卫强顿首，智生先生足下：
前接大教，未有以发，今日得间，做书复之。君言当下重名利而轻实学。信然，与予持同。君以为成此形势者，率因暴富所致也。富者骤贵，颇以攀比为学，日以食何美食、用何名具、衣何锦丽、乘何名驹为能事，独于学习无所问，通沦为孔方奴矣。是以忧之。予前得君书，适家中多一嗷嗷待哺之婴儿，方耕耘于尺寸之间，日谋一家口食。心绪多端，杂而无章，无可以应。思之每涉书海，其实以学为谋生之利器耳，非真学习也。拜读君书，抚膺叹息。彼之富贵者弗欲学，吾侪之欲学者，乃穷而无暇学。 阅览全文 »
今举国倡节约，“节约”俨然时尚词矣。然环视身周，长流水、长明灯、饭菜倾弃之象不绝。至于为者随心，见者无视矣。或以“节约”为累，非以为本能修养也。 古有高僧，执掌名刹，信徒遍四海，寺院香火鼎盛，然着缀补之僧衣，食粗茶淡饭，清苦之至。 阅览全文 »
山西吕梁子夏山下，池州城西，中外驰名之杏花村，坐落于此也。北依文水，南靠汾阳，古槐伟岸，杨柳依依，小桥流水，樵歌牧唱；素有“十里烟村一色红，村酒村花两共幽”之佳话，乃名副其实之文化名村。杏花村酒厂内，有一古井；井上一亭，曰“申明亭”。 阅览全文 »
天南铜都，乃东川也。崇山磅礴，高峰凌云，云贵高原，无出其上。东倚乌蒙山脉，牯牛寨双峰雄峙；西亘珙王山系，轿子山一柱擎天。金沙迤逦，激流澎湃，泽润滇蜀。红土地画，绚丽斑斓，世界奇观。千年风雨，几度沧桑，铸就铜冶辉煌。秦汉肇始，明清鼎盛，领华夏同业之先。忆吾先民，火烧水泼，钢钎铁锤，凿穿大山；叹吾先民，口衔油灯，蚂蝗伸腰，步步艰险。 阅览全文 »
吾闻事业有成者，不贪一世清闲；人生酣畅事，不在杯中之酒。天生我才，尽乎其所，物有所值，才尽其用，此万物之初衷也。夫天地之大，日月之明，社会之兴，亟待专人。而知人善任，功莫大焉！又何其难也！ 吾，七尺男儿，一介白领，出身书香门第，常存报国之想，求学于名校理科，学成于化工专业，职评工程之师，位居科级局长。立志发奋图强，辄思创新之举。 阅览全文 »
或问：尚古尝以贝为泉（钱）乎？窃以为是。夫观“六书”象声之文，凡“贝”之为形符者，毋论声读，则必关乎“阿堵物”事，犹“财”、“货”、“赇”、“贿”、“贤”、“贪”云云，庶无例外。予忖之，抑许慎《说文》所谓“以事为名，取譬相成”耶？或先贤隐喻，由“孔方兄”可映人之品行优劣耶？然则吾为之惑矣：奈何古以“廉”为“贪”之反义？彼何“贝”之有？案《说文》：“廉，仄也。从广兼声。”段注曰：“此与广为对文。谓逼仄也。 阅览全文 »
吾闻古之君子好学不怠也。曩者每论寒窗励志，言必称“凿壁悬梁”、“囊萤映雪”，岂信然耶？而人道潘江陆海，五车八斗，大抵好学如斯焉。至若板荡人杰，风骨士雄，如文文山、方正学、黄石斋者，莫不经纶满腹，学养精粹，秀标于士林。《孟子》云：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”其是之谓矣！若夫，千年既往，沧桑豹变，君子之学，得无异乎？ 阅览全文 »
诗八首：
一《清明木兰花辞》清明入木兰山，看山中木兰，半开半落，下山时候，有蝴蝶二三，回旋树畔。感而记。 淅淅复淅淅，风雨入清明。随人祭於野，野中浊水横。谁植木兰花，花中息我灵。花落我如睡，花开我如醒。春风复春风，开落总未停。 昔与子相遇，依依成旧盟。怜我生何暂，一霎约同行。恨我浮萍质，感子暗夜灯。看我愈冷漠，看子愈温馨。非子不相随，是我惯飘零。 今与子相遇，各自隔空冥。问子心中意，其意寒如冰。谁植木兰花，花中息我灵。花落我如睡，花开我如醒。春风复春风，开落总未停。 阅览全文 »
《清明》乃杜牧扛鼎之作，雅俗共赏，脍炙人口也：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杏花村因之闻名遐迩，妇孺皆知。然杏花村位何处兮？史书语焉不详。数地皆以正宗居之：晋汾阳也、鄂麻城也、皖池州也、苏彭城也，鲁梁山也、苏金陵也、甘东乡也、赣玉山也。或牵强附会，或强词夺理，或引经据典，或浑水摸鱼，或管中窥豹，或王婆卖瓜。熙熙攘攘，此起彼伏，纷争数年而不息。余才疏学浅，斗胆作《杏花村考略》，以晋汾阳为正宗，藉此抛砖引玉，奢大儒斧正也。杜牧游晋汾阳考。杜牧(公元八百零三年至八百五十二年)，字牧之，京兆万年县人。晚唐诗坛，独树一帜。才思敏捷，文风洒脱，吟诗作赋，别具一格。自负经邦之才，济世之略。 阅览全文 »
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