阿庐，彝语，溶洞之意。阿庐古洞乃宋元滇“三十七蛮部”“阿庐部”穴居地。今为滇东名胜，以地下喀斯特溶洞奇观而闻名，承“地下石林”美誉。
游人入阿庐，即有郡内哈尼少女导游全程。衣饰五彩，环佩叮当，玉容姣好，举止怡人。
随少女游之，第一景乃泸源洞。洞长里余，洞中有石，洞中有水，洞中有洞。另有厅堂十余个，广者可搭戏台，隘者仅容棋局。狭道相连，曲拐伸展，有如迷宫。 阅览全文 »

自儿时起，吾之于书也无大致，每与父入书屋小阅，意等随母步市，唯胸次闷闷矣！

家父善古学，其加冠后几年许，忽得《老子》于道旁所贩处，少览之，大为感慨，遂深学。而后其又得《周易》、《奇门遁甲》及其所类者云云，书不谓多也，以盈一柜者足矣！会吾与父相与漫步，其必寻间以语我，后家养犬一，时时出门，则时时能语。于是，因父所言，吾闻之夫“道”、“太极”、“周易”、“五行”、“天干地支”、“六十四卦”及其他，然常闻则常以为凡，曾无些毫喜爱，反以为其迷信滥语矣！ 阅览全文 »

郭美美，湘女也。年二十，谋生于粤。脸若银盘，眉似柳叶，肤若凝脂，指如柔荑，天生尤物。行则宝马香车，居则名苑别墅，饰则珠光宝气。意满轻狂，于新浪微薄，炫耀不已，自称红十字会商业总经理。是时，国朝贫富分化，民怨四起，言路堵塞，谏不得进。郭氏口无遮拦，触动敏感神经，众疑：“慈善经理，何以巨财，年少大富，莫非包养？” 阅览全文 »

文言文岂有未来乎？正为士毅然曰：“大有也哉！”

欲明文言文之未来，则非知文言文之何谓不能也。文言文者非尽为古汉语，而古汉语亦未必文言文。文言者，文字之语也。虽不一明其逐字之音，然能喻其字义者，亦能知文意也。北人也，南人也，中华、方外及一切有为人者也，其言语可曾统一乎？其思想可曾一致乎？孰能载道千古而众人皆通，诚哉文言也！文言者何哉？不明其音而能晓其意者也。如此而言，夫阿拉伯数字者岂文言哉？夫化学符号者岂文言哉？乃至一切科学公式、统计图画、逻辑推演，岂皆文言哉？当然也！正为士曰：“其如此之众者，皆文言是也！”书其一句，不论世界之东西方，皆能晓其意而用之，则文言文也。 阅览全文 »

易公中天，字正日，湘楚长沙人也，少时无赖，有汉祖魏武之风。一晚私入某富家，撬取板砖，怀揣而出，为家主所觉，召众追之。公速遁，富家老小抡棍扬炬，逐之不舍，而沿途喧哗，惊起四方，和者更众矣。公鼠窜街巷，不得脱，赖有急智，遽投粪池之中，狡藏身形。追者数百，鼓噪多时，汹汹寻公而不获，乃返。公始跃出，砖犹在手，摇曳道上，昂然归去。至家竟不洗浴，起居如往常。每每顽劣若此也！ 阅览全文 »

改革开放以降，南粤工厂企业繁荣，外乡之民谋生于此者众矣，赖政策之利，集众人之力，遂致富饶。然有司及乡民多有恶外者，募地痞流氓，横加谩骂蔑视，复行野蛮之举，罚金殴打，屡有争讼。辛卯夏，增城新塘大敦村，有川民某，妻有身待产，家贫无资，夫妇乃摊贩衣物於市集，遇保安队驱赶，起争执，其首领嚣语左右曰：吾等杀之无虑，此等草民，贱命值金万元而已。群情激奋，追击之，保安不敌，呼公安救之，亦不敌，乃溃退逃窜。众人于是焚恶人窝点，砸公车衙门。有司恐之，乃引兵驱之，以野蛮执法，致聚众滋事论处，抚外民，事稍息，逮参与者。论者曰：庸人当道，政纲败坏，奸人横行，民生多艰，噫，岂有不乱之理。

原严复先生于清末所译英文哲学词汇及日本人所译词汇之正为士新给予之译、造词 * 其中亦有前人所译（严复译词 日本新译词 英文原词） 正为士译词：为保证翻译精准，遂一词多译，由左至右译词之表达范围逐渐减小。

理学 形上学 metaphysics 玄学、赜学

物性之学 本体论 ontology 元学、元性学 阅览全文 »

溟珠天际酝，
春夏涔旱积；
余闻三方讯，
泥洪百家凄；
兀耸幽景美，
近寄当知宜；
耕种预丰果， 阅览全文 »

南海诸岛，领广袤大洋，实富饶之地，海外列国垂涎既久。先是有渔民为夷人袭扰，怒，乃寻策制之。而越南竟引兵演习，继而菲律宾亦演习於南海，美日应之。

         己丑岁旦，滞於粤。待西历五一，乃极尽口舌乞假五日，积而有旬，终得归焉。 余携妻之羊城登车，出南粤，穿湘鄂，过豫中，涉江河，而瞻牧野气象。

        时交春夏，芳菲几尽，绿意渐浓。青麦夹道，金穗初拔。南风稍起，麦香薰薰而沐我也。畦陌蔓翠，游鹊鸣琴。槐花瑟然将谢，英飞漫漫若雪。桐木花开正繁，其华白紫，如钟，如铃，如喇叭，串挂而枝沉也。 阅览全文 »