师说；色戒版
人之生者必有性，性者所以繁殖、传宗、消遣也。人非生而阳痿者，孰能无性。性而不自禁，其为性也，终得滥矣。生乎吾前，其性欲也，故强乎吾，吾得而禁之。生乎吾后，其性欲也，亦强乎吾，吾得而禁之。吾教禁也，夫庸知其性欲强弱胜于吾乎。是故无强无弱，无长无少，性之所存，禁之所存也。
嗟呼，禁欲之不传也久矣，欲人之禁欲也难矣。古之僧道，其色欲出人也远矣，犹且出家而禁焉。今之众人，其色欲下僧道也亦远矣，而耻禁其欲。是故禁亦禁，淫亦淫。僧道之所以为寿，淫荡之所以早夭。其皆出于此乎。 阅览全文 »
试译《畜庄记》之文言章回版
《畜庄记》者，西人乔治奥威尔之小说言，英语曰Amimail Farm先有张高二君以白话译作《动物庄园》行世。某虽不才，愿竭驽诚，以文言译之，请借贵地续发片简，其文草成，未作雕饰 。还乞诸友斧正。 阅览全文 »
傲徕
泰山乃五岳至尊，其雄天下未有出其右者。雄踞齐鲁，登之可东眺沧海，傲视天下，自古帝王皆封禅于此。
傲徕者，西麓小山也。其高不及岱宗半，然势作破穹，几与太山比肩，有一争雄长之意。
昔者云，混沌开，太山既为山宗，居东海滨，傲徕居太山之西，为太山所蔽，欲眺东海而不得，长恨之。曰：吾不欲终为所蔽。乃为誓曰：以三载之期，吾必高之以形，雄之以势，而观渤澥之日。 阅览全文 »
为文言复兴报飞翔未来书
飞翔未来君，居宝岛台湾，青年才俊，器识宏达。君有志于中华文言复兴，昔与余论道於网络，钟爱文言之情，溢于言表。今者，闻汾酒文言征文大赛事，欣然投笔，作《登台北一零一有感》一文，立意甚佳，文采斐然，余嘉其诚，慕其才，乃电邮修书一封，为大陆文言复兴事，略表孤陋。余也不才，愿公示於众，抛砖引玉，若为有志者识之，弘扬雅言，光大国学，思之行之，则甚幸至哉。
琴瑟和鸣
《浮生六记》一无名小册，倾倒古今多少文人墨客，莫不交口称誉，羡若天仙。沈复与芸娘，青梅竹马、伉俪情深，然并不妨沈复经商时宿妓寻欢，得意之情溢于笔端，且毫无愧色。此或今人之大不解处。尤不可解者，芸娘为沈复觅小妾，处心积虑，百般罗致，后意中人为有力者夺去，芸娘竟以是死之。芸娘死，沈复“蒙赠”一妾，“纷纷扰扰，又入春梦矣”。此殆芸娘之所见爱于文人者乎？ 阅览全文 »
独渚自传
公元二 OO 五年，天下大乱，群雄并起。是故，各地方州县，举英才、纳贤士，网罗天下豪杰。时年六月，天下大考，各地学子云集响应，赢书而影从。塞北，有依安郡，此地千里冰封，万里雪飘，虽无崇山峻岭，茂林修竹，然良田万顷，阡陌交通，且多才俊，探嫦娥之宫阙亦有所属。当是时，恰同学少年，风华正茂，数万学子，齐跃龙门。是以同窗之朋，志合之友，奔走西东，知己存海内 , 比邻若天涯，想之，念之！ 阅览全文 »
八月初随笔
世群之俗，人聚生也。是故全然可以云曰：“人有何树，世有何俗。”
迩来心不畅快，或茫然，不知吾莫能有者将何往也。而是之于人，则确乎为不加思之牾疑，亦为吾类恒人（或特我一人）思之切也。人也者，各有始，各有志，各有终，其所有者不同，则其所行者不同，于是众异而群分明矣！
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讨方正县吏檄
昔张学良拥带甲十万不战而弃国土与日寇，天下皆知东北无骨。此忘父仇吞国恨，徒披衣冠之辈经党国粉饰俨然英雄，腆颜而活百岁。
今方正县吏不让张犯专美于前。自诩侨乡。县何多侨？旧为奸辱，今实卖春。廉耻沦丧故恬恬有荣焉。耗公帑修日寇开拓碑于辖地，并遣百余执法吏为之守墓。此亲者痛仇者快之举于官样文章竟成大爱。是可忍，孰不可忍？中国岂无士哉，屈于竖子。一辱而再辱! 阅览全文 »
哀动车文
辛卯年六月己卯，动车驰骋于高梁，纵凌于旷畴，行至温州，触前车而坏，毁车六节，伤及死者三百又四十。是时动车北轫自京城，南极于福州，转运半天下，数时辰乃至。适逢机杼自出，运行未久，欲后 图外售以获巨利，然一夕之祸既作，数载之功尽毁，况蒸民覆没，罹此酷厄，可不悲邪？ 阅览全文 »
天鸟成道记（下）
初垂直而下。贴清流而滑翔。后入人族聚区。怒而直上。背贴浮云而疾飞。俯察民区。似不及所梦可怖。仍。惕心不减。风嗖嗖兮。鼓我志气。扑翅怒飞。不觉疲惫。新邦至远。迁徙甚艰。若近。则不如不迁。实。吾母多虑。轻率迁邦。我有异议。国立崖峭。飞禽罕至。何况人为。世代安居。乐业吾邦。 阅览全文 »
爱文言
