之道執天之行盡矣此者是人能順大之五行六氣者可盡天年一百二十歲矣其有夭亡蓋五行六氣遞相罰夭故祖師言六氣之道本天之機其來可見其往可追可以注之玉版藏之金櫃傳之非人殃墮九祖"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"五運元通紀篇","paragraphs":["屬性：夫運者司氣也故居中位也在天之下地之上當氣交之內萬化之中人物生化之間也故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇也於是太極始判橫五運於中輪流至今終而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青氣橫於丁壬故丁壬為木運也赤氣橫於戊癸故戊癸為火運也黃氣橫於甲巳故甲巳為土運也白氣橫於乙庚故乙庚為金運也黑氣橫於丙辛故丙辛為水運也故先輪五運後紀司天也即常以司天為客也運氣為主也在泉亦為客居氣間氣為次客也故五運之氣上合於天於是木運之氣上合蒼天火運之氣上合丹天土運之氣上合 天金運之氣上合素天水運之氣上合玄天故蒼天之氣經於鬼柳危室即丁壬二分也丹天之氣經於角軫牛女即戊癸二分也 天之氣經於心尾參井即甲巳二分也素天之氣經於亢氐畢觜即乙庚二分也玄天之氣經於張翼婁胃即丙辛二分也故蒼天有青氣經於四宿下合木運以同丁壬也丹天有赤氣經於四宿下合火運以同戊癸 天有黃氣經於四宿下合土運以同甲己素天有白氣經於四宿下合金運以同乙庚玄天有黑氣經於四宿下合水運以同丙辛於是五運五色之中經流之內乃分六氣於是青氣之中天生風風生木於地也赤氣之中天生暄暑即君相二火也即熱生火於地也黃氣之中天生溼溼生土於地也白氣之中天生清燥燥生金於地也黑氣之中天生寒寒生水於地也故天有六氣者是風暄暑溼燥寒是也地產五行者是水火土金木是也於六氣五行上下相合萬化生成悉由之爾五蟲衰夭生王悉由之爾五蟲者即毛蟲羽蟲 蟲甲蟲鱗蟲是也即以師子為毛蟲之長應木也鳳凰為羽蟲之長應火也人為 蟲之長應土也龜為甲蟲之長應金也龍為鱗蟲之長應水也此五者總於萬類也故運者丁壬木運即壬主剛丁主柔剛為太過柔為不及太過即木氣傷土不及即自衰自衰即反受金刑戊癸火運即戊主剛癸主柔剛為太過柔為不及太過即火氣傷金不及即反受水刑甲己土運即甲主剛己主柔剛為太過柔為不及太過即土氣傷水不及即反受木刑乙庚金運即庚主剛乙主柔剛為太過柔為不及太過即金氣傷木不及即反受火刑丙辛水運即丙主剛辛主柔剛為太過柔為不及太過即水氣傷火不及即反受土刑此者是運氣之剛柔盛衰之意也故運從幹生幹有十即五陽五陰配地之六陰六陽共成六十甲子也即甲戊丙庚壬為陽幹陽幹主陽年陽年即子寅辰午申戌此六歲即陽幹相臨也皆主太過也於是乙丁己辛癸為陰乾陰乾主陰年陰年即醜卯巳未酉亥此六歲即陰乾相臨也皆主不及也又不及者謂其中有平氣也其平氣者假令丁卯歲木運故曰平氣也何以故丁雖為木之柔卯雖陰年謂卯為木相佐於丁之柔故得平氣也假令乙酉年金運故曰平氣也何以故乙雖為金之柔酉雖陰年謂酉為金相佐於乙之柔故得平氣也假令辛亥年水運亦曰平氣也何以故辛雖為水之柔亥雖陰年謂亥為水相佐於辛之柔故曰平氣也假令癸巳年火運亦曰平氣也何以故癸雖為火之柔巳雖陰年謂巳為火相佐於癸之柔故曰平氣也假令己年遇醜未歲己雖為土之柔醜未雖陰年謂醜未土相佐於己之柔故曰平氣也其辰戌亦是土位此二年為陽年各主太過也又一法每年交司於年前大寒日假令丁年交司之日遇日朔為壬日丁得壬名曰幹德符也符者合也便為平氣也若過此一日縱遇皆不相濟也若交司之時遇時直符見壬亦然過此亦不相濟也其餘皆類也即巳逢甲辛遇丙癸逢戊乙逢庚皆為幹德符也非交司曰時除此日時不相濟也又於不及歲中逢月幹皆得符合也不相濟也若未逢勝而見之幹合者即平氣也若行勝以後行復以畢逢月幹者即得正位也細述於後秘文也"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"迎隨補瀉紀篇","paragraphs":["屬性：五行六氣各有勝復故木將行勝也蒼埃先見於林木木乃有聲震星光芒是其兆也又木將勝也宮音失調 蟲不滋雨溼失令也十二月先取其化源也此謂迎而取之也迎者於未來而先取之也故取者瀉也用針瀉其源也即木氣將欲勝者即先瀉肝之源出於太沖（左足大指本節後三寸陷者中乃肝脈所過為源）先以左手按其源穴得動氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣而住針留三呼即應木之生數三也乃四面以手彈之令氣之針下即推而進至五分留八呼應其木之成數八也是引天氣而得地氣也針頭似動氣相接也乃急出其針次以手捫之此是預知木勝瀉木肝之源也令不克其土也其用藥者即用辛平之罰木之勝用甘全之佐土之衰無令食酸物佐木之勝也火之將勝也遠視天涯光輝赤氣山川草木先乃焦枯甲蟲之體遍生燥疥商音之聲先乃失調於三月迎而取之化源火木王之前先取其心之源也故心之源出於太陵（掌後兩骨間陷者中乃心之所過為源也）先以左手按其源穴得動氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣乃住針留二呼乃火生數也乃四面以手彈之氣至針下即推而進針至於五分留七呼應火之成數也是引天氣而接地氣也針頭似動其氣相接也急出其針可洩瀉有餘之氣此瀉包絡小心之源也應相火之勝也其君火之源者故名曰少陰之源也少陰之源出於兌骨（此是真心之源在掌後兌骨之端陷者中一名神門一名中都）刺法同前法其用藥者即用鹹平之罰火之勝也用辛全之補金之衰勿食其苦物佐火之勝也土將勝也山石先潤黃埃四起溽暑乃作雲氣乃擾霧翳乃施羽音先少是其候也於五月迎而取其化源也"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"素問六氣玄珠密語","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"素問六氣玄珠密語","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"素問六氣玄珠密語","section_title":"卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"素問六氣玄珠密語","section_title":"五運元通紀篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"素問六氣玄珠密語","section_title":"迎隨補瀉紀篇","is_available":true}],"plain_text":"# 素問六氣玄珠密語\n書名：素問六氣玄珠密語\n作者：王冰朝代：唐年份：公元618-907年\n## 序\n屬性：餘少精吾道苦志文儒三冬不倦於寒窗九夏豈辭於炎暑後因則天理位而乃退志休儒繼日優遊棲心至道每思大數憂短景以無根據欲究真筌慮流年而不久故乃專心問道執志求賢得遇玄珠乃師事之爾即數年間未敢詢其太玄至妙之門以漸窮淵源方言妙旨授餘曰百年間可授一人也不得其志求者勿妄洩矣餘即遇玄珠子與我啟萌故自號啟玄子也謂啟問於玄珠子也今則直書五本每本一十卷也頭尾篇類義同其目曰玄珠密語乃玄珠子密而口授之言也餘於百年間不逢志求之士亦不敢隱沒聖人之言遂書五本藏於五嶽深洞中先饗山神後乃藏之恐後人志求者可以遇之如得遇者可以珍重之寶愛之勿妄傳之不得奇人不可輕授爾此玄珠子授餘之深誡也此十卷書可見天之令運之化地產之物將來之災害可以預見之素問中隱奧之言可以直而申之可以修養五內資益群生有罰強補弱之門有祛邪全正之法故聖人云天生天殺道之理也能究其玄珠之義見之天生可以延生見之天殺可以逃殺陰符經雲群天之道執天之行盡矣此者是人能順大之五行六氣者可盡天年一百二十歲矣其有夭亡蓋五行六氣遞相罰夭故祖師言六氣之道本天之機其來可見其往可追可以注之玉版藏之金櫃傳之非人殃墮九祖\n## 卷一\n## 五運元通紀篇\n屬性：夫運者司氣也故居中位也在天之下地之上當氣交之內萬化之中人物生化之間也故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇也於是太極始判橫五運於中輪流至今終而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青氣橫於丁壬故丁壬為木運也赤氣橫於戊癸故戊癸為火運也黃氣橫於甲巳故甲巳為土運也白氣橫於乙庚故乙庚為金運也黑氣橫於丙辛故丙辛為水運也故先輪五運後紀司天也即常以司天為客也運氣為主也在泉亦為客居氣間氣為次客也故五運之氣上合於天於是木運之氣上合蒼天火運之氣上合丹天土運之氣上合 天金運之氣上合素天水運之氣上合玄天故蒼天之氣經於鬼柳危室即丁壬二分也丹天之氣經於角軫牛女即戊癸二分也 天之氣經於心尾參井即甲巳二分也素天之氣經於亢氐畢觜即乙庚二分也玄天之氣經於張翼婁胃即丙辛二分也故蒼天有青氣經於四宿下合木運以同丁壬也丹天有赤氣經於四宿下合火運以同戊癸 天有黃氣經於四宿下合土運以同甲己素天有白氣經於四宿下合金運以同乙庚玄天有黑氣經於四宿下合水運以同丙辛於是五運五色之中經流之內乃分六氣於是青氣之中天生風風生木於地也赤氣之中天生暄暑即君相二火也即熱生火於地也黃氣之中天生溼溼生土於地也白氣之中天生清燥燥生金於地也黑氣之中天生寒寒生水於地也故天有六氣者是風暄暑溼燥寒是也地產五行者是水火土金木是也於六氣五行上下相合萬化生成悉由之爾五蟲衰夭生王悉由之爾五蟲者即毛蟲羽蟲 蟲甲蟲鱗蟲是也即以師子為毛蟲之長應木也鳳凰為羽蟲之長應火也人為 蟲之長應土也龜為甲蟲之長應金也龍為鱗蟲之長應水也此五者總於萬類也故運者丁壬木運即壬主剛丁主柔剛為太過柔為不及太過即木氣傷土不及即自衰自衰即反受金刑戊癸火運即戊主剛癸主柔剛為太過柔為不及太過即火氣傷金不及即反受水刑甲己土運即甲主剛己主柔剛為太過柔為不及太過即土氣傷水不及即反受木刑乙庚金運即庚主剛乙主柔剛為太過柔為不及太過即金氣傷木不及即反受火刑丙辛水運即丙主剛辛主柔剛為太過柔為不及太過即水氣傷火不及即反受土刑此者是運氣之剛柔盛衰之意也故運從幹生幹有十即五陽五陰配地之六陰六陽共成六十甲子也即甲戊丙庚壬為陽幹陽幹主陽年陽年即子寅辰午申戌此六歲即陽幹相臨也皆主太過也於是乙丁己辛癸為陰乾陰乾主陰年陰年即醜卯巳未酉亥此六歲即陰乾相臨也皆主不及也又不及者謂其中有平氣也其平氣者假令丁卯歲木運故曰平氣也何以故丁雖為木之柔卯雖陰年謂卯為木相佐於丁之柔故得平氣也假令乙酉年金運故曰平氣也何以故乙雖為金之柔酉雖陰年謂酉為金相佐於乙之柔故得平氣也假令辛亥年水運亦曰平氣也何以故辛雖為水之柔亥雖陰年謂亥為水相佐於辛之柔故曰平氣也假令癸巳年火運亦曰平氣也何以故癸雖為火之柔巳雖陰年謂巳為火相佐於癸之柔故曰平氣也假令己年遇醜未歲己雖為土之柔醜未雖陰年謂醜未土相佐於己之柔故曰平氣也其辰戌亦是土位此二年為陽年各主太過也又一法每年交司於年前大寒日假令丁年交司之日遇日朔為壬日丁得壬名曰幹德符也符者合也便為平氣也若過此一日縱遇皆不相濟也若交司之時遇時直符見壬亦然過此亦不相濟也其餘皆類也即巳逢甲辛遇丙癸逢戊乙逢庚皆為幹德符也非交司曰時除此日時不相濟也又於不及歲中逢月幹皆得符合也不相濟也若未逢勝而見之幹合者即平氣也若行勝以後行復以畢逢月幹者即得正位也細述於後秘文也\n## 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