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报陈柯书

报陈柯书六月二十二日,九霄白曩者赐书问吾以科第事。教仆曰勿逞一时之意。仆非敢如此也。仆虽习计会之技,然欲师事圣贤者久矣,又欲习歌诗辞赋,并前朝文章者,岂特一时之意哉。君书语吾云,谚云,“既来之,则安之”,既习计会于书院,来年即学毕之时,何必自寻辛苦,定赴明经古文之科哉。余亦尝自问,若言志在明经,缘何择计会之科于书院? 阅览全文 »

祭拜孔子文

圣人孔子,千古贤哲,开创儒学,兴办教育,哲思玄远,影响世界,广中华文明之基业,兴中华治学之先风,规范国家秩序,和谐民族异同,行教化以礼仪,去奸邪以仁爱。圣哲言语,《论语》、《大学》,述其要略,千秋百代引为典籍,治国修身,治学处世,颇多裨益,古今中外,莫不敬重,余一介书生,读先哲之书籍,倍感钦敬,至此端午之际,不揣浅陋,具文以祭,文曰:

伟哉孔子,儒雅深致,开启儒学,引导世界,广行教化,培育人才,举世钦敬;克己复礼,仁慈孝爱,民本思想,处世之道,万代化用,先生大德,万世流芳;教导平民,因材施教,有教无类,恪守崇高,全面发展,先生品德,百代传承,先生哲言,灿比日星,教化礼仪,高洁品行,永励来者,懿范常青。辛卯端午,一介书生,焚香祝告,伏拜英灵,心志至诚,惟愿孔子:庇佑世界,发展进步,远离战争,科教文卫,日益精进,兼蓄并容;庇佑神州,同心同德,实干兴国,统筹兼顾,科学发展,人和政通;庇佑百姓,精神充实,开拓进取,奋力拼搏,生活幸福,四季康宁;福佑政府,举止刚正,勤政爱民,造福百姓,扶危济困,保护环境;福佑台湾,早归祖国,华夏大地,繁荣昌盛,欢歌处处,永享太平!伏维祭拜,再叩英灵,伏维绱食。 阅览全文 »

祭拜老子文

先贤老子,胸怀博大,重德修能,才华卓绝,关爱百姓,行为高洁,正道直行,为周朝守藏史,掌管天下典籍,辅佐王室治理国家,无奈世道离乱,四处纷争,周室衰微,离析分崩,复兴无望,国风颓废,王室覆灭为期不远,国家政局混乱,小人奸佞横行,老子大志难伸,才华无用,虽辞官归隐,至函谷关,为关令尹喜所请,因为《道德经》,哲言五千,义理无穷,焕然文章,天地穷通,融汇古今,明辨事理,思维辩证,思接八荒,独饶深致,寓意深远,词采华美,治国处世,颇多启蒙,功高德韶,泽被百代,王侯草民,俱各敬重,道教道家,奉为根宗,历朝历代,祭拜不穷。辛卯之岁,时在初夏,时值老子归隐老君山两千五百年之际,栾川民众万余人,心志至诚,恭致三牲,具酒献花,躬身伏拜,呈文以祭,文曰:

伟哉老子,胸襟博大,品行高洁,爱国亲民,重德修能;皇皇巨著,举世钦敬;思虑玄远,有无辩证,穷通天地,和谐社会,民本思想,无为而治,处世之道,万代化用,先生大德,万世流芳。先生品德,宛如河岳,先生哲言,灿比日星,五千真言,永励来者,懿范常青。辛卯初夏,栾川民众,躬身叩拜,伏拜英灵,焚香祝告,心志赤诚,惟愿老子:庇佑神州,处处繁盛,庇佑百姓,永享升平;福佑政府,消除腐败,造福百姓,扶危济困,保护环境,处事公心,举止刚正,不谋私利,刑法以公,保障人权,关爱百姓;福佑栾川,消除腐败,远离灾患,政通人和,经济繁荣;福佑台湾,早归祖国,华夏大地,繁荣昌盛,欢歌处处,永享太平!伏维祭拜,再叩英灵,伏维绱食。 阅览全文 »

祭拜岳飞文

岳公武穆,千古忠良,民族英雄,华夏英杰,抗击外敌,忠君爱国,金戈铁马,驰骋华夏,风姿伟烈,征战沙场,屡建奇勋,直捣黄龙,志向浩大,然宋室不靖,庙堂多鬼,莫须有之罪,千古奇冤,风波亭遇害,万代悲叹。岳公伟岸,忠肝义胆,心昭日月,古今中外,莫不敬重,余一介书生,倍感钦敬,至此辛卯夏日之际,不揣浅陋,具文以祭,文曰:

伟哉岳公武穆,儒雅深致,威武勇猛,忠君爱国,奋起抗金,雄师赫赫,屡建奇勋,所向披靡;直捣黄龙,忠肝义胆,昭然日月,丰功伟绩,万世流芳;精忠报国,高洁品行,永励来者,懿范常青。辛卯夏日,一介书生,焚香祝告,伏拜英灵,心志至诚,惟愿武穆:庇佑世界,和谐发展,远离战争;庇佑神州,科学发展,千秋繁荣;庇佑百姓,身心康健,生活安定;福佑政府,勤政爱民,天下为公;福佑台湾,早归祖国,华夏一统;神州大地,河清海晏,永享太平!伏维祭拜,再叩英灵,伏维绱食。 阅览全文 »

与严东君书

严君阁下:

思奉手教,惶恐备至,师兄百忙之中,疾复尺牍,其中恩义,不言自明。尝念昔时,终日为伴,相处唯欢,每每思之,则情不能控,瞬息泪眼朦胧。冀求早日重逢,再把酒言欢,促膝长谈,岂不妙哉?尊君澹荡,吾早耳闻。初,吾与君侍读诗社,聚首齐被清芬。后渐知晓,君不乐春秋之学,心有它怀。令尊令堂,苦口为劝,欲成龙于货殖之事。适逢弃史从商之际,琐务繁多,君羁于此,吾不能分担一二,甚是愧疚。逝者如斯,君已赴羊城,会考中大南校,谈话名家大师。唯有祈愿,再传快意,悉如宏图。 阅览全文 »

后进学解

國子先生晨入太學,招諸生立館下而誨之曰:“聞之昔賢:文章者經國之大業,不朽之盛事,不託飛騰之勢,而隆譽自致;不假良史之言,而聲名自傳,故古來作者,莫不慎旃,常寄身于楮墨,見意于篇翰。不韋呂覽,一字不刊;子長史記,藏諸名山。後世學人,窮達由命,不廢誦弦。而今世俗澆漓,大道陵替,流風所扇,無不靡然,諸生不能學肄,而道德日弊;不務潛研,而浮華是攀。掠美于人,成惡在己,在心為愧,于汝何安?不辨是非,罔顧恥廉。嗚呼哀哉,予甚憫焉!此古今之所同棄,諸生不可不自戒惕。” 語未畢,而有笑于列者曰:“豈其然哉?先生言亦過矣。 阅览全文 »

《汉学师承记图谱》跋

余以江藩《漢學師承記》所記學人繁劇,初學不易明其源流,因制圖譜以發其微,既成又為之跋云。祭義先河而後海,經術尊師而重道。書名師承,源流可溯;體放儒林,門戶自森。卷帙之分合,咸寓理致;學人之先後,或秉私揆。其例大氐銓師友而為經緯,綜時地以成春秋。間者江氏未嘗親炙其人,無由獲覩其書,遂乃標名列傳,勢必取類相從。 阅览全文 »

读徐晋如诗

日长无事,偶见时人骇徐晋如为诗之妙,誉以天人,冠以当世,因索观其诗冀以进学。孰知览竟之余,乃有不可不为言者。彼虽以风雅自居,道统自任,然观其诗格,覈其用事,质诸其人,恐仍不免堕于伪体,湮乎泥固。夫诗道广大,返其真则以言志为尚,藻采次之。事不用则意易浅,非天然之质不能行;事过用则情必芜,是饱学之士所宜慎。天籁之音每少,而独知之契常多,是诗求诸学而用事不化之病也。 阅览全文 »

忆先父文

维年月日,先父随梦而至,久抚吾儿,长嘱絮絮,言之谆谆。予睹其形,善如生时矣。因唤之,竟无语而去,遂大恸,惊而醒,回顾梦境,悲悔相叠,不胜唏嘘,因衔哀书文,凭吊先父。 呜呼!先父,一别十年,重会于梦,未叩首洗耳,受之以诲,争忍弃儿驾鹤。长空渺渺,悲音袅袅:父兮焉在?父兮焉在?莫言心之长存邪,难以释怀者,悔意难为也!呜呼哀哉! 念先父之平生,时运不齐,命途多舛,夙遭闵凶也。父且加冠,祖母既丧,遗先父与从父者四人,而仲父初束发为学子,叔季父者俱幼,尚不谙世事也,又逢“六零饥荒”,缺衣少食,贫困潦倒,举家巨负,父祖共担。又三年,父娶亲成家。而养家之担日益重也。语曰:天常不测,祸且幽随。予之慈母,本豫之落难女也,避荒家散,寻亲流离,后从先父。 阅览全文 »

寒风传信

杉,生于乡野,少贫而孤,矢志苦读,学成,供职国企。梅,高管之女也,秀丽出尘,慕杉之才,秋波频递。杉初自惭,怯怯焉,不趋。梅乃语其曰:“才生财,知生智,但得人在,何所不有?”杉感其言,遂与情定终生。梅父闻之,语之杉曰:“梅,老夫之至宝也,今属意与汝,亦属缘分。吾若多言,必蒙嫌贫爱富恶名,邑人共唾。汝且返故里,将老宅翻为别墅,即可完婚。”杉循其计,举债营新宅于桑梓。 阅览全文 »

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