辛卯江南大旱
辛卯夏，江南炎旱，湖北、江苏尤甚，伤稼损渔不计。湖泊多干裂见底，鱼蟹群死，野草丛生。
清华真维斯楼
国朝清华大学，冠名校之名，享万众之誉，收天下之利。辛卯年，有富商企业馈送巨金，清华主事者乃选教学建筑冠其名，曰真维斯楼。闻者叹曰，清华媚俗权贵，学者风骨尽失。
智童
某年某月某日，正爲士步行道中，忽逢茂林，日光過隙而地浮金，幼鳥疾飛以入，嘰喳復回。緩風相吹，於是快然往內。百步所，林或終盡矣，而圍於其中者，有一湖，澄澈如鏡。其所映虛者，滸岸、叢林、翔鳥皆不遜於實狀，且光線散點漫覆，則更幻矣！甚或忘其所真，而從其所虛，蓋景之奇盛所敝矣！ 阅览全文 »
常道之悟于微也
人之有悟,常发于细微之间。虽不足道，然其意亦远矣。
市有能技者，灵转自如，每施之，必先示其身、手、具，以信群众。及毕，虚拳腾转，于空无中取，于人前匿，收发自如，无不称心。或言其有异能，心目可通物。疑者乃以牌术试之。于牌中任取其三，环示众人唯技者不得见，而后复归牌中洗序。技者立有余，持牌寻索，不时掷牌于地，与向者无差，反复皆然。数十之众瞠目无言，一时众皆奇之，以为异能。 阅览全文 »
三战城管队之一（历史演义，三实七虚）
话说天下大势，久安则战乱起，久逸则民变生。开元浩然盛世而堕于安史之乱，康乾回光之治而殁于白莲教兴。我泱泱天朝自邓公之革而百业俱兴，民无冻馁之患，国无财政之忧。御用文人莫不歌功颂德，溜须谄媚。然盛名之下，其实难副。金玉其外，败絮其中。城管伴城市之兴而与日俱增。其多为地痞无赖，市井流氓充任。城管杀人而不用偿命，故而气焰嚣张，欺男霸女，奸淫掳掠，为非作歹，无恶不作。民恨之入骨髓，皆欲食肉寝皮，千刀万剐。由是百姓暴动，如雨后春笋，四面开花。民愤所激，如怒涛排鹤，不可遏抑。 阅览全文 »
与紫云居士书
辞顿首，云梦拜；居士阁下：
音问久疏，词章暂歇；姗姗雁字，慆慆难寄；慕先生之风久矣！然则不得一次相遇，吾窃以为憾焉！然虽如此，而仰慕之风不减，歆逢之意愈增矣！吾劬劳于学业，倥偬于紫绶；沈溺俗世，缧绁生计；而区区能与诸君共諟于文，同修于翰，萦聚于爱文言，此吾之幸也哉！同学曰朋，同志曰友；今相聚于此，亦同志之人，其不为友乎？且四海之内皆为友，又况于同志之人乎？古文已衰，同志之人微矣！相聚于一也难矣！然则志有所兴，兴有所情；情因心生，缘物而起；故亦有有志之士善于作古文，以图抒胸中之臆焉！诸君皆善古文者也，能以志兴，能以文行；握琼语于琬琰，载岿志于古文；以清谈高雅之言， 品潇洒倜倘之貌；各显乎情，各彰乎意，而有趣焉！故诸君之游，岂吾侪之志无意邪？ 阅览全文 »
杨善洲传
杨公善洲者，滇西保山施甸人也。祖押山为业，居无所，耕无地，生维艰。公生西历一九二七年元月，时逢乱世，军阀纷争，社稷倾颓。又十年，日寇犯华，殃及边陲。公孩时失怙，寡母携子女避战火于山林，采薇藿充饥，食不裹腹，乃遗公马姓者，始得就学于塾师，然颠沛流离，学无所定，稍长，石筑为业。弱冠之年，干戈止，九州定，新朝初立，公以甿隶致仕，任均田胥吏，勤谨平正，甚得民心。无时，因功入党，擢施甸县丞。又廿二年，升保山郡守。又十一年，年届花甲，循例去职，倾余生心力，投身荒山，造林五万余亩。功业既成，病终，寿八十又三。 阅览全文 »
什么是国学？
孔子说：“名不正则言不顺。”（《论语·子路》）研习“国学”，首先需要弄清“国学”的概念。虽然“国学”的定义在学术界还存在着争议，但我们可以取大多数人认可的说法，给出一个基本的定义。在大致明了“国学”定义的基础上，我们可以进一步研讨“国学”的研究对象、“国学”的学科构建等等问题。 阅览全文 »
黄继光传
黄继光，四川中江人也。早失怙，少长佣于富家，困甚。共和国立，行土改，其困始苏。继光感之，与农会，入民兵，为积极分子也。
共和国二年（西元1950年），朝鲜北南战。幽煞国（U.S.A.）贪利恃强，发兵助南击北，径犯鸭绿江，将有不利于我者。北亦数请于我。乃遣兵过江，号志愿军，屡破幽煞及南军，退之。是为“抗美援朝”也。 阅览全文 »
爱文言
