近者，先帝之嫡孙毛新宇者，颇以大学士之尊现身坊间报章并宣谕台，指点乎二战之逐鹿，臧否乎前世之英豪，言动之间，希氏恶魔之败，无非斯大林之神武，倭寇之降，几近我先帝之大功，坊间议论颇多，以为嫡孙之论颇多偏颇，大学士之尊衔无非滥竽而已矣。
　　
　　 夫毛氏新宇，实乃先帝之嫡孙，盖先帝长子岸英无子，次子岸青于国朝二十一年（1970）得新宇，于是龙脉稍延也。
　　
　　 盖司马迁修史，凡帝王者，或本纪，或世家，以别乎诸侯臣下，则新宇之传，亦当位列世家，今乃入列传，岂非例无所本乎？小子则谓：此乃新史记也，不可与秦汉之前朝相较也，又，新宇之不可入世家者，自有其远因近故者也。
　　
　　 其一，先帝驾崩，国朝乃有中兴之望，邓公挽狂澜于既倒，分剖先帝之功过于三七之论，追索马列之教旨于实践之原，举改革之大蠹，行强国之举措，去先帝之苛政，沐文明之和风，我朝乃得二十余载之中兴，且新政之接替，实乃邓公之遗训，由是观之，则先帝乃前朝而已矣，况乎乃孙？
　　
　　 其二，新宇之名号，乃先帝亲书，查其辞意，无非寄予后来者另开新局，得新宇宙而已矣，断无以嫡孙长男继大统，承国祚之微言大义，此诚先帝至大至伟之胸怀，史家倘或不察，妄以后辈入世家之列，则宫刑之施，宜也。
　　
　　 其三，观新宇之作为，不宜入世家者甚矣。体貌肥腻，言动吁吁，青壮之年，无矫健之身形，有累赘之硕体；乃祖当此之际，玉树临风，虎步龙行，貌比潘安，形如虹霓，言动则三军凛凛，挥毫则米王神韵，而新宇之墨迹，类乎蚁走虫挪，蒙童开笔；诸如此类者凡几。
　　 有此三端，不可以世家论者，然也。
　　
　　 然则新宇终以大学士现身朝野，其行状又不可不记也夫哉！
　　——国朝四十三年以史学毕业于京师太学，后乃专攻历史之学，先硕士，后博士，然其史学之专，乃其祖一生之行状而已矣。盖先帝之书，《语录》七十亿册，《选集》四十亿本，世界老少男女人手可获四五，百亿之数，世所罕见，论说先帝之书，亦以千万计，则新宇之论其乃祖之书，无非汗牛之一毛，且立论于崇拜，剔抉于谨恭，于庐山之内观景，侑愚忠之群仰视，则其书之可读可不读，其论之可否可不否，明矣。
　　
　　 国朝五十五年，新宇得子，乃先帝之重孙也，五十六年，嫡重孙周年之期，新宇竟尔从奸商之计，以周岁儿之稚形绘影售卖，内外哄传讥议，智者网络腹诽，然则新宇颇自得者也，谓之“此乃人民之情感”也已！
　　
　　 论者曰：新宇，先帝之嫡孙，以博士而论写乃祖，以青年而博取美誉，有何不可？余则谓：可也，然则论其祖于庐山之外，可得庐山之真容，如此则新宇可开新宇也，非如是，则新宇难开，旧宇难复，反致天下窃笑，兼且累及祖上，余为新宇不取也。
　　是为传。

        本朝太祖毛姓讳泽东字润之，湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗，以述其志。及少壮，游学长沙，师从杨昌济，后入京，供职于京师。
太学藏书阁，问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷，恃才傲物，因帝未忝科名，适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下，欲灭群儒，盖因此三人故耳。帝受仲甫命，返湘结党，得仲甫提携，得以拜见于前朝太祖，官侍读学士。 阅览全文 »

乙酉仲秋以来，流年颇不利优伶，冥界或网罗大班，于是古月者先死南粤，继之高秀敏窒息北地，再而傅彪气绝京师。盖三人者，国朝优伶界之名角，影戏班头间之翘楚也，古月仅耳顺之年，秀敏正徐娘之半，傅彪则不惑之龄，竟尔络绎黄泉之途，位列阎罗之坊。当此时也，湘蜀大涝，闽浙风烈，应天飞六月之雪，粤省坑煤丁之命，古、高、傅之接踵，无乃乎下界之有求，上界之必应乎？ 阅览全文 »

　　杜镛，字月笙，上海浦东高桥人也，其祖为唐豪侠杜曲。镛出身寒微，五岁而孤。父母死，无钱葬，置棺田埂，以草覆之。久之，两棺间生一树，高数丈，亭亭如盖。一老者，从此过，驻足树下，观望良久，曰：“其子必贵，江左王气，源于此乎？”言罢不见，众以为神。继母视镛如己出，待之甚厚。已而，继母失踪，镛无以为生，乃寄食舅家。镛少时家贫，读书五月而辍，慕郭解宋江之为人，喜任侠，重然诺，好交游。周人之急，不伐其能。振人之困，不矜其功。厚施而薄望。然好博，舅母厌镛，欲逐之。舅曰：“此儿气度非凡，必成伟器。何如此不能容人也。”不听。镛奋然曰：“大丈夫当横行天下，藉时势，取富贵，岂可郁郁寄食于人乎？”去，至租界，入果铺，为学徒。镛善削梨，人谓之‘莱阳梨’。 阅览全文 »

有华盛顿者，少有大志，兼资文武，雄烈过人。

顿既定国，谢兵柄，欲归田，众不肯舍，坚推立为国王。顿乃与众议曰：得国而传子孙，是私也。牧民之任，宜择有德者为之。仍各部之旧，分建为国。每国正统领一，副统领佐之……，以四年为任满，……集部众议之，众皆日贤，则再留四年。否则，推其副者为正。副或不协人望，则别行推择乡邑之长，各以所推书姓名投匦中，毕则启匦，视所推独多者立之，或官吏，或庶民，不拘资格。退位之统领依然与民齐齿，无所异也。各国正统领之中，又推一总统领，专主会盟、战伐之事，各国皆听命。其推择之法，与推择各国统领同，亦以四年为任满，再任，则八年。
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黄氏健翔者，前皇家宣谕台蹴鞠评说使者也。丙戌冬月，黄氏忽有请辞之举，宣谕台愕愕不留，拥趸辈啧啧以惜。坊间蜚短流长，报章津津乐道，则黄氏壮别御用遂决焉。
　　
　　 盖黄氏健翔，国朝十九年（1968）诞于内蒙。总角之期，以幼稚免于浩劫；开蒙之初，幸国倡得以就读。弱冠，考入京师外交学堂。出黉宫不谋夷务，宣谕台侧身杂说。国朝四十四年始（1993），于宣谕台之五禽戏部牛马走。 阅览全文 »

　　胡文海，晋中人也，幼好侠，知大义，世代农人。
　　辛丑岁，“大跃进”肆虐，神州凄惨，中土庶人正历人史之最巨浩劫。斯时，晋中一胡姓农夫唤子至堂前，诲言：尔已七岁，当入学堂，为解痴贫，乳名弃之，取名文海。
　　越廿年，劫后尚存之国，坚施“经济改革”之政。文海青壮，虽未尝读万卷书，然其天资睿智，渐于勤敏中致富小家，乐滋于桑中。至廿世纪末，“改革”已沦为权贵掳掠之藉，民怨沸腾。三晋因出产富饶，官吏贪墨更甚，胡公文海不齿此等行径，遂纠乡党百廿人具状上访。然斯时佞宦当朝，上访鲜有成者，乃至屡有讼者亡于非命，胡氏亦险遭毒手。 阅览全文 »

陈氏凯歌者，国朝四年生人（公园1952年），祖籍福建，生长京师，乃梨园世家之后。其父陈怀恺者，国初名导也，以“青春之歌”“小兵张嘎”等名躁一时，虽竭力乎御用，不为当朝垂青；穷尽乎大才，文革偏有厄运。
凯歌少年冲扬之期，正其父辈股栗之时，凯歌壮怀激烈，于其父缩肩俯首于大庭之际，手口并用，斥父之非，父子曾有绝义之举焉。　　 阅览全文 »

盖“愤青”，愤怒青年之谓也。论者曰：青壮以怒，怒且暴，暴则起，起而战者，米国青年率其先也。于是乎愤青者，米国先创其制，我朝愤者承其衣钵而已矣。

然则衣钵之传，仅得其表，未得其里，是谓西学为体，中学为用者也。近者，坊间以米田共之谑称状此辈，庶几可证也乎哉！余做新史记，不可不记此辈行状也。 阅览全文 »

厉公以宁，江苏人氏，民国十九年诞，青壮之期长于蒋氏末代，弱冠之年恰逢毛公新朝，故厉公之学而有成，乃国朝之赐也。国朝六年始，厉公执教鞭于京师太学，凡五十余载，乃以随心所欲之苍髯，踞国朝硕儒之尊席，列相府参赞之幕僚，兼应答野党之魁首。厉公之荣，儒林衮衮诸公难出其右也。 阅览全文 »